Карэн Амлаев - Рухнама по-русски, или Жизнь от «А» до «Я»

• Название: Рухнама по-русски, или Жизнь от «А» до «Я»
• Автор: Карэн Амлаев
• Жанр: Психология, личное

Книга представляет собой откровенный разговор о нашей жизни, о поиске ее смысла, о вечных категориях: любви и смерти, старости и таланте, благодарности и карьере, страдании и успехе, семье и детях, родителях и свободе. Она содержит ответы на самые распространенные вопросы, возникающие у людей. В то же время, литературная форма произведения – размышления автора, которые находят подтверждение в творениях крупнейших мыслителей различных веков.

---

Возможность того, что мы можем потерпеть поражение в бою, не должна мешать нам сражаться за дело, которое мы считаем справедливым. (Линкольн Авраам).

Чтобы быть героем нужно мужество. Не важно кто ты, женщина или мужчина. Мужество это не признак пола, это черта характера. Кто-то получает ее по наследству, кто-то с воспитанием, некоторым удается самим развить в себе мужественность.

Пусть покинет меня все остальное – лишь бы меня не покинуло мужество. (Фихте).

Самое большое мужество нужно, чтобы победить себя, свое малодушие, свою лень.

Могуч не тот, кто побеждает противника в борьбе; могуч тот, кто побеждает свой гнев. (Хадис).

Самая великая победа – победа над собой. Гордись собой, если удалось победить свой страх, радуйся, если удалось побороть свое невежество, ликуй, если смог добиться цели вопреки обстоятельствам. Эта борьба самая продуктивная. Никто тебя не осудит, если иногда придется пережить поражения, а победы ты сможешь разделить с друзьями.

Итак, что запомнилось.

Не пытайся изменить мир в борьбе, если ты не стоик.

Борись с собой, эти победы самые важные.

Сохраняй мужество в борьбе.

Не старайся плыть по течению, если не хочешь потерять самоуважение.

Будущее

Моей дочери Лике

«Приятным будет наступление часа, на который ты не надеялся», – сказал когда-то Гораций. Каким будет будущее, не знает никто. Вот и живет большинство людей без оглядки, сегодняшним днем, прожигая и растрачивая бесценное время жизни на пустое. Есть этому оправдание. Жизнь порой заканчивается внезапно, обрывая смысловую нить земного существования, делая ненужными все усилия, затраченные на перспективу. Да и потом, банальный вопрос «в чем смысл жизни?» обычно остается без ответа. Выход только один – верить в то, что настоящая жизнь нас ждет после смерти. Наивное заблуждение тех, кто не готов жить сейчас. В студенческие годы во время одного семинара нам как-то задали этот сакраментальный вопрос о смысле жизни. Все мои одногруппники ответили одинаково: «В детях!». Что-то мне подсказывало, что это не так. Тогда еще я не мог сформулировать для себя другой ответ. В одном я был уверен, что отсутствие детей не лишает человеческую жизнь смысла. В противном случае, жизнь Ленина и Крупской, Рудольфа Нуреева, Чайковского нужно было бы назвать бессмысленной, а это не так. С другой стороны, жизнь многодетных алкоголиков должна была бы наполнена величайшим смыслом, что тоже неверно. Сейчас я почти уверен, что знаю. Смысл жизни в самой жизни, в том чтобы полностью реализовать все возможности, которые дал тебе Бог при рождении. Надо только понять, что тебе было дано, в чем твое предназначение. Счастлив тот, кто поймет это вовремя.

Смысл жизни в том, чтобы искать смысл жизни. (Неизвестный автор).

Многие живут преимущественно настоящим, это – люди легкомысленные; другие – будущим, это – люди боязливые и беспокойные. Редко кто соблюдает должную меру. Люди, живущие стремлениями и надеждами, то есть будущим, смотрящие всегда вперед и с нетерпением спешащие навстречу грядущим событиям, – будто эти события принесут им истинное счастье – и пропускающие тем временем настоящее, не успев им насладиться, – это люди, несмотря на написанную на их лицах серьезность, подобны тем ослам, которых в Италии заставляют идти быстрее, привешивая к концу палки, укрепленной на их голове, охапку сена, которую они видят близко перед собою и вот-вот надеются достать. Люди эти обманываются в существе своего существования и до самой смерти живут лишь ad interum – нелепо, неизвестно зачем. Так считал Шопенгауэр.

Много людей живет не живя, но, только собираясь жить. (Виссарион Белинский).

Прожив в ожидании счастливого будущего, многие начинают понимать, что счастья – то и не было, будущего уже нет, а жизнь, жизнь так и прошла в суете и рутине.

Историческая притча

Когда Александр Великий отправлялся в Индию, он повстречал одного великого человека, Диогена. В их диалоге есть один замечательный пункт.

«Что ты собираешься делать после того, как завоюешь весь мир?»

Тот сказал: «После того, как я завоюю весь мир, я собираюсь расслабиться, совсем как ты». Диоген принимал солнечную ванну, обнаженный. Он жил обнаженным и, лежа на песке, на берегу реки, наслаждался утренним солнцем и прохладным ветерком. Диоген рассмеялся и сказал: «Если после завоевания всего мира ты просто собираешься расслабиться, как я, то почему тебе не расслабиться прямо сейчас? Неужели нужно завоевывать весь мир, для того, чтобы расслабиться? Я вот не завоевывал мира…» Александр почувствовал замешательство, поскольку то, что говорил Диоген, было верно. А Диоген добавил: «Зачем тебе тратить свою жизнь на завоевание мира – только чтобы расслабиться, наконец, как это делаю я. Но этот берег достаточно широк – ты можешь приходить сюда, и твои друзья могут приходить. Целые мили, и с прекрасным лесом. И я не владею ничем. Если тебе нравится место, где я лежу, я могу перелечь!» Александр сказал: «Возможно, ты прав, но сначала я должен завоевать весь мир». Диоген сказал: «Дело твое. Но помни одну вещь: думал ли ты когда-либо о том, что не существует другого мира? Как только ты завоюешь этот мир, ты попадешь в затруднение». Говорят, Александр сразу погрустнел. Он ответил: «Я никогда не думал об этом. То, что я близок к завоеванию мира, просто удручает меня… мне ведь только 33 года, а другого мира для завоевания я не знаю». Диоген сказал: «Но ты же думал расслабиться. Если бы был еще одни мир, я думаю, сначала ты завоевал бы его и только потом – расслаблялся. Ты никогда не расслабишься, потому что ты не знаешь одной простой вещи о расслаблении: оно или сейчас, или никогда. Если ты понимаешь это – тогда ложись, брось эти одежды в реку. Если же не понимаешь, то забудь про расслабление. И какой смысл в завоевании мира? Что ты собираешься приобрести этим? Кроме растраты своей жизни, ты не приобретаешь ничего».Александр сказал: «Мне хотелось бы увидеть тебя, когда я вернусь. Прямо сейчас я должен идти, но я с удовольствием посидел бы и послушал тебя. Я всегда мечтал встретить тебя – я слышал столько рассказов о тебе. И я никогда еще не встречал такого прекрасного и впечатляющего человека, как ты. Могу я сделать что-нибудь для тебя? Только слово, намек от тебя – и это будет исполнено».

Диоген сказал: «Если бы ты немножко отодвинулся … потому что ты закрываешь солнце. Это будет достаточной признательностью – и я останусь благодарным всю мою жизнь». Когда Александр уходил, Диоген сказал ему не прощание: «Запомни одну вещь: тебе никогда не вернуться домой, потому что твои амбиции чересчур велики, а жизнь слишком коротка. Тебе никогда не удастся удовлетворить свои амбиции, и ты никогда не сможешь вернуться домой». И на самом деле случилось так, что Александр не смог достичь дома. Он умер, когда возвращался из Индии, прямо в пути… В тот же самый день умер и Диоген тоже. оба умерли в один день – Александр на несколько минут раньше, а Диоген через несколько минут после него. Когда они пересекали реку на границе между этим миром и царством Божьим, Александр оказался впереди Диогена всего на несколько футов; он услышал смех позади. Этот смех показался ему знакомым, и – он поверить тому не мог – то был Диоген. Ему стало очень стыдно, потому что на этот раз он тоже был обнажен. Чтобы как-то скрыть свое смущение, он сказал Диогену: «Это, очевидно, беспрецедентное событие – что на этой реке победитель мира, император, встречается с нищим» – известно, что Диоген обычно нищенствовал. Диоген рассмеялся и сказал: «Ты совершенно прав, но в одном пункте ты ошибаешься. Император не там, где ты думаешь, и нищий не то, что ты думаешь. Нищий передо мной. Ты потерял все – ты и есть нищий. Я проживал каждый отдельный миг с такой тотальностью и интенсивностью, настолько богато, настолько исчерпывающе, что меня можно назвать только императором, а никак не нищим.»

Как бы там ни было, дом построить сразу не удается, нужно собирать камни, носить песок, закладывать фундамент. Человек должен жить здесь и сейчас, не отказывая себе в радостях, не делая себя жертвой, не живя ради кого-то, как у нас принято, «жить ради детей». В то же время, жить одним днем было бы очевидной глупостью пустого и праздного обывателя. Лишь каждодневный труд на пользу общества и своей семьи, постоянные инвестиции в образование, интеллект и здоровье делают возможным наступление светлого будущего.

Как часто у нас мечтают о счастливом будущем, не делая для этого ничего, тип таких людей описал Гоголь на примере Манилова в произведении «Мертвые души».