Николай Данилевский - Россия и Европа. Эпоха столкновения цивилизаций

• Название: Россия и Европа. Эпоха столкновения цивилизаций
• Автор: Николай Данилевский
• Жанр: История
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-4438-0586-3

Эта книга – главный труд великого русского мыслителя, основоположника учения о цивилизациях Николая Яковлевича Данилевского.

Каждая цивилизация представляет собой замкнутую духовную общность, существующую в собственной шкале координат. Попытка одной цивилизации навязать другой собственную систему духовных ценностей ведет к катастрофе и разрушению последней. В наше время столкновение цивилизаций составляет главное содержание эпохи. Основным нарушителем мирового порядка выступает цивилизация западная, объединяющая США и ее западноевропейские сателлиты, стремящиеся навязать свои ценности человечеству, называя этот разрушительный процесс глобализацией.

В свете происходящего труд Данилевского очевидно сохраняет свою актуальность и по сей день, позволяя найти ответ на многие вопросы современности.

---

96

Парфянское царство (III в. до н. э. – III в. н. э.) – переднеазиатская держава, вела длительные войны с Римом. На развалинах Парфии возникло государство Сасанидов, просуществовавшее до VII века (пало под ударами арабов).

97

Речь идет о возникновении ислама в Аравии в начале VII в. н. э.

98

Данилевский имеет в виду так называемое «великое переселение народов» – непрерывные вторжения и перемещения германских, сарматских и славянских племен на земли Римской империи в конце IV в. н. э. В V в. на территорию Западной Римской империи вторглись полчища гуннов.

99

Об архитектурных взглядах Данилевского см. в монографии Е. И. Кириченко «Архитектурные теории XIX века в России» (М., 1986).

100

Отцы вселенской церкви – христианские богословы, церковные деятели и писатели II–VIII вв., создавшие догматику и организацию христианской церкви. Главными отцами церкви в православии являются: Афанасий Александрийский, Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Дамаскин, Иоанн Златоуст.

101

Птоломеи (правильнее: Птолемеи) – греческая династия, правившая эллинистическим Египтом со времени распада империи Александра Македонского до 30 г. до н. э., когда после самоубийства царицы Клеопатры Египет был присоединен к Риму.

102

Один из «отцов-основателей» США Б. Франклин (1706–1790) первоначально ставил вопрос не об отделении североамериканских колоний от Англии, а о суверенитете Америки в рамках Британской империи; в течение большей части своей жизни он называл американцев англичанами, английскими подданными.

103

Катон Старший – знаменитый римский писатель и политический деятель II в. до н. э. Став цензором в 184 г., он выдвинул лозунг борьбы с «новыми пороками», под которыми подразумевал все неримское, заносимое в Рим извне. Партия Катона требовала восстановления древних обычаев и «нравов отцов».

104

Этруски – народ неизвестной этнической принадлежности, населявший Среднюю Италию в первой половине I тыс. до н. э.

105

Цезарь в «Записках о Галльской войне» писал о жрецах-друидах как о господствующей касте кельтского населения Галлии.

106

Феодорик (правильнее: Теодорих) – вождь германского племени остготов. В 493 г. завоевал Италию, создав на Апеннинском полуострове свое королевство со столицей в Равенне.

107

Согласно Библии, бог вручил вождю еврейского народа Моисею свод законов и религиозных правил, которыми должны были руководствоваться израильтяне. Ряд положений приписываемой Моисею Книги Завета запрещал тесные контакты евреев с другими народами (см. Второзаконие, 7, 1–6).

108

Карфаген до своего превращения в IV–III в. до н. э. в крупнейшее государство Западного Средиземноморья долгое время был финикийской колонией (основан выходцами из г. Тира); греки колонизировали Южную Италию и Сицилию в VIII–VII вв. до н. э., основав ряд городов, в том числе Сиракузы и Неаполь.

109

Своеобразный (лат.).

110

Фокион – оратор, сторонник Исократа, главы промакедонской партии в Афинах.

111

Амфиктионов суд – совет амфиктионии, религиозного союза нескольких полисов (городов-государств Древней Греции). К его компетенции относилось объявление так называемой «священной войны», целью которой была защита интересов местного храма.

112

Пунические войны – войны между Римом и Карфагеном за господство в Западном Средиземноморье (III в. до н. э.).

113

Самуил – в ветхозаветных преданиях – великий пророк, последний из «судей израилевых»; помазал на царство первого царя Израиля Саула. Ездра автор одноименной книги Ветхого завета и кодификатор Пятикнижия. Время от Самуила до Ездры – период с XI по V в. до н. э.

114

В сборнике «Метаморфозы» древнеримский поэт Овидий излагал мифы о превращениях людей в животных, растения и камни.

115

Намек на войну за Независимость английских колоний в Северной Америке.

116

Согласно мифу, Гераклиды (потомки героя Геракла) захватили Пелопоннес и поделили между собой его города. Миф явился отражением реальных событий: завоевания греческими племенами материковой Греции и образования ранних рабовладельческих обществ в микенский период.

117

Ханаанские народы, или ханаанеи, – первоначальное население Палестины. Ханаанеи были изгнаны из Палестины израильтянами, бывшими до тех пор кочевым народом пустыни.

118

Туранские племена-тюркские племена Средней Азии.

119

Революция 1848 г. в Европе вызвала резкое ужесточение цензуры в России. Цензурные комитеты были реорганизованы и поставлены под контроль политической полиции – знаменитого III Отделения.

120

Прав человека (фр.).

121

В потенции (лат.).

122

«Человечество» (фр.).

123

«Мистические явления человеческой природы» (нем.).

124

Все идет своим чередом (фр.).

125

Меркантилизм – первая школа буржуазной политической экономии, представители которой для достижения активного торгового баланса ратовали за проведение государством протекционистской политики. Фритредерство – направление в экономической теории, выдвигавшее требование свободы торговли и невмешательства государства в частнопредпринимательскую деятельность.

126

Реформационное движение XIV – первой трети XV в. в Чехии велось под девизом «Чаша для мирян!», что означало требование причащения всех верующих хлебом и вином, в то время как католическая церковь утверждала, что причащаться «под обоими видами» может только духовенство. В православии этой грани между духовенством и мирянами никогда не существовало. «Гуситская ересь» была осуждена папством, организовавшим против Чехии несколько крестовых походов.

127

Абсентеизм (от лат. absent – отсутствующий) – термин, заимствованный Данилевским из английского политического лексикона. Здесь: постоянное отсутствие помещиков в своих поместьях, проживание их за рубежами России. Шедоферротизм – см. примеч. 7 к главе третьей. Газета «Весть» была основана в 1863 г. Н. А. Безобразовым, возглавлявшим в 60-е гг. дворянскую оппозицию реформаторской деятельности правительства Александра II.

128

Непременное условие (лат.).

129

Предпочтение (от фр. predilection).

130

«Исповедь» (фр.).