Наталья Регинская - Св. Георгий Победоносец – небесный покровитель России в изобразительном искусстве Европы и России

• Название: Св. Георгий Победоносец – небесный покровитель России в изобразительном искусстве Европы и России
• Автор: Наталья Регинская
• Жанр: История
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-903983-22-3

Книга Н.В. Регинской представляет уникальный материал историко-художественной модели героепочитания. Автор раскрывает бытование образа святого Георгия в историческом процессе. Новационным подходом данного издания является искусствоведческий анализ бытования образа святого воина в современности. В данной работе представлена эволюция образно-художественной информации о Святом воине с момента возникновения христианства до настоящего времени.

Значительным является авторское исследование образа святого воина в эпоху Модерн, анализ работ, посвященный изучению бытования образа святого Георгия – змееборца в историческом времени, а также его функционирование в искусстве XX века и более всего в изобразительном искусстве конца XX – начале XXI века.

---

58

Паскалева К. Икона Болгарии. – София-Пресс, 1981. – С.216.

59

Паскалева К. Икона Болгарии. – София-Пресс, 1981. – С.216.

60

Паскалева К. Икона Болгарии. – София-Пресс, 1981. – С.208.

61

Литаврин Византия и славяне. – СПб.:Алетея, 2001. – С. 397.

62

Паскалева К. «Иконы Болгарии»., София-Пресс. 1981., – С. 27, 42.

63

Тотева Петрана. Иконы Пловдивского края. – София: Наука и искусство, 1975. – С. 21.

64

Там же – С. 242.

65

Чаврыков Г. Болгарские монастыри. Памятники истории культуры и искусства. – София: Наука и искусство, 1990. – С. 42.

66

По кн.: Калиганова И.И. Георгий Новый у восточных славян. – М.: Индрик, 2000. – С. 15.

67

По кн.: Калиганова И.И. Георгий Новый у восточных славян. – М.: Индрик, 2000.-С. 17–27.

68

Там же. – С. 28.

69

Тотева П. Иконы Пловдивского края. – София: Наука и искусство, 1975. – С. 23.

70

Гомбрих Э. История искусства. – М., 1998. – С. 113.

71

Мифы и верования кельтов / под ред. Т. Хлейнова. – М., 2003. – С. 37.

72

Власов В. Большой энциклопедический словарь изобразительного искусства. Т. 2. – СПб., 2001. – С. 429, 430.

73

Флоренский П. А. Обратная перспектива // Флоренский П. А. У водоразделов мысли. – Т. 2. – М., 1990. – С. 143.

74

Трубецкой Е. Русская Иконопись. Умозрение в красках. – М., 2006. – С. 99.

75

Соболев П. В. Очерки русской эстетики первой половины 19 века. – Л., 1975. – С. 54

76

Овсянников М. Ф., Смирнова 3. В. Очерки истории эстетических учений. – М.,1963. – С. 93.

77

Никитина И. П. Символизм и универсализм средневековой культуры // Философские исследования. 1995. – № 3. – С. 34.

78

Никитина И. П. Культура и природа: Интерпретация природы в западноевропейской средневековой культуре. – М., 1999. – С. 84.

79

Никитина И. 77. Глубина художественного пространства как феномен культуры // Философские исследования. -1997. – № 2. – С. 56.

80

Вздорнов Г. И. История открытия и изучения русской средневековой живописи. 19 век. – М., 1986. – С. 50.

81

Еремина Т. С. Мир иконописцев. – М., 2005. – С. 44.

82

Евсеева Л. Русская Икона. – СПб., 2006. – С. 57.

83

Зенько Ю. М. Психология и религия. – СПб., 2002. – С. 195.