Владимир Живетин - Введение в системную эгологию (эгобезопасность человека)
Все авторские права соблюдены. Напишите нам, если Вы не согласны.
Описание книги "Введение в системную эгологию (эгобезопасность человека)"
Описание и краткое содержание "Введение в системную эгологию (эгобезопасность человека)" читать бесплатно онлайн.
Сегодня создаются две науки, посвященные природе человека. Достаточно развита антропология, посвященная человечеству, его возможностям и свойствам, формируемым на уровне природы человечества. Эгология, получившая начало своего развития в работах автора, посвящена человеку, его возможностям и свойствам, реализована на уровне природы человека согласно его эгосфере, создающей внутренний мир человека.
Человек – это социоприродная система, которая создается посредством его внутреннего мира, его эгосферы – природной системы. Эгосфера представляет собой динамическую систему с соответствующими структурно-функциональными свойствами, присущими человеческой природе. Эти свойства изучаются эгологией на системном уровне.
В эгологии разрабатываются методы оценки эгосферного потенциала, характеризующего ее сущностные и личностные свойства, энергетическо-информационные возможности. В итоге изучаются функциональные возможности обеспечения безопасности жизнедеятельности эгосферы и в целом человека.
Живетин В.Б
Введение в системную эгологию
Том 35
Председатель редакционного совета
В.Б. Живетин д-р техн. наук, проф., ректор Института проблем риска.
Редакционный совет:
Т.К. Сиразетдинов д-р техн. наук, академик АН РТ, проф. КГТУ им. А.Н. Туполева;
А.А. Быков д-р физ. – мат. наук, проф., вице-президент Российского научного общества анализа риска;
И.Д. Грачев профессор; председатель Комитета Госдумы РФ по энергетике;
А.М. Елизаров д-р физ. – мат. наук, проф., директор НИИММ им. Н.Г. Чеботарева;
Ю.А. Сорокин психолог-лингвист, д-р фил. наук, Институт языкознания РАН;
В.Д. Фурасов д-р техн. наук, проф. МГУ им. М.В. Ломоносова;
М.М. Хрусталев д-р физ. – мат. наук, проф. МАИ, член Международной федерации нелинейных аналитиков.
Книги серии можно найти:
1) в Российской государственной библиотеке: www.rsl.ru;
2) в библиотеке Конгресса США: www.loc.gov;
3) в Международном центре ISSN: www.issn.org;
4) в Британской библиотеке: www.bl.uk;
5) в библиотеке Института проблем риска: www.institutpr.com;
6) в библиотеке по естественным наукам Российской академии наук (г. Москва);
7) в Государственной публичной научно-технической библиотеке Сибирского отделения Российской Академии наук: www.spsl.nsc.ru;
8) в национальных и публичных библиотеках субъектов Российской Федерации (88 библиотек).
О серии «Риски и безопасность человеческой деятельности»
Исследования и анализ риска служат основой для принятия решений практически во всех сферах человеческой деятельности. В зарубежных развитых странах идет активный процесс организации научно-исследовательских институтов, факультетов в университетах, специализированных научных и учебных центров по анализу риска. Благодаря значительному прогрессу, достигнутому за последние десятилетия в области теории риска, это новое междисциплинарное научное направление практически выделилось в самостоятельную дисциплину. И это не дань моде, а естественный процесс, предопределенный современными условиями и тенденциями развития мирового сообщества.
Человечество прошло великий путь, достигло высоких результатов в своей деятельности и при этом пережило и продолжает переживать великое множество трагедий. Многие из них происходят из-за амбиций отдельных светских и религиозных деятелей и властителей и утопических теорий построения общества, начиная от первых цивилизаций, заканчивая эпохой Нового времени, когда на планете проявились мощные духовные утопии, обусловливая не менее мощные материальные потери. Сюда относятся как государственные системы, так и способы их обустройства, мораль и этика, знания, другие человеческие ценности, реализованные в процессе человеческой деятельности.
Противопоставляя друг другу религию, философию и науку, мы часто забываем их родство. Для того чтобы иметь полные знания, осмыслить проблему достоверности знаний, необходимо изучать их во взаимосвязи, взаимозависимости, когда ошибки одной подсистемы общей системы знаний преобразуются, видоизменяются другой. Уничтожение одной из подсистем создает условия для усиления ошибок другой. При этом возрастают потери не только отдельных подсистем, но и системы в целом.
Задача состоит в оценке имеющихся или вновь накопленных знаний, их достоверности, в разработке критериев, с помощью которых можно количественно оценить потери, сопутствующие применению полученных недостоверных знаний при создании материальной культуры. Ведущая роль при этом принадлежит духовной культуре, пониманию, осознанию себя.
В последнее время человек в научном познании, технике расширяет свои знания, а во внутреннем мире, духовной, моральной культуре – теряет, становится рабом своих неуемных желаний и жадности. В жизни отдельной личности и человечества в целом роль различных ошибок возрастает, и возрастают потери от этих ошибок, следовательно, роль риска в человеческой деятельности становится существенной.
Основы деятельности человека формируются его интеллектуальной системой, а реализуются во внешней и во внутренней средах. Во внутренней среде деятельность направлена на совершенствование интеллектуальной системы; во внешней среде – на совершенствование социальной системы, где реализуются процессы жизнедеятельности человека.
Интеллектуальная система человека как источник планомерного формирования умственных действий и их микроструктурного анализа в процессе познавательной и исполнительной деятельности включает деятельностное опосредствование межличностных отношений.
Человеческой деятельности свойственна развитая форма предметности, проявляющаяся в социальной обусловленности деятельности человека, ее связи со значениями, фиксированными в закрепленных в орудиях и схемах действиях, понятиях языка, социальных ролях, ценностях, социальных нормах. Субъективность деятельности обусловлена прошлым опытом психического образа, потребностями, установками, эмоциями, целями, мотивами, определяющими направленность и избирательность деятельности.
Три уровня синтеза и анализа деятельности человека:
– генетический;
– структурно-функциональный;
– динамический.
Деятельность, с учетом сказанного, представляет собой динамическую систему, которая находится в постоянном изменении и обусловлена: активностью, обеспечивающей саморазвитие деятельности и возникновение ее новых форм; установкой, обусловливающей устойчивый характер целенаправленной деятельности в постоянно изменяющихся условиях среды.
Указанным свойствам человеческой деятельности как динамической системы посвящены работы по
– физиологии активности (Н.А. Бернштейн);
– функциональным системам (П.К. Анохин);
– системной организации высших корковых функций (А.Р. Лурия).
Возможны следующие варианты реализации деятельности в своих крайностях:
– деятельность по реализации привнесенной извне программы (приказа), которую в Древней Греции называли «noietis»;
– деятельность субъекта, выступающего одновременно и субъектом целеполагания, и субъектом реализации данной цели (целедостижения, целереализации), которая в Греции называлась «chretis», а ее творческая разновидность – «praxis».
В современной философии деятельность разделяется по предметному критерию:
1) материальная деятельность, которая реализуется в процессе взаимодействия человека и природы в контексте производства;
2) социальная деятельность, реализующаяся в процессе влияния человека на социальные процессы и организацию общественной жизни;
3) духовная деятельность, реализуемая интеллектуальной системой человека при создании системы знаний для реализации процессов жизнедеятельности.
В современной социальной среде актуальна проблема синтеза структур, обусловленная объективными и субъективными аспектами социальной жизни, формируемой на макро– и микроуровнях во взаимодействии структуры и деятельности. Во всех случаях ученые стремились к решению проблемы структурно-функционального синтеза систем, реализованных в процессе человеческой деятельности. В качестве таких систем выступают: общество, социальная, эгосферная системы и т. д.
В монографии создаются структурно-функциональные основы моделирования человеческой деятельности в различных сферах жизнедеятельности. Это позволяет разделить исследование проблемы рисков и безопасности человеческой деятельности как динамической системы по сферам жизнедеятельности, взаимосвязанным на структурно-функциональной основе, включающей структурно-функциональный синтез и анализ.
В многотомной монографии представлены разработанные автором теоретические основы анализа, прогнозирования и управления рисками и безопасностью человеческой деятельности на уровне математического моделирования в следующих областях на уровне систем.
Эгосферные системы (четыре тома):
1. Человеческие риски.
2. Эгосферные риски.
3. Риски интеллектуальной деятельности.
4. Эгодиагностические риски.
Социальные системы (пять томов):
1. Социосферные риски.
2. Ноосферные риски систем власти.
3. Теосферные риски религиозных систем.
4. Биосферные риски.
5. Риски цивилизаций.
Экономические системы (пять томов):
1. Экономические риски и безопасность.
2. Введение в анализ риска.
3. Управление рисками рыночных систем.
4. Управление рисками банковских систем.
5. Управление рисками коммерческих банков.
Технико-экономические системы (пять томов):
1. Технические риски.
2. Риски и безопасность авиационных систем. Системная безопасность гражданской авиации страны (анализ, прогнозирование, управление).
3. Риски и безопасность авиационных систем. Методы и средства обеспечения безопасности полета (основы анализа).
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!
Похожие книги на "Введение в системную эгологию (эгобезопасность человека)"
Книги похожие на "Введение в системную эгологию (эгобезопасность человека)" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Отзывы о "Владимир Живетин - Введение в системную эгологию (эгобезопасность человека)"
Отзывы читателей о книге "Введение в системную эгологию (эгобезопасность человека)", комментарии и мнения людей о произведении.