Константин Леонтьев - Библия как литературный шедевр. Сюжеты, притчи, афоризмы

• Название: Библия как литературный шедевр. Сюжеты, притчи, афоризмы
• Автор: Константин Леонтьев
• Жанр: Религия

В современном мире Библия оказалась одной из наиболее часто издаваемых, но редко полностью прочитываемых книг.

Общий объем библейских текстов относительно невелик и примерно равен объему семи приключенческих романов или фантастических повестей.

Однако сложность изложения, обусловленная спецификой формирования и предназначения священных текстов, не позволяет многим прочитать Книгу целиком, не пропуская фрагменты, представляющие интерес для любого культурного человека вне зависимости от его вероисповедания.

Составляемые время от времени словари библейских выражений и сборники притч оказываются не менее трудны для прочтения, поскольку библейские фразы и сюжеты, вырванные из контекста, лишаются своего смыслового наполнения и особого очарования, а попытки отдельных авторов пересказать великие творения «своими собственными словами» редко приводят к появлению, заслуживающих внимания результатов.

Данная компиляция предоставляет читателю уникальную возможность просмотреть Библию всего за полтора часа или за несколько дней ознакомиться с ее почти полным содержанием.

При составлении тексты объединялись по сюжетному принципу с исключением повторов и оставлением частей, наиболее значимых в художественном или описательном отношении (согласно субъективному мнению составителя).

В текстах выделены знаменитые библейские изречения, а также фразы, встречающиеся в известных произведениях российских и зарубежных авторов.

Предисловие и вводные примечания к каждой из книг ограничены сведениями, минимально необходимыми и в то же время достаточными для их понимания даже неподготовленными читателями.

---

Бог вывел его из Египта, быстрота единорога у него, пожирает он народы, враждебные ему, раздробляет кости их и стрелами разит врага.

Благословляющий тебя благословен, а проклинающий тебя проклят!

Воспламенился гнев царя на Валаама, всплеснул он руками своими и сказал: я призвал тебя проклясть врагов моих, а ты благословляешь их; беги в свое место; хотел почтить тебя, но Господь лишает тебя чести.

Сказал Валаам: не могу преступить повеления Господня, чтобы сделать что-либо доброе или худое по своему произволу.

Возвещу тебе, что сделает народ сей.

Вижу Его, зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля. Израиль явит силу свою.

Встал Валаам и пошел обратно в свое место.

Поражение распутников

Начал народ блудодействовать с дочерями чужеземными, приглашали они народ к жертвам богов своих, ел народ жертвы их и кланялся богам их.

Воспламенился гнев Господень на Израиля. Сказал Господь: возьми всех начальников народа и повесь их Господу перед солнцем, и отвратится ярость гнева Господня.

Сказал Моисей судьям Израилевым: убейте каждый людей своих, прилепившихся к Ваалу.

И вот, некто из сынов Израилевых пришел и привел к братьям своим мадианитянку.

Финеес, внук Аарона священника, увидев это, встал, взял копье в руку свою, вошел вслед за израильтянином в спальню и пронзил их обоих, израильтянина и женщину в чрево ее: и прекратилось поражение сынов Израилевых.

Умерших же от поражения было 24 000.

Второе исчисление сынов Израилевых

После сего поражения сказал Господь Моисею и Елеазару: исчислите общество сынов Израилевых от двадцати лет и выше, всех годных для войны.

Число вошедших в исчисление: 601 730.

В числе их не было ни одного человека из исчисленных в пустыне Синайской; ибо Господь сказал, что умрут они в пустыне, – и не осталось из них никого, кроме Халева и Иисуса Навина.

Назначение Иисуса Навина заместителем Моисея

Сказал Господь Моисею: взойди на гору Аварим, посмотри на землю, которую даю сынам Израилевым.

Когда посмотришь на нее, приложись к народу своему и ты, как приложился Аарон, брат твой; потому что вы не послушались повеления Моего при водах Меривы.

Сказал Моисей: да поставит Господь над обществом человека, который выходил бы и входил бы пред ними, который выводил бы их и приводил бы их, чтобы не осталось общество, как овцы без пастыря.

Сказал Господь: возьми Иисуса Навина, возложи на него руку твою и дай ему наставление.

Отмщение мадианитянам

Сказал Господь Моисею: отмсти мадианитянам, и после отойдешь к народу твоему.

Выделено было по тысяче из колена на войну.

Пошли и убили всех мужеского пола; убили царей и Валаама убили мечом; а жен и детей взяли в плен и имение их взяли в добычу.

Доставили пленных и добычу к Моисею и Елеазару.

И прогневался Моисей на военачальников и сказал им: для чего оставили в живых всех женщин?

Убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя.

Сказал Господь Моисею: сочти добычу; и раздели пополам между воевавшими, ходившими на войну, и между всем обществом.

Было добычи: мелкого скота 675 000, крупного скота 72 000, женщин, которые не знали мужеского ложа, 32 000 душ.

А воины грабили каждый для себя.

Изгнание чужеверцев

Сказал Господь: объяви сынам Израилевым: когда перейдете через Иордан, то прогоните от себя всех жителей земли и истребите все изображения их и всех идолов их.

Если же не прогоните от себя жителей земли, то оставшиеся будут тернами для глаз ваших и иглами для боков ваших, будут теснить вас на земле, в которой будете жить.

Тогда то, что вознамерился сделать им, сделаю вам.

Повеление о городах убежища

Сказал Господь Моисею: выберите себе шесть городов, куда мог бы убежать убивший человека неумышленно.

Если кто ударит кого так, что тот умрет, то он убийца: убийцу должно предать смерти; мститель за кровь сам может умертвить убийцу, лишь только встретит его.

Если кто толкнет кого по ненависти, или с умыслом бросит что-нибудь, или по вражде ударит рукою так, что тот умрет, то ударившего должно предать смерти: он убийца.

Если же толкнет нечаянно, без вражды, или бросит что-нибудь без умысла, или какой-нибудь камень уронит, но он не был врагом его и не желал ему зла, то общество должно рассудить между убийцею и мстителем за кровь.

Должно общество спасти убийцу от руки мстителя и возвратить его в город убежища, чтобы он жил там до смерти великого священника.

Если же убийца выйдет за пределы города убежища, найдет его мститель за кровь и убьет, то не будет на мстителе вины кровопролития.

Если кто убьет человека, то убийцу должно убить по словам свидетелей; но одного свидетеля недостаточно, чтобы осудить на смерть.

Не берите выкупа за душу убийцы, который повинен смерти, его должно предать смерти; не берите выкупа за убежавшего в город убежища, чтобы позволить ему жить в земле своей прежде смерти великого священника.

Не оскверняйте земли, на которой будете жить; ибо кровь оскверняет землю, и земля не иначе очищается от пролитой на ней крови, как кровью пролившего ее.

Сии заповеди и постановления дал Господь через Моисея на равнинах моавитских, у Иордана, против Иерихона.

Второзаконие

В иудейском каноне именуется «Слова» (по первому слову текста) или «Повторный закон», поскольку содержит повторение предыдущих книг.

Книга, в отличие от других частей Пятикнижия, написана от первого лица и по форме представляет собой предсмертное завещание мудрого вождя своему народу – длинную прощальную речь, с которой Моисей обращается к израильтянам накануне их перехода через Иордан и завоевания Ханаана.

Напоминая о пройденном пути и предстоящих свершениях, Моисей напутствует и увещевает народ, заклиная его соблюдать заповеди и установления Господни.

Начальники и судьи

В первый день одиннадцатого месяца сорокового года говорил Моисей сынам Израилевым все, что заповедал ему Господь.

Господь, Бог наш, сказал: «полно вам жить на горе сей! отправляйтесь в путь; возьмите в наследие землю, которую с клятвою обещал отцам вашим».

Господь размножил вас, вы ныне многочисленны, как звезды небесные.

Изберите себе мужей мудрых, разумных и испытанных, я поставлю их начальниками вашими.

Дал я повеление судьям вашим: выслушивайте и судите справедливо; не различайте лиц на суде, как малого, так и великого выслушивайте: не бойтесь лица человеческого, ибо суд – дело Божие.

«С вами Бог!»

Бог ваш идет перед вами; Он будет сражаться за вас.

Но вы не верили Господу и Господь услышал слова ваши, разгневался и поклялся: никто из злого рода сего не увидит земли доброй, которую клялся дать отцам вашим.

И на меня прогневался Господь за вас, сказав: и ты не войдешь туда.

С тех пор минуло тридцать восемь лет и у нас перевелся из среды стана весь род ходящих на войну, как клялся Господь; да и рука Господня была на них, чтобы истреблять их, пока не вымерли.

Сказал мне Господь: с сего дня начну распространять страх и ужас на народы; те, которые услышат о тебе, вострепещут и ужаснутся.

Царь Сигон с народом своим выступил против нас; предал его Господь в наши руки, мы поразили его и предали заклятию все города его, мужчин и женщин и детей, никого не оставили в живых.

Не было города, который был бы неприступен для нас: все предал Господь в наши руки.

Соблюдение заповедей

Израиль, слушай постановления и законы, которым научаю вас, дабы были живы и размножились.

Не прибавляйте к тому, что заповедую вам, и не убавляйте.

Храните и исполняйте их, ибо в этом мудрость ваша и разум пред глазами народов, которые скажут: только этот великий народ есть народ мудрый и разумный.

Ибо есть ли какой народ, к которому боги его были бы столь близки, как близок к нам Господь, Бог наш?

И есть ли какой народ, у которого были бы такие справедливые постановления и законы?

Только берегись и тщательно храни душу твою, чтобы не забыть дел, которые видели глаза твои, чтобы они не выходили из сердца твоего во все дни жизни твоей; поведай о них сынам твоим и сынам сынов твоих.

«Не сотвори себе кумира». Об избегании идолопоклонства

Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь, дабы не развратились и не сделали себе изображений какого-либо кумира.

Господь Бог прогневался на меня за вас; я умру в сей земле, не перейдя за Иордан, а вы перейдете и овладеете доброю землею.

Берегитесь, чтобы не забыть завета Господа; ибо Господь есть огнь поедающий, Бог ревнитель.