Георгий Гупало - Оптина Пустынь. История обители и жизнеописания скитян

• Название: Оптина Пустынь. История обители и жизнеописания скитян
• Автор: Георгий Гупало
• Жанр: Религия
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-485-00338-8

Основание Козельской Введенской Оптиной пустыни относится к концу XIV – началу XV вв. Прошли века, и сейчас обитель стала одним из духовных центров России. Рассказ о богатой и непростой истории монастыря, документальные свидетельства о его развитии, о жизни знаменитых старцев и простых монахах вы найдете в данной книге. Завершает сборник жизнеописание почивших скитян, славных своим иноческим служением.

---

Всех более духовник должен помогать настоятелю в спасении братии. В спасительном деле духовник должен руководиться Словом Божиим, богомудрыми отеческими писаниями, правилами Святыя Церкви и правилами, положенными в сем уставе. В недоумении же вопрошать настоятеля и его рассуждению и воли, по воле Божией, всегда следовать.

Относительно же скита содержатся в уставе следующие правила.

1) Избрание в скит начальника из братии зависит от настоятеля со старшею братиею.

2) Женам вход в трапезу и кельи воспрещается.

3) Посвятившие себя скитской жизни подчинены начальнику скитскому, о спасении которых он должен иметь попечение.

4) Содержание как церкви скитской всем потребным, так и скитян пищею, одеждою и иными потребностями зависит от монастыря. А посему и доходы скитские, и плоды трудов скитян обращаются в пользу монастыря. Дано ли будет от благотворителей кому-либо из скитских подаяние ему собственно, он может получить. Но не должен почитать сего своею собственностью, вопреки доброй совести и правил свв. отец, а должен все подаяние обратить в общий монастырский доход.

19

Здесь оставляем в стороне вопрос об отношениях старца и его чад к власти епископа.

20

В это время в Брянском Свенском монастыре (в соседстве с Челнским монастырем) настоятелем был инспектор Орловской духовной семинарии Филарет (Амфитеатров) (со 2 февраля 1802 г. по 10 октября 1804 г.) впоследствии митрополит Киевский, который, ценя духовный разум старцев Феодора и Леонида, приобретенный ими не школьной наукою, но собственным духовным опытом и по дару благодати Божией, вошел в духовное общение с ними.

21

При посещении Оптиной Пустыни 17 августа 1823 году преосвященный Филарет утвердительно сказал старцам, что о. Леонид будет непременно в Оптине или вообще в его епархии. Но переход о. Леонида в Оптину Пустынь совершился только через 5 лет.

22

Стихотворение А. Апухтина. Изд. 1893 г.

23

Между тем по представлению епископа Николая в 1837 году. о. Моисей возведен в сан игумена, а в 1841 году награжден наперсным крестом.

24

Через три года, при изготовлении могилы для брата его игумена Антония, 7 августа 1865 года открылась могила о. Моисея. Гроб, одежда и тело о. Моисея оказались неповрежденными.