Ольга Надеждина - Вам поможет блаженная Матрона Босоножка

• Название: Вам поможет блаженная Матрона Босоножка
• Автор: Ольга Надеждина
• Жанр: Религия
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-17-076637-6

Блаженная Матрона, прозванная Босоножкой, как и Ксения Петербургская, после смерти мужа взяла на себя подвиг юродства, за что была наделена великим даром чудотворства и предвидения. По ее молитве исцелялись больные, страждущие получали облегчение, нуждающиеся избавлялись от нищеты. И сейчас блаженная Матрона молится обо всех, кто приходит к ней со своей бедой. Обратитесь к блаженной Матроне Босоножке, и помощь придет незамедлительно!

---

Богословие учит различать юродство природное и юродство добровольное, «Христа ради». Но, быть может, эти наставления следует зачислить по разряду демагогии? Она сопутствует всякому творчеству, в том числе и богословствованию. Это, конечно, печально, но так уж устроено человечество. Для проверки обратимся к фактам.

Среди деятелей раннего старообрядчества был юродивый Афанасий. Протопоп Аввакум так писал о нем, своем любимом ученике, земляке-нижегородце и духовном сыне: «До иночества бродил босиком и зиму и лето… Плакать зело же был охотник: и ходит и плачет. А с кем молыт, и у него слово тихо и гладко, яко плачет». Весной 1665 года, когда Аввакум сидел в ссылке на Мезени, когда стало ясно, что царь Алексей Михайлович к старой вере не воротится, – тогда московской общине ревнителей древлего благочестия потребовались новые вожди.

Выбор пал на юродивого Афанасия. Постригшись в каком-то северном монастыре, он стал иноком Авраамием – и тотчас взялся за перо. Он писал и прозу, и стихи (а книжная поэзия была тогда в Москве внове). Он хранил нелегальную рукописную библиотеку и архив московских старообрядцев. Все это было отобрано в феврале 1670 года, когда бывшего юродивого взяли под стражу. В заключении его держали строго, однако, по собственным его словам, «с караульщиками попризнался» и установил связи с единомышленниками. В тюрьме он ухитрился написать несколько сочинений, в частности знаменитую челобитную царю, непримиримый и резко обличительный тон которой решил его судьбу. В Великом посту 1672 года на Болотной площади – против Кремля за Москвой-рекой, куда выходил государев сад, где казнили еретиков и преступников и устраивали кулачные потехи, – он был сожжен (по русскому обычаю, в срубе без крыши: у нас заботились о зрителях, не терзали их лицезрением смертных мучений и смертного безобразия).

Итак, юродивый Афанасий, он же инок Авраамий, принадлежал к типу не только душевно здоровых, но и интеллигентных юродивых. Интеллигентное юродство – не оксюморон и не парадокс. Юродство действительно было одной из форм интеллектуального критицизма (в качестве параллелей можно привести античных киников и мусульманских дервишей).

Как Православие толкует это «самоизвольное мученичество»?

Пассивная его часть, обращенная на себя, – это крайняя аскеза, самоуничижение, мнимое безумие, оскорбление и умерщвление плоти, основанное на буквальном толковании Нового Завета. «Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною; ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее; какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мф. 16: 24–26). Юродство – добровольно принимаемый подвиг из разряда так называемых «сверхзаконных», не предусмотренных иноческими уставами.

Активная сторона юродства заключается в обязанности «ругаться миру», обличая грехи сильных и слабых и не обращая внимания на общественные приличия. Более того: презрение к общественным приличиям составляет нечто вроде привилегии и непременного условия юродства, причем юродивый не считается с местом и временем, «ругаясь миру» даже в Божьем храме. Две стороны юродства, активная и пассивная, как бы уравновешивают и обусловливают одна другую: добровольное подвижничество, бездомность, нищета и нагота дают юродивому право обличать «горделивый и суетный мир». «Благодать почиет на худшем» – вот что имеет в виду юродивый.

Больше всего святых юродивых было на Руси – в Русской православной церкви помимо Василия Блаженного почитают 36 юродивых. Это:

Алексей Елнатский

Алипия Голосеевская, святая Украинской православной церкви (Московского патриархата)

Андрей Юродивый, или Андрей Константинопольский, особо почитаемый на Руси юродивый

Даниил Коломенский, коломенский юродивый

Домна Томская, томская блаженная

Евфросинья Колюпановская, княжна Вяземская, оставившая императорский двор и ставшая юродивой

Иаков Боровичский, боровицкий чудотворец

Иван Корейша

Иван Московский, московский юродивый

Иван Верхотурский, сибирский юродивый

Иван Милостливый (ростовский чудотворец)

Иван Устюжский, устюжский юродивый

Исакий Печерский, первый известный юродивый на Руси, монах Киево-Печерского монастыря

Исидор Ростовский, ростовский чудотворец

Исидора Тавеннийская, одна из первых юродивых

Киприан Суздальский

Козьма Верхотурский, уральский юродивый

Ксения Петербургская

Максим Кавсокаливит

Максим Московский

Мария Дивеевская

Михаил Клопский, родственник князя Дмитрия Донского

Миша-Самуил

Никола Салос

Паисий Киевский, преподобный из Киевско-Печерской лавры

Паша Саровская

Пелагея Дивеевская

Прокопий Вятский

Прокопий Устюжский, святой-чудотворец

Сайко Афанасий Андреевич, орловский старец, юродствовавший в середине XX века

Симон Блаженный, святой из Юрьевца Поволжского

Симеон Юродивый, монах, отшельник

Стахий Ростовский, юродивый

Федор Новгородский

Феофил Горенковский, иеросхимонах Киевско-Печерской лавры

Фома Сирийский, юродивый

Под покровом Божией Матери

Последние 30 лет своей жизни Матронушка провела в Санкт-Петербурге, жила она сначала на Петербургской стороне, а затем 16 лет – у часовни во имя Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Босая зимой и летом, в легком белом одеянии, с посохом в руках часто молилась она у Скорбященской часовни.

Несколько тысяч человек каждый год посещали блаженную Матронушку, прося ее о молитвенной помощи в болезнях, скорбях житейских и самых разнообразных нуждах. Она излучала любовь и тепло, была прозорлива, молитва ее, по воле Господа, имела огромную силу. Она принимала всех, утешала, давала советы, молилась вместе со страждущими. По ее молитвам избавлялись от тяжкого недуга алкоголики, сохранилось много описаний случаев чудесных исцелений. Многих людей Матронушка предупреждала о грозящей опасности. К ее словам внимательно прислушивались.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.