Владимир Живетин - Системные человеческие джунгли рисков

• Название: Системные человеческие джунгли рисков
• Автор: Владимир Живетин
• Жанр: Математика
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-98664-084-6, 978-5-905883-29-3

Системные человеческие джунгли творятся разумом подсистем эгосферы человека, включая: разум духовного мира; рассудок аналитического ума; разум душевной системы; разум генетической системы.

Человеческие джунгли обусловлены различием сущностно-личностных свойств людей, которые творят джунгли рисков и безопасности человеческой деятельности. Проблема предотвращения джунглей рисков и обеспечения безопасности обусловлена отсутствием моделей на качественном и количественном уровнях, позволяющих осуществить контроль и управление безопасностью жизнедеятельности как во внутренней среде эгосферы, так и в социальной системе.

Работа направлена на создание метода анализа системных человеческих джунглей рисков с целью реализации безопасных состояний человека.

---

Возможности и потребности человека

Рассмотрим следующие ситуации возникновения взаимоотношений возможностей и потребностей человека в социальной среде.

Рис 1.1

Ситуация 1 (рис. 1.1). Человек может отдать обществу энергетическо-информационный потенциал х от 0 до хвкр. Область Ωвдоп – то, на что может рассчитывать социальная среда от человека; Ωnдоп – то, на что может рассчитывать человек от социальной среды согласно его потребностям. Система может отдать человеку х от 0 до хnкр согласно его потребностям. При этом система отдает на величину Δх = хnкр – хвкр большую, чем она получила.

Ситуация 2. В случае если хвкр > хnкр социальная система не восполняет затраты человека.

Ситуация 3. Случай хвкр = хnкр, тогда социальная система полностью компенсирует затраты человека, реализованные в виде возможностей.

Пусть (хв)кр – максимальные возможности человека (общества); (уn)кр – максимальные потребности социальной среды.

Тогда возможны следующие ситуации:

1. (хв)кр > (уn)кр – социальная среда в режиме эволюции;

2. (хв)кр < (уn)кр – социальная среда в режиме инволюции;

3. (хв)кр = (уn)кр – в стационарном состоянии, нет развития.

Функциональные свойства подсистем структуры эгосферы как динамической системы

Весь жизненный цикл человека от зачатия до смерти создают четыре основные подсистемы структуры эгосферы. Эгосфера – это система со структурой, которая формирует цель и средства для ее достижения, обладая множеством программ. Эгосфера включает в себя объекты макро– и микромира, тонкого мира. Каждому из этих объектов свойственны свои законы, согласно которым формируются, управляются и контролируются все объекты, принадлежащие им. Эгосфера осуществляет: получение; обработку; распределение и хранение энергетическо-информационного потенциала θ = (E, J), где E, J — энергия и информация соответственно.

Дальнейшие исследования эгосферы как системы начнем со структурно-функционального синтеза [22], результаты которого представлены на рис. 1.2.

Рис. 1.2

Кратко отметим функциональные назначения подсистем структуры эгосферы, изображенных на рис. 1.2, при реализации процессов жизнедеятельности человека, включающих: целеполагание, целедостижение, целереализацию, контроль над целью реализованной. При этом:

– душа порождает желание, но, как его реализовать в социальной среде, в общем случае она не знает;

– ноосфера порождает цель деятельности для удовлетворения желаний, которых в общем случае несколько;

– аналитический ум творит методы и пути реализации цели в социальной среде, выбирая одну;

– тело (организм) реализует созданные умом методы и средства в социальной (материальной) среде, стремясь удовлетворить душу;

– душа оценивает результат и порождает новые желания.

Эгосферный потенциал, согласно природным возможностям, от эгосферы к эгосфере отличается существенно. Особое различие наблюдается в потенциалах ноосферы θ1 и ума θ2, создающих возможности обеспечения процессов жизнедеятельности и, прежде всего, обеспечения необходимой величины θ(t). Биофизический потенциал θ3 имеет большой разброс (например, один бегун, второй – штангист). Душевный потенциал θ4 формирует наш темперамент (меланхолик, холерик и т. д.).

В процессе жизни θi(t) контролируются и управляются самой эгосферой так, чтобы текущие значения θi(t) не покидали Ωдоп. Однако в силу изменения θ(t) и θi(t) область Ωдоп не постоянна и имеет некоторый диапазон изменения во времени. При этом под влиянием внешних W(t) и внутренних V(t) факторов возмущения потенциалы θ(t) и θi(t) могут покидать Ωдоп.

Сегодня мы творим несправедливость, требуя от всех людей единого понимания мира сего, единой реакции на все события среды и единого результата идентификации объектов и событий, имеющих место в среде. Это сверх возможностей человека, это зло для него, потому что он не может изменить себя, свой потенциал.

Определяющая роль в эгосферном потенциале принадлежит ноосфере (подсистема целеполагания), формирующей духовную жизнь человека.

Выделим основные моменты, обусловливающие взаимосвязь ноосферы и социосферы:

– дух является продуктом духовной системы;

– духовная жизнь представляет собой процессы, создаваемые духовной системой;

– ноосфера как биофизический объект творит духовную жизнь;

– эгосфера есть система со структурой, содержащая ноосферу как подсистему.

I. Джунгли возможностей, формируемые функциональными свойствами души (гиппокампа).

Подсистема «душа» (гиппокамп) (х4) создает:

– общие особенности эмоциональной сферы, ощущения, восприятие, кратковременную память (х4,1);

– настроение и аффекты (х4,2);

– чувства, зависящие от контраста (х4,3);

– чувства, относящиеся к собственной личности и другим людям (х4,4).

Душа как динамическая система, синтезированная на структурно-функциональном уровне, представлена на рис. 1.3.

Рис. 1.3

Душа. Джунгли потребностей

1. Отношение к вещам (рис. 1.4):

1.1. Наличие или отсутствие интереса к вещам.

1.2. Различные виды потребности в вещах.

1.3. Объем потребности в вещах.

1.4. Сложность, утонченность и сознательность потребности в вещах.

Рис. 1.4

2. Отношение к природе (животным):

2.1. Наличие или отсутствие интереса к природе, степень его интенсивности.

2.2. Формы интереса к природе.

2.3. Широта и узость интереса к природе.

2.4. Сознательность и утонченность отношений к природе.

3. Отношение к отдельным людям (высшим и низшим).

3.1. Наличие, отсутствие склонности властвовать или подчиняться.

3.2. Формы отношения к высшим и низшим. Способы удовлетворения потребности во власти.

3.3. Широта стремления к власти и подчинению.

3.4. Степень утонченности и сознательности властвования и подчинения.

4. Половая чувственная и романтическая любовь.

4.1. Степень интенсивности полового влечения. Отношение к половому инстинкту.

4.2. Виды чувственной любви и формы ее удовлетворения. Способы достижения чувственной любви.

4.3. Контролируемые и неконтролируемые половые влечения.

4.4. Сложность и утонченность полового чувства.

II. Джунгли возможностей функциональных свойств ноосферы, творящей духовную жизнь человека.

Подсистема «ноосфера» (х1) посредством разума, ею созданного, творит:

– воображение (х1,1);

– мышление, принятие решения, процесс выбора (х1,2);

– речь (х1,3);

– высшие идейные чувства (х1,4);

– ассоциации (х1,5);

– память образную (х1,6);

– сознательное волевое усилие (х1,7).

Ноосфера как динамическая система, синтезированная на структурно-функциональном уровне, представлена на рис. 1.5.

Рис. 1.5

Возможен дальнейший уровень детализации качеств подсистем эгосферы на уровне функциональных свойств. Здесь мы ограничимся, для примера, таким качеством, как воображение, включенным в подсистему (1) ноосферы. Воображение как динамическая система обладает комплексом функциональных свойств, модель которых представим в виде соответствующей структуры (аналогичной рис. 1.6), включающей:

– подсистему 1, отражающую (на уровне свойств) способность к образованию новых представлений в диапазоне: от новых оригинальных мыслей до шаблонных, повторяющих общеизвестные истины;

– подсистему 2, отражающую способность к следующим уровням воображения: от изобилующего богатством образов, подробностей и т. п., когда человек способен по одной теме создать много мыслей, идей, до другой крайности: несложности, примитивности мыслей и идей;