Н. Симонова - Словарь церковных терминов и понятий. Приложение к учебному пособию «Христианская Церковь в Высокое Средневековье»

• Название: Словарь церковных терминов и понятий. Приложение к учебному пособию «Христианская Церковь в Высокое Средневековье»
• Автор: Н. Симонова
• Жанр: История
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-4263-0116-0

Вашему вниманию предлагается приложение к учебному пособию "Христианская церковь в Высокое средневековье" – "Словарь церковных терминов и понятий" по дисциплине «История средних веков» Бакалавриат, направление 50100.62 – «Педагогическое образование», (профиль «История»); 030600.62 – «История», (профиль «Историческая политология»).

---

Апостольские братья – странствующие проповедники – члены секты, основанной Сигарелли, их проповедь была отвергнута Церковью как ересь. Секта отвергала привилегии духовенства, власть Папы, призывала не платить десятины Церкви. Апостольские братья верили в приход тысячелетнего Царства Божия, в котором восторжествует полная социальная справедливость. Они призывали к отказу от имущества, к абсолютной бедности. На призывы Апостольских братьев откликнулись крестьяне Северной Италии. В 1305–1307 гг. вооруженное восстание возглавил Дольчино. Послания Дольчино в апостольско-пророческой форме излагали идеи апостольской бедности и организации духовной общины вне Церкви. В 1305 г. епископ Верчельский организовал крестовый поход против Дольчино и его последователей.

Апостольское преемство – непрерывная передача благодатного дара на особое служение от Апостола св. Петра Церкви. Подразумевается преемственная связь, благодаря которой по воле Иисуса Христа Церковь осуществляет священную миссию учительства, управления и освящения, вверенную Апостолам.

Арианство – ересь, названная по имени Ария, пресвитера из Александрии. Арий учил, что в Троице Сын в подчиненном отношении к Отцу, то есть не равен Отцу, не имеет с ним одинаковой природы. Сын – только Творение Отца и подобен, но не равен. Арий отрицал богословские догматы официальной Александрийской Церкви. Арианство было осуждено как ересь на I Вселенском (Никейском) соборе в 325 г., но впоследствии получило широкое распространение. Арианский собор 359 г. в Римини разрабатывал богословскую концепцию арианской Церкви. Варвары-федераты принимали христианство преимущественно в арианской форме. Арианский культ был проще, иным был и обряд крещения. Ариане не признавали власти епископа, отвергали посты и молитвы об умерших.

Архидиакон – старший диакон, ближайший помощник епископа в управлении епархией, в надзоре за церковным имуществом, в совершении правосудия, в попечении о бедных.

Архиепископ – высший или главный епископ, высший церковный сан (букв. верховный надзиратель). По сану и достоинству равен митрополиту. Папа Римский давал этот титул епископу как знак личного достоинства.

Архикапеллан – старший среди священнослужителей капеллы.

Архипресвитер – старший пресвитер. Начиная с VI в. так называли священника сельской крестильной церкви, где совершались регулярные богослужения и осуществлялось таинство крещения. С IX в. архипресвитеров стали называть деканами.

Аскеза – система духовных и физических усилий, направленных на достижение нравственного совершенства верующего, спасения души и более глубокое общение с Богом.

Аскет – подвижник, следующий по пути аскезы, отказавшийся от всех мирских удовольствий.

Аскетизм – часть религиозного мировоззрения, в центре которого идеал аскезы и культ самозабвения. Аскеза воспринимается как средство борьбы человека с самим собой ради возвращения к Богу. Религиозная практика беспощадной суровости в умерщвлении плоти посредством самоистязания, подражания Христу в Его страданиях. Целеустремленный поиск Пути к спасению всеми доступными средствами: неустанные бдения, молитвы, изнурительные посты, ношение власяниц и т. п.

Ассизы или «Письма св. Гроба» – постановления Высокой Палаты Иерусалимского королевства, по которым определялись условия владения (феодом и леном) и службы крестоносцев. Хранились в храме Гроба Господня.

Асы – община древнегерманских богов во главе с Одином (Воданом). Как высшие боги асы противопоставлялись ванам, великанам, карликам, норнам, валькириям. Их жилище – небесный Асгард. В древнегерманской мифологии называют 12 богов асов и 14 богинь «асинь». В войне с ванами побеждают асы, они в единой общине ассимилируют ванов.

Астрология – наука о воздействии небесных светил на судьбы земного мира и человека. В средневековой Европе особенно популярна с XII–XIII вв.

Б

Базилика – христианская церковь в эпоху раннего Средневековья, монастырская церковь.

Баптистерий (греч. купель) – капелла при храме для обряда крещения. В Средние века часто отдельное сооружение, круглое или многогранное с куполом.

Беатификация – акт причисления к лику блаженных (лат. beatus – блаженный и facio – делаю). В Католической Церкви «низшая ступень» в подготовке к канонизации (к акту причисления к лику святых). С VIII в. право беатификации принадлежит исключительно Папе Римскому.

Бенедиктинцы – монахи, живущие по Правилу св. Бенедикта. Бенедиктинский устав получил широкое распространение с VI в. Бенедикт Нурсийский, основатель монастыря Монте – Кассино в Италии учил, что молитва и созерцание, обретение святости, стяжание личного спасения являются главной сутью монашеского призвания. Бенедиктинские монастыри в IX – ХП вв. служили идее преобладания папской власти.

Благовещение — благая весть. Архангел Гавриил возвестил Марии о Сошествии на нее Святого Духа. Благовествование Деве Марии о рождении Иисуса Христа. Христианский праздник.

Благодать – божественный дар спасения. Согласно церковным канонам единственным носителем ее является Церковь. Часть этой Благодати Церковь передает истинно верующим при совершении таинств.

Блаженный – звание (лат. beatus), которое присваивала Церковь лицам общепризнанной святости до их официальной канонизации.

Богиня-мать — женское божество плодородия. Культ ее присутствовал и в древнегерманской языческой религии.

Божий мир – ограничения в ведении феодальных войн, которые предписывала Католическая Церковь. Объявляя «Божий мир», церковные соборы с конца X в. защищали неприкосновенность духовенства и народа. С XI в. устанавливали «Божие перемирие» на воскресенье, некоторые дни религиозных праздников и прочие дни недели, на время постов. В течение этого времени не разрешалось воевать.

Булла – документ, постановление или распоряжение Папы по церковным делам. Грамота была скреплена круглой металлической печатью, которая называлась буллой (bulla – лат. печать). На печати было выгравировано имя Папы, а в XII в. изображения Апостолов св. Петра и св. Павла.

В

Вальденсы – средневековая ересь последователей учения Пьера Вальдо из Лиона. Вальденсы отрицали авторитет католического духовенства, Церкви, называя ее орудием сатаны, власть Папы. Евангелие вальденсы признавали единственным источником учения о Боге. Отвергли догмат о предопределении, поклонение Кресту как орудию убийства. Секты вальденсов отстаивали принцип всеобщего священства и возвращения к организации раннехристианских общин. Трудолюбие, добродетельная жизнь на основе взаимопомощи были нравственными идеалами вальденсов. Ересь распространилась во второй половине XII в. в Юго-восточной Франции, Северной Италии, в Богемии.

Валькирии – небесные девы-воительницы, по воле Одина (Вотана) определяющие судьбу воина на поле битвы (древнегерманская мифология).

Вальхалла — небесное царство Одина (Вотана), где обитают павшие в сражениях отважные германские воины (древнегерманская мифология).

Ваны – боги плодородия и богатства, земли и земных вод в древнегерманском языческом пантеоне, мифологии и героических сагах.

Ведовство — в Средние века считалось особым видом колдовства с ночными полетами людей по воздуху. Вера в способность дьявола перебрасывать своих поклонников на большие расстояния, наделять их способностью летать на свои сборища. Ведовство осуждалось Церковью как «служение дьяволу».

Вельзевул – ипостась дьявола, жестокий, терзающий людей физическими муками.

Венефициум – колдовское зловредительство посредством изготовления ведовского зелья, всевозможных ядов.