Кирилл Резников - Мифы и факты русской истории. От лихолетья Смуты до империи Петра

• Название: Мифы и факты русской истории. От лихолетья Смуты до империи Петра
• Автор: Кирилл Резников
• Жанр: История
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-9533-0480-5

В книге рассмотрена мифология истории Русского государства в XVII – начале XVIII века. Представлены «биографии» исторических мифов, начиная от обстоятельств «рождения» и вплоть до «жизни» в наши дни, их роли в борьбе идей в современной России. Три главы посвящены Смутному времени – первой информационной войне, едва не погубившей Россию. Даны портреты главных участников Смуты и рассмотрена сложившаяся вокруг них мифология. В последующих главах обсуждаются мифы и факты о первых Романовых и Петре I. Согласно одной группе мифов, Московское государство всё более отставало от Европы и было обречено стать колонией, если бы не Пётр, железной рукой вытащивший страну из азиатчины и преобразовавший её в империю. В других мифах восхваляется допетровская Русь, где царь, православная церковь и народ процветали в симфонии, основанной на соборности. Пётр сломал естественный ход развития России и расколол общество, что, в конечном итоге, привело к революции. На самом деле, обе группы мифов односторонни. Имелась преемственность во внешней и отчасти во внутренней политике Петра. Реформа богослужения при Алексее Михайловиче, приведшая к Расколу, подготовила почву для реформ Петра. Не Пётр начал вестернизацию, но он заимствовал из Европы не только технологии, но механизмы научно-технического прогресса – системы образования и науки.

---

Слухи о спасшемся царе Дмитрии распространились в южной России, где народ отказывался присягать Шуйскому. Князь Григорий Шаховской, опрометчиво посланный Шуйским воеводой в Путивль, собрал горожан и сказал, что царя Дмитрия пытались на Москве убить, но он бежал в Польшу, к тёще, и готовится вернуться и отомстить. Царь велел передать людям, чтобы хранили ему верность. Слова князя были приняты с восторгом. Народ стал за «Дмитрия» не только в Путивле, но в Чернигове, Ельце, по всей южной России. Из знати, кроме Шаховского, на стороне «Дмитрия» выступил князь Андрей Телятевский, воевода Чернигова. Правда, сам «царь Дмитрий» прятался в Самборе, зато его грамоты скрепляла царская печать, привезенная из Москвы дьяком Богданом Сутуповым. Разница между царем Василием и фантомом убитого самозванца почти исчезла.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Сноски

Сноски

1

Первоначально оперы называлась «Иван Сусанин» (либретто Г. Ф. Розена), но после премьеры по совету Николая I была переименована в «Жизнь за царя». В 1930-е гг. С. М. Городецкий переделал либретто; с новым текстом опера «Иван Сусанин» десятилетиями шла на сценах Советского Союза.

2

Начиная с его работ: Скрынников Р. Г. Россия накануне Смутного времени. М.: Мысль, 1980; он же. Минин и Пожарский. М.: Молодая гвардия, 1981.

3

Особенно показателен роман В. О. Пелевина «Generation «П» (1999).

4

Новое время – период истории, находящийся между Средневековьем и Новейшим временем. С Новым временем связывают рост национальных государств и капиталистических отношений.

5

Недаром мемуары генерала А. И. Деникина называются «Очерки русской Смуты» (1921).

6

Эти недостатки были устранены в исследованиях П. Б. Турчина (Turchin P. Historical dynamics: Why states rise and fall. Princeton, NJ: Princeton Univ. Press, 2003; Turchin P. War and peace and war: The life cycles of imperial nations. New York: Pi Press, 2006).

7

Похолодание было вызвано извержением в 1600 г. перуанского вулкана Хуаинапутина, выбросившего в атмосферу огромное количество пепла.

8

По закону, принятому ещё Годуновым, кабальный холоп освобождался после смерти хозяина, но дворяне закон обходили, вписывая в кабальную запись несколько владельцев – обычно отца и сына.

9

В XV–XVII вв. поместья, в отличие от вотчин, нельзя было продавать, дарить, передавать по наследству. Поместье можно было отобрать за плохую службу помещика. В XVIII в. все поместья стали наследственными.

10

Боевые холопы составляли значительную часть российского войска. Жили они при усадьбах бояр и богатых дворян. Многие сами были обедневшие дворяне, записавшиеся в холопы.

11

Варлаам прогадал: в 1609 г. Смоленск был осажден поляками и взят после тяжелейшей осады. Впрочем, шустрый старец, скорее всего, сбежал из Смоленска.

12

Юлиан Отступник – римский император (361–363), пытался возродить античное язычество и сделать его государственной религией вместо христианства. Христиане объявили ему анафему.

13

Отряды Сапеги и Лисовского были тогда на службе у Лжедмитрия II.

14

По другим источникам, Авраамий умилил казаков обещанием монастырской казны.

15

Кравчий служил царю на пиршествах. В его ведении были стольники, подававшие блюда.

16

Тогда в родстве не различали родных и двоюродных дядей.

17

«Дворяне мантии» – выходцы из буржуазии (часто судейские), получившие дворянство от короля. «Дворяне шпаги» – потомственное дворянство.

18

Республика Соединенных Провинций – с 1815 г. королевство Нидерланды.

19

Мараны – испанские еврем, принявшие христианство.

20

Польские полководцы, участники войн Смуты, – Станислав Жолкевский, Ян Кароль Ходкевич, Ян Пётр Сапега и Александр Лисовский, были потомками западнорусских бояр.

21

Слово шляхта происходит от древн. верхненемецкого slahta – род (по другой версии, – от немецкого Schlacht – битва).

22

Кафтан с широкими откидными рукавами.

23

Род сюртука.

24

Примером может служить мой прадед – Павел Сапега, православный участник польского восстания 1863 г. (казнён в 1864 г.).

25

Блок М. Апология истории. М.: Наука, 1973.

26

Нарратив – история (рассказ), понятие философии постмодерна, означающее интерпретацию событий или явления с позиций рассказчика.

27

Для бояр и знатных дворян в XIV–XVII в. не было ничего дороже фамильной чести, понимаемой как «место», заслуженное предками или самим дворянином. Из-за местнических споров готовы были на опалу и казнь. Местническая «потерька» П. Ф. Басманова привела к его переходу к самозванцу и гибели династии Годуновых.

28

Известна фраза Ж. Фуше по поводу расстрела Наполеоном герцога Энгиенского: «Это больше чем преступление, это ошибка».

29

В России XVI в. была налажена ямская служба со сменой лошадей каждые 40–50 верст, благодаря чему расстояние от Москвы до Ярославля (140 верст) проезжали за сутки (Лихачёв К. Г. Из истории дорог // http://www.udm-nn.ru/showcontent.aspx?id=31).

30

Пострижение перед смертью было традицией в роду Калиты. Постригли даже умершего Ивана Грозного, а вот на богобоязненного Фёдора времени не нашлось.

31

Миро – благовонное вещёство, освящаемое патриархом используемое в миропомазании, при освящении храмов и венчании на царство.

32

Паранойя – психическое расстройство, характеризующееся длительными периодами необоснованного недоверия к окружающим. Параноики обычно не склонны воспринимать критику.

33

После смерти Бориса Семён Годунов отправил царскому войску роспись, в которой П. Ф. Басманов и другие воеводы оказались ниже «местом» зятя Семёна А. А. Телятевского. Это многих оскорбило и часть войска во главе с Басмановым перешли на сторону самозванца.

34

Юшка – от Юрий.

35

Похоже, что уже тогда приказные дьяки изменяли Годунову.

36

От тех событий пошла знаменитая «Камаринская»: «Ах ты сукин сын, камаринский мужик || Не хотел ты свойму барину служить».

37

Ф. В. Булгарин – отнюдь не ничтожество, как его принято изображать. Его роман «Иван Выжигин» стал русским бестселлером. Булгарин был проницательным критиком, талантливым мемуаристом и несомненно умным человеком.

38

Дмитрий родился от седьмого брака Иоанна, а Православная Церковь допускает только три брака.

39

Тяглые люди, тяглецы – налогоплательщики. В XVI в. – крестьяне и посадские.

40

Известен поясной портрет самозванца в латах, на нем написано по латыни: ««Дмитрий Иванович Великий Князь Московии 1604. В возрасте своем 23».

41

Воровством тогда называли любое нарушение закона – от кражи до государственной измены.

42

Чудов монастырь.

43

Объезжие головы – ответственные за порядок в крупных русских городах. Замятня охранял порядок в «меньшей» половине Белого города.

44

Каноны – церковные гимны, посвященные прославлению христианского праздника или святого.

45

Крестовый дьяк – (здесь) секретарь.

46

Крестец – место возле церкви, где совершали крестоцелование.

47

Юрий Мнишек и Марина находились тогда в плену в Москве.

48

Столица Польши до 1609 г.

49

Монашеский орден, близкий к франсисканцам. Был широко распространен в Польше.

50

Мистерии – здесь, религиозные постановки XIV–XVI вв.

51

Гайдуки – здесь, пехота в Восточной Европе.

52

Коло – собрание, то ж самое, что круг у казако в.

53

Ферезь (ферязь) – род верхней одежды с узкими рукавами.

54