Юрий Евстигнеев - Россия: коренные народы и зарубежные диаспоры (краткий этно-исторический справочник)

• Название: Россия: коренные народы и зарубежные диаспоры (краткий этно-исторический справочник)
• Автор: Юрий Евстигнеев
• Жанр: Справочники
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-94856-399-2

В справочнике приводятся основные сведения о расселении, происхождении и этнической истории, хозяйстве и культуре населяющих РФ народов и их подразделений, а также зарубежные диаспоры.

Справочник рассчитан на всех интересующихся этнологией и историей народов России и сопредельных стран.

---

Юрий Андреевич Евстигнеев Россия: коренные народы и зарубежные диаспоры (краткий этно-исторический справочник)

Введение

В данный справочник вошли краткие сведения о народах и их крупных подразделениях (субэтносах, этнических группах коренных народов Российской Федерации), кроме того даны сведения об этнических диаспорах из-за рубежа.

Справочник состоит из двух частей: в первой сведены данные по коренным народам РФ, чья этническая территория («историческая родина») составляет территорию России, во второй – по народам, основная часть которых проживает на своей территории вне современных границ РФ. Деление на коренных и иных народов обосновано с научной (исторической, этнологической) точки зрения и не имеет иной (правовой, политической и т. п.) подоплеки.

Сведения представлены по следующей схеме:

1) наименование народа (этноним), принятое в современном русском языке, в скобках – самоназвание во множественном числе, в некоторых случаях приводится наименование данного народа, принятое у соседних народов, расселение народов – коренных в РФ, других – по странам преимущественного их расселения (например, армяне – Армения, Грузия, РФ, Иран, США и т. д.);

2) антропологическая принадлежность (физический облик) с указанием расовых типов, в скобках указаны важные для характеристики расовой принадлежности описательные данные – скуловой диаметр (ск. д.), рост бороды (р. бор.) у мужчин старше 25 лет, длина тела, процент эпикантуса у мужчин, некоторые другие сведения;

3) характеристика (семья, группа, диалекты и т. д.) языка;

4) происхождение (этногенез) и краткая этническая история;

5) численность по данным переписей;

6) традиционные занятия (обычно на XIX в.);

7) традиционные верования (XIX–XX вв.)

8) перечень литературы, прежде всего новой или той, где в большей мере затронуты вопросы этнологии указанных народов.

Справочник рассчитан, прежде всего, на учащихся высших учебных заведений и на интересующихся этнологией и историей народов России и сопредельных стран.

Часть I. Коренные народы России и их подразделения

Коренным народом определенной территории является этнос, который сложился («родился») в особую общность на этой территории, которая называется этнической территорией («исторической родиной») этого народа.

А

АБАДЗЕХИ (абдзах), этническая группа адыгейцев Шовгеновск. Р-на Респ. Адыгея.

Антропологически А- представители адыгск. варианта понтийск. типа (ск.д.145 мм, светл. глаза у 10 % муж., дл. тела-165,5 см) балкано-кавказск. мал. расы юж. европеоидов.

Язык-A. диалект адыгейского.

Этногенез Потомки части абазин, ассимилированной адыгами, в русск. источн. изв. с 1743 г., в нач. XIX в. населяли терр. между pp. Афипс и Лаба, приняли активное участие в Кавказск. войне (1817–1864 гг.) и после поражения бол-во А. эмигрировало в пределы Османск. империи, оставшиеся вошли в состав адыгейцев (см.)

Числ.: в нач. XIX в. были одним из крупнейших подразделений («племен») адыгов; в результате эмиграции число А. сократилось до одного аула (Шовгеновский. 4 тыс. чел. в 1991 г.), в 2002 г. А. назвали себя 148 чел.

Трад. хоз-во, религия, лит. – см адыгейцы

АБАЗИНЫ (абаза) проживают в основном в Карачаево-Черкесской республике и в р-не г. Кисловодск Ставропольского края; подразделяются на группы тапанта (с осет.»тапанта» – равнина) или басхаг (отсюда адыгск. название А. – басхяг) и ашхарауа («ашхараа» – горцы), каждая из этих групп в XIX в. подразделялась еще на 6 ответвлений.

Антропологически А. относятся к адыгскому варианту понтийского типа (скул д. – 142,5 мм, для 41 % муж. характерен прямой нос, у 19 % – светлые глаза, рост – 166 см) балкано-кавказской мал. расы европеоидов.

А. яз.(38,2 тыс. говорящих, 2002) относится к абхазо-адыгской группе кавказск. яз. семьи, образуя с абхазским яз. абхазо-абазинскую подгруппу; подразделяется на тапантский (92 % говорящих) и ашхарский диалекты, на основе тапантского диалекта в 1932 г. была создана письменность на латинск. графическ. основе, в 1939 г. она была переведена на русск. графику; в России А. яз. считает родным 93,9 % А. в 1989 г.; в 2002 г. им владело 94,6 % А.

Этногенез. А. – потомки древних абазгов, населявших в начале новой эры обширную территорию между реками Бзыбью и Туапсе, впервые абазги у пом. у античного автора Флавия Арриана (II в.); абазги стали частью населения Абхазского царства Леонидов (786 – 976 гг.), которое называлось Абазгией еще долгое время после вхождения Абхазии (Абазгии) в состав Грузии (в русск. летописи у пом. впервые в 1074 г. – «обезы»), после опустошения Сев. Кавказа монголами (XIII в.) и особенно Тамерланом (1395 г.) на опустевшие земли переселяется часть абазгов (XIV–XV вв.), образовав особый народ – А., у пом. в русских источниках XVI в. на Сев. Кавказе как вассалов кабардинских князей; значит, часть А. вошла в состав адыгов, оставшиеся в Абхазии абазги слились с апсилами и санигами, образовав абхазский народ, А. приняли участие в Кавказской войне (1817 – 1864 гг.) против русских и после ее окончания часть А. (особенно горцы-ашхарауа) эмигрировала в пределы Османской империи.

Числ.: 1926 г. -13,8 тыс., 1959 г. -19,6 тыс., 1989 г. – 33 тыс. чел., 2002 г.-37,9 тыс. чел.

Традиц. занятия: земледелие (просо, пшеница, с XVIII в. – кукуруза) и скотоводство (овцы, лошади), в XX в. стало популярным птицеводство.

Верующие – мусульмане (сунниты), ислам распространился среди А. в XVII в., вытеснив язычество (элементы которого бытовали в верованиях А. еще в XIX в.) и христианство (распространилось среди абазгов в VI в.), окончательно утвердился ислам в годы Кавказской войны.

Лит.: Першиц Л. И. Абазины. Черкесск, 1989.

АВАРЦЫ (маарулал), один из основных народов Дагестана, населяют 13 районов на западе республики, вне Дагестана проживают в соседних р-нах Сев. Кавказа, а также, в Москве, С.-Петербурге (1,5 тыс.); подразделяются на множество этнических (ахвахцы, хунзахцы, ботлихцы, цезы и др.) и этнографических групп.

Антропологически А. относятся к кавкасионскому типу балкано-кавказской малой расы (ск. д. 145,6 – 147,0 мм, рост бор. -3,37 – 3,89 бал.; светл. глаза – у 18 % муж., зап. групп, 9 % у вост. А., рост – 167 – 171 см) европеоидов.

А. яз.(770,9 тыс. говорящих. 2002) относится к дагестанской группе кавказской яз. семьи, подразделяется на два наречия – в северное наречие входят западный, центральный и восточный диалекты, в южное – батлухский, андалальский, анцухский, гидатлинский, карахский и закатальский (в Азербайджане); на основе т. н. «болмац» (дословно: «войсковой, воинский») – говора южного наречия была создана письменность вначале на (XVI в.) базе арабской, в 1927 г. – латинской, а в 1938 г. – русской графики, в XX в. сложился литературный язык; А. яз считают родным 97,7 % А. в России (1989 г.), в 2002 г. им влад. 94,6 % А.

Этногенез. Древнее население Дагестана упоминается под собирательными этнонимами: дидуры Плиния Старшего (I в.), савары Птоломея (II в.), в 1021 г. в мусульманских источниках у пом. страна Серир на месте совр. Аварии, в XIX в. распространяется этноним А. (тюрк. – «абар» – воинственный), первоначально обозначавший жителей Хундерильского горного общества (центр – аул Хунзах), в ходе сложения народности (кон. XIX – нач. XX вв.) он стал ее названием (экзоэтнонимом); в годы Кавказской войны Авария стала ядром государства Шамиля (1835 – 1859 гг.), в 1859 – 1864 гг. включена в состав России; в сер. XX в. с А. сливаются некоторые из 13 андо-цезских этнических групп и арчинцы, выделенные в переписи населения 1926 г. как отдельные народы; некоторые из них (андийцы и др.) фигурируют в переписях 1989 г. и особенно 2002 г., но все же, большинство «андо-цезов» считают себя А.

Числ. в РФ: 1926 г. – 197,9 тыс. чел. (в т. ч. собственно А. – 158,8 тыс., 80,1 %) 1959 г. – 270,4 тыс., 1989 г. – 544,0 тыс. чел., 2002 г. – 814,5 тыс. чел. (вкл. андо-цезск. народы).

Традиц. занятия: отгонное скотоводство (овцеводство), террасное земледелие (ячмень, овес, просо, рожь, пшеница, с XVIII в. – кукуруза, с XIX в. – картофель, овощи), в т. ч. садоводство в долинах; была распространена охота, развиты домашние промыслы – ткачество, выделка войлока, вязание из шерсти, изготовление бурок и деревянной посуды, ремесло – кузнечное, ювелирное, чеканка по меди и т. п.

Верующие – мусульмане (сунниты), ислам окончательно утвердился среди А. уже в XV в., хотя в судопроизводстве мусульманское право (шариат) так и не смогло вытеснить обычное право (адат), основанное на родовых (тухумных) отношениях в А. обществах.

Лит.: Гаджиев А. Г. Происхождение народов Дагестана (по данным антропологии). Махачкала, 1965; АйтберовТ. М. Древний Хунзах и хунзахцы. Махачкала, 1990.

АГУЛЫ (а гул дере), народ, населяющий 21 аул на юго-востоке Дагестана (из них 16 аулов находятся в Агульском р-не).