Петр Каптерев - О природе детей. Избранное

• Название: О природе детей. Избранное
• Автор: Петр Каптерев
• Жанр: Беременность, ожидание детей
• Год: 2005
• ISBN: 5-8403-1108-1

Кому не приходилось быть слушателем родительских жалоб, что вот, в сыне или дочери неожиданно открылись такие-то недостатки, взявшиеся Бог знает откуда… Как узнать их причину и истоки, вовремя заметить и найти способ скорректировать и справиться с ними, вы узнаете, прочитав эту книгу.

В простой и доступной форме автор исследует причину возникновения и дает определение таких свойств в характере (психике) ребёнка, как страх, ложь, непослушание, упрямство, болтливость, фантазёрство, непоседливость.

Вы узнаете, в чём главные задачи семейного воспитания, как сохранить дружбу своих детей, гармонию отношений между поколениями, об общественно-нравственном развитии и воспитании детей, о нравственном закаливании.

В целом – это своеобразная энциклопедия воспитания ребёнка в семье, написанная опытным педагогом и тонким психологом. Она будет полезна преподавателям и студентам педагогических учебных заведений, учителям начальных классов, педагогам дошкольных образовательных учреждений, гувернёрам и, в первую очередь, родителям.

---

Сосание и схватывание – родственные процессы. Сосание есть осязательно-мускульный процесс, он заключается в деятельности губ и затем пищеварительного органа, вызываемый внешним раздражением, в данном случае питающею грудью. Раздражение заключается в соприкосновении постороннего тела с органом. При схватывании сущность процесса та же – соприкосновение предмета с захватывающим органом и, затем, осязательно-мускульное ощущение. На процесс пищеварения можно смотреть как на специальный осязательный процесс, сопутствуемый особыми ощущениями – голода и сытости. Таким образом, определение младенца в первое полугодие его жизни как преимущественно сосущего существа, а во второе – как схватывающего, по существу, приводится к одному главному свойству: в первый год жизни преобладает деятельность осязательно-мускульного органа, в частности, губ и рук, а психическое развитие за это время характеризуется преобладанием осязательно-мускульных ощущений. Этот результат имеет большое значение для понимания общего хода психического развития детей.

Осязательно-мускульное чувство есть основное и первичное по отношению к другим, на него можно смотреть как на праотца других, из него развиваются все другие. Обозревая обширное царство живых существ, мы замечаем, как многообразно изменяются органы внешних чувств, как они, по мере упрощения животных, отпадают и как, наконец, простейшие живые существа представляют комки организованной материи, владеющие единственно осязательно-мускульными свойствами соприкосновения, втягивания и всасывания одинаково всею поверхностью, без какого-либо обособления функций по органам. Органов еще нет, они еще не возникли, они разовьются впоследствии из первичного – осязающей и двигающейся органической материи. На развитии отдельных живых существ, например, цыпленка, можно следить постепенное возникновение и обособление отдельных органов из первоначального – кожи или вообще организованной материи.

Будучи первичным органом в эмбриологическом отношении, осязательно-мускульное чувство есть основное, главнейшее и в психологическом. Посредством этого органа получаются главнейшие понятия об окружающем нас мире, о материи, о телах твердых, жидких и газообразных, о формах и движениях, о сопротивлении, о гладкости и шероховатости и т. п.

Ввиду того, что осязательно-мускульное чувство есть первичный орган человека, становится понятным, почему этот орган имеет преобладающее значение в первый год жизни и почему два частные вида осязательно-мускульного процесса – сосание и схватывание – выдвигаются на первый план среди других процессов органической жизни. Пока прочие органы достаточно разовьются и функции их достаточно определятся, осязательно-мускульный орган уже действует, закладывая основы всему дальнейшему развитию человека. Губы проявляют свою деятельность прежде всего по связи с питанием человека, с обменом веществ; с течением времени выдвигается рука – первенствующий осязательный орган человека.

Первоначальное развитие ума под влиянием осязательно-мускульных ощущений объясняет нам факт чрезвычайной твердости и решительной необходимости некоторых представлений для нашего мышления. Отрешить свой ум от представлений материи, тела, формы, движения, твердости, мягкости и других знаний, приобретаемых нами с помощью осязательно-мускульного чувства, нам очень трудно. Мы довольно легко можем представлять вселенную темной, бесцветной, погруженной в мертвенную тишину, без вкусовых и обонятельных свойств, но представлять вселенную нематериальной, бесформенной, без всякого изменения и движения нам трудно. Это потому, что наш ум формируется из данных осязательно-мускульного чувства, что он срастается с ними безраздельно, что самый ум есть, прежде всего, сочетание осязательно-мускульных ощущений и представлений. Если вообще детский ум есть ум чувственный, если дети не могут мыслить, не работая органами зрения, слуха, вкуса и т. д., то самый первичный ум человека, фундамент и основа всего дальнейшего умственного развития, есть ум осязательно-мускульный.

Второй год жизни

Самое замечательное явление во второй год жизни дитяти – приобретение искусства самостоятельно ходить. Это явление одинаково важно и для физического и для психического развития дитяти. В физическом отношении со времени зачатия человек переживает следующие четыре главнейшие переворота: 1) рождение, т. е. обособление от материнского организма, начало самостоятельного существования; 2) прекращение кормления грудью и одновременно с этим начинающееся хождение, т. е. дальнейшее обособление от матери и приобретение большой самостоятельности в физическом отношении; 3) наступление половой зрелости, начало родовой жизни; 4) разрушение организма, смерть, т. е. возвращение сил и элементов, составлявших основу органического существования, в общую массу мировых сил. Приобретение искусства самостоятельно ходить есть один из главных моментов в физической жизни человека; оно же имеет весьма большое значение и в психической истории человека. Самое приобретение искусства самостоятельно ходить, самый процесс уже имеет значительный психический интерес, представляет наглядно развитие детской сообразительности и настойчивости.

Начало хождения можно замечать у детей на девятом месяце (и это, и все последующие приведенные хронологические данные о времени появления различных психических деятельностей, конечно, не имеют значения нормы, а представляют результат наблюдений над несколькими отдельными детьми). К концу девятого месяца некоторые дети уже умеют стоять, и, стоя с поддержкой или без нее, они перебирают ножками, как будто идут, точнее собираются идти, топчатся на одном месте, как солдаты в строю. На десятом месяце топтание на месте исчезает, дитя, поддерживаемое под мышки, действительно переступает ножками, совершает движения, нужные при ходьбе. При начале ходьбы иногда замечается у детей, что они неравномерно действуют обеими ножками; случается, что дитя поднимает и передвигает лишь одну ногу, например правую, левая же почти волочится по земле. С течением времени этот недостаток исчезает. Точно так же на первых порах при хождении дитя иногда очень высоко поднимает ножки, без всякой нужды и даже в ущерб настоящему хождению. Этот недостаток также исчезает с дальнейшей практикой. Около 11-го месяца дитя делает первые опыты самостоятельного хождения, держась за что-либо; конечно, при этом часто падает. В самостоятельных опытах хождения дитя является чрезвычайно осторожным: оно пускается в путь, лишь будучи уверено в поддержке; руки кормилицы или матери должны составлять около него ограду и предупреждать падение. Ступает дитя весьма осторожно и медленно, опираясь постоянно на поддержку; если в пути дитя поскользнется или упадет, то нередко сейчас же просится на руки и на некоторое время, более или менее продолжительное, отказывается от опытов хождения. Сколько-нибудь свободное и безбоязненное хождение относится ко второму году, а полное овладение этим процессом (т. е. когда дитя научается бегать, вертеться, ходить на цыпочках, при ходьбе избочениваться, перегибаться то вправо, то влево, то вперед, то назад, взбираться на лестницы, ходить по узеньким дощечкам и т. п.) падает на вторую половину второго года.

Одновременно с началом хождения детей обувают в башмачки. Часто дети энергично протестуют против этого новшества: они горько плачут, глядя на свои обутые ножки, и требуют, чтобы сняли башмачки. Когда снимут, они и тогда еще продолжают плакать, часто взглядывают на ножки и трогают их ручкой, как будто для того, чтобы убедиться, что ненавистных туфель нет. Успокоившись и начав играть, они опять иногда вдруг принимаются плакать и опять свидетельствуют свои ножки. Но замечательно, часто на другой день они не только примиряются с туфлями, но не без удовольствия и ходят в них, и сидят.

Таким образом, изучение процесса ходьбы есть великая наука для детей, вносящая в их психическую жизнь весьма много нового. Прежде всего здесь являются своеобразные мускульно-осязательные ощущения: нужно поддерживать тело в вертикальном положении и в то же время передвигать его. Для этого требуется сложная мускульная комбинация, которой дитя и учится долгое время, особенно если задача усложняется и нужно не только ходить, но и бегать, прыгать, вертеться, нагибаться и т. д. Очевидно, с процессом хождения прилив новых осязательно-мускульных ощущений бывает громадный, а вместе происходит весьма значительный рост воли в управлении органами тела и совершении сочетанных движений различными органами.

При хождении дитя испытывает нередко страх перед легко возможным падением и ушибом; оно учится осторожному и размеренному пользованию своими силами и чужою помощью, оно соображает, можно ли пуститься ему в путь от стула до стула. Потерпев неудачу, он падает духом, разочаровывается в своих силах, отказывается на время от подобных попыток; испытав удовольствие успеха, оно набирается отваги на новые предприятия. При неудаче дитя может проявить особенную настойчивость, не оставляя своих опытов хождения, несмотря на их неблагоприятный результат; оно упорно может повторять попытки, пускаясь в путь, падая, поднимаясь и опять идя, лишь увеличивая свою осторожность и напряжение сил. Во время самого хождения дитя, очевидно, должно быть вполне внимательным, не рассеиваться посторонними впечатлениями, иначе упадет; оно должно сосредоточивать все свои физические и духовные силы на процессе передвижения. При хождении дитя знакомится с обувью, приучается к ее употреблению и вместе к особенным ощущениям ее прикосновения и давления.