Юрий Чуньков - Экономическая теория. Часть 3. Глобализация и социализм

• Название: Экономическая теория. Часть 3. Глобализация и социализм
• Автор: Юрий Чуньков
• Жанр: Прочая научная литература
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-88010-311-9

Новый образец учебного пособия является объёмной теоретической работой и фундаментальным учебником по политической экономии и экономической теории. В нём убедительно доказывается несостоятельность установившихся стереотипов догматического анализа социально-экономической практики, присущих американским «Экономиксам» и ряду российских учебников по экономической теории.

Общественное производство рассматривается как результат живой и овеществленной деятельности реальных экономических субъектов. Учебный курс информативен с теоретических и практических позиций. Особо исследуется экономическая политика в СССР и в буржуазной России за последние 25 лет.

Автор Чуньков Юрий Иванович, доктор экономических наук, профессор, академик АСН РФ, преподаватель вуза с 40-летним стажем работы, проявляет особую любовь к студентам, адресуя непосредственно к ним многие свои положения, выводы и рекомендации.

Рецензенты с удовлетворением рекомендуют издательству опубликовать настоящий труд автора, считая его существенным вкладом в экономическую науку, учебную литературу и в методику преподавания экономических дисциплин.

---

На практике лозунг свободного рынка стал идеологическим и политическим оправданием разгрома Советской власти, разрушения социалистической системы хозяйствования, ликвидации практически всех социальных гарантий и свобод советских людей и, наконец, уничтожения новой в истории человечества советской цивилизации. Разве это не пример политико-экономического и социального терроризма? Где же тут свобода? На какую же реакцию рассчитывали господа «реформаторы»? Победители фашистов и их сыновья должны были встать на колени? Некоторые люди встали, но не все. Дух протеста с неизбежностью стал приобретать самые неожиданные формы.

Единственными аргументами при шантаже населения были указания на спровоцированные «реформаторами» очереди за колбасой и водкой. Эти аргументы бездумно звучат и в наше время. Других аргументов не было, а все многочисленные контраргументы об эпохальных успехах в экономике, научно-техническом прогрессе, образовании, здравоохранении, пенсионном обеспечении, повышении жизненного уровня населения, освоении космоса, создании гарантий безопасности государства на века отвергались с порога.

Для начала гражданской войны и национально-освободительной борьбы была хорошо спланирована идеологическая «подстилка». Она из года в год менялась, но разрушительная сущность оставалась. Из уст первого президента СССР М.С. Горбачёва она звучала как «больше демократии» и как «всё разрешено, что не запрещено законом». О законах быстро забыли и постоянно стали нарушать Конституцию СССР и на практике делали всё, что считали разрешённым каждый для себя.

Из уст первого президента Российской Федерации Б.Н. Ельцина для субъектов Федерации идеология «свободы» озвучивалась следующим образом: «Глотайте самостоятельности и независимости столько, сколько можете проглотить». Свободу и независимость «глотками» мог измерять только первый президент Российской Федерации. Об этом знает весь мир, и в этих словах нет оговора Б.Н. Ельцина. Именно эту его слабость использовали Запад и так называемые демократы при развале СССР. В настоящее время приемники Б.Н. Ельцина эти «глотки водки» выдают за мужественные исторические решения. Представляется, что молодёжь и потомки должны более трезво и взвешенно оценивать действия первого в истории России президента. «Глотки» обернулись развалом державы.

Отдавали ли ранее и отдают ли себе сейчас «реформаторы» отчёт в том, как и кто будет воспринимать эти политико-идеологические лозунги? Под аккомпанемент лозунгов президента Горбачева начались вооружённые столкновения между властью и населением, а также между советскими республиками в среднеазиатской части СССР и на Кавказе. Лидеры трёх прибалтийских советских республик, не имевшие никогда государственности в пределах нынешних территорий, посчитали для себя законно отделение от Советского Союза. Эти же горбачёвские лозунги способствовали антиконституционной денонсации Союзного договора об образовании СССР всего тремя бывшими советскими республиками. Правильнее сказать – не республиками, а тремя собутыльниками в парилке. Таковыми были «вершители» судеб советских людей. Что же вы, господа, хотели бы ожидать от простых граждан?

Принцип «можно всё, что не запрещено законом», дал старт массовой экономической, а затем и уголовной преступности, которая в настоящее время разрослась до неконтролируемых объёмов.

Под аккомпанемент разрушительного лозунга «глотать» самостоятельность и независимость республиками в составе Российской Федерации быстро оживились центробежные тенденции, угрожающие развалом теперь уже самостоятельного российского государства. Законодательные органы некоторых республик в то время приняли или подготовили к принятию акты об образовании самостоятельных государств и о новых государственных языках. После кровавого конфликта единая Чечено-Ингушская советская республика распалась на две самостоятельные республики. Лидеры чеченской республики объявили России войну за отделение от Федерации. В войне участвовало всё население Северного Кавказа. В ходе жестокой войны с обеих сторон погибло и искалечено несколько сот тысяч человек. Жертв было в несколько раз больше, чем в гражданскую войну в 1918–1919 гг. при утверждении Советской власти. Экономический потенциал на Кавказе был полностью разрушен. «Реформаторы» до сих пор эту гражданскую войну именуют «борьбой с терроризмом боевиков».

А что скрывается за нынешним лозунгом «свобода лучше несвободы»? Лозунги о «свободе» никогда не были абстрактными. Они всегда в себе содержат ответ о свободе конкретных классов и социальных групп. О какой «свободе» идёт речь в современной России? О «свободе» каких классов и социальных групп? О «свободе» каких действий? Думают ли об этом авторы этого лозунга?

Как и во время «глотков» самостоятельности, некоторая часть населения под «лучшей свободой» понимает свободу на отделение от России и свободу преступлений, свободу терроризма и свободу от российской Конституции, свободу от труда и свободу бродяжничества, свободу в потреблении наркотиков и свободу в потреблении водки, пива и т. д., и т. п. В свою очередь, олигархи «свободу» понимают, как свободу от обязанностей проявлять заботу о благосостоянии народа, который своим трудом и создал им богатство. Преступные группировки руководствуются своим пониманием «свободы». Коррупционеры совершенно свободны в определении величины взяток. В наши дни «откаты» вместо 15 «стандартных» процентов составляют уже две трети от объёма коммерческой сделки. Перечислять дальше, как по-разному понимается свобода в классовом обществе, бессмысленно. Вброшенный идеологический лозунг о «лучшей свободе» ещё больше обострит противоречия в задыхающейся от нерешённых проблем России и таит в себе её распад. Автор учебного курса будет рад выслушать контраргументы. Но убедительных аргументов не будет. Их нет!

Конкретные причины терроризма в современной России

Российские «реформаторы» и их политологи крушение Советского Союза, развал некогда мощной экономики, свершение буржуазной революции, национально-освободительную борьбу народов юга России, «горячую» и «холодную» гражданскую войну на территории всей Российской Федерации, терроризм, разгул преступности, обнищание народа называют «издержками перехода к рынку» и закрывают на эти беды народа глаза. Опровержения здесь бесполезны. Только люди, делающие всё для уничтожения России, могут спокойно наблюдать за этими процессами.

Иногда можно слышать и вовсе провокационные заявления о том, что весь нынешний негатив – это «наследие прошлого коммунистического режима». Однако молодёжь должна знать: всё, что сейчас происходит в России в части положения простых людей, преступности, коррупции, терроризма, советским людям не могло присниться и в кошмарном сне. «Реформаторы» во всех сферах буржуазного общества приняли позу яростных и справедливых борцов с обозначенными антисоциальными проявлениями. К «реформаторам» несправедливо относить только высших должностных лиц государства. Так называемых «реформаторов» достаточное количество в законодательной, исполнительной и в судебной власти, а также в экономике, научной сфере, культурном бомонде, СМИ и т. д. Именно эта часть буржуазии и буржуазных мыслителей, именующая себя «элитой», должна взять на себя ответственность за всё произошедшее в нашем Отечестве.

Причин чрезвычайной ситуации в российском обществе много и перечислить их невозможно. Да и не следует этого делать. В силу системности общественных отношений причины социальных катаклизмов фокусируются в несколько основных. В любом обществе всегда формируется своеобразная «пирамида» причин возникновения и течения тех или иных процессов с вершиной какой-то главной причины.

Давайте, уважаемые студенты, поразмышляем, почему в Советском Союзе, а затем и в России начались и продолжают развиваться деструктивные процессы, угрожающие существованию российского государства. С точки зрения материалистов, главную причину надо искать не в головах, а в материальных потребностях. Со времени провозглашения перестройки в СССР в 1985 г. и по сей день, идёт смена форм собственности на средства производства и производимую продукцию, – обобществлённые формы собственности, в т. ч. государственная, методами экономического террора и без обоснования экономической эффективности заменяются частнокапиталистическими формами и видами.