Владимир Зоберн - Закон Божий, или Основы Православия

• Название: Закон Божий, или Основы Православия
• Автор: Владимир Зоберн
• Жанр: Религиоведение
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-17-065814-5

Эта книга – для семейного чтения, преподавания Закона Божия в школе и армии, для детей и родителей. Прочитав нашу книгу, вы прикоснетесь к Священной истории Ветхого и Нового Заветов, познакомитесь с церковным богослужением, откроете для себя великую силу православной молитвы.

---

В молитве нужно быть постоянным. Не нужно отчаиваться, если она не услышана и скорби наши продолжаются. Не исполняя нашей просьбы, иногда Господь испытывает нашу веру, дабы показать ее людям посторонним и явить нам еще большие милости.

Глава 21 Преображение Господне

Иисус Христос не раз предсказывал Своим ученикам, что для спасения людей Он должен пострадать, умереть и в третий день воскреснуть. Но чтобы страдания и смерть Его не могли поколебать в учениках веры в Него, как Сына Божия, Он преобразился перед ними, то есть показал им Свою Божественную славу. Для этого Он взял с Собой троих – Петра, Иакова и Иоанна – и пошел с ними на гору Фавор[44] помолиться. Во время молитвы ученики от утомления заснули, но сильный свет разбудил их. Они увидели, что лик Иисуса сиял, как солнце, а одежда на Нем была бела, как снег. В славе небесной явились Ему пророки Моисей и Илия и беседовали с Ним о последних днях Его земной жизни. Когда пророки стали отходить от Иисуса, апостол Петр в восторге сказал: Учитель, хорошо нам здесь быть; сделаем три палатки – Тебе одну, Моисею одну и одну Илии. Когда он это говорил, светлое облако осенило Иисуса и бывших с Ним, и слышан был из облака голос Бога Отца:

Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. Ученики испугались и пали на землю. Иисус Христос подошел к ним, дотронулся до них и сказал: встаньте и не бойтесь. Ученики встали, осмотрелись кругом, но никого не видели, кроме Иисуса Христа, Который стоял перед ними в Своем обыкновенном виде.

Преображение Господне празднуется Святой Церковью 6 августа (19 августа)[45]. В этот праздник после Литургии освящаются для вкушения виноград и вообще древесные плоды, например яблоки.

Глава 22 Заповеди Иисуса Христа о любви к Богу и ближнему

Один законник[46], желая испытать Иисуса Христа, спросил Его: Учитель, какая наибольшая заповедь в законе?

Иисус Христос сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

Глава 23 Притча о милосердном самарянине

Один законник иудейский спросил у Иисуса Христа: кто мой ближний? На это Иисус Христос ответил ему притчей.

Один человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам. Они сняли с него одежду, изранили его и оставили его едва живым. Той же дорогой шел иудей; он посмотрел на несчастного и прошел мимо. За ним шел левит, но и этот, посмотрев на больного, прошел мимо. Наконец самарянин, проезжая мимо, увидел его и сжалился над ним. Он омыл его раны, смочил их вином, помазал елеем; потом, посадив на своего осла, довез до ближайшей гостиницы и ухаживал за ним. На другой день, уезжая, он дал два динария[47] содержателю гостиницы и сказал: позаботься о нем; если издержите более, я доплачу на обратном пути. После этого Иисус Христос спросил законника: кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Законник отвечал: оказавший ему милость. Тогда Иисус Христос сказал ему: иди, и ты поступай так же.

В этой притче Иисус Христос показал, что ближним нужно считать человека, кто бы он ни был, и помогать каждому, кто нуждается в помощи, без различия веры, рода и племени.

Глава 24 Притча о милосердном царе и безжалостном заимодавце

Один царь захотел сделать расчет со своими рабами. Привели к нему одного раба, который был должен ему десять тысяч талантов[48]. Он не мог заплатить такого большого долга. Царь велел продать его, жену его, детей и все имение. Тогда раб упал в ноги царю и сказал: государь, потерпи, весь долг заплачу тебе. Царь был милостливый, простил ему долг и отпустил от себя. Возвращаясь домой, раб встретил своего товарища, который был должен ему сто динариев. Он схватил его за горло и начал душить, говоря: отдай мне долг. Товарищ пал ему в ноги и стал просить подождать с возвратом долга. Но тот не хотел ничего слушать и посадил его в темницу. Когда царь узнал о жестокости бывшего своего должника, то позвал его к себе и сказал: злой раб, весь долг я простил тебе, потому что ты просил меня об этом; не следовало ли и тебе помиловать своего товарища? И, разгневавшись, царь отдал его истязателям[49], пока не вернет своего долга.

Рассказав эту притчу, Иисус Христос прибавил: Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.

Этой притчей Господь учит нас прощать обиды своим ближним; если же мы не будем прощать их, то и Бог не простит наших согрешений.

Глава 25 Исцеление десяти прокаженных

Однажды Иисуса Христа, на пути Его в Иерусалим, встретили десять прокаженных, один из которых был самарянин, а прочие – иудеи. По закону прокаженные не должны близко подходить к здоровым людям. Остановившись вдали, они закричали: Иисус Наставник, помилуй нас! Иисус Христос сказал им: пойдите, покажитесь священникам[50]. Они пошли и дорогой выздоровели. Один из них, видя, что исцелился, возвратился к Иисусу Христу, прославил Бога и, упав в ноги, благодарил Его. Это был самарянин. Тогда Иисус Христос сказал: не десять ли очистились? где же девять? как они не возратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника? И, обратившись к небу, сказал: встань, иди; вера твоя спасла тебя.

Во время болезни, по примеру прокаженных мужей, нужно обращаться к Богу с молитвой об исцелении. Получив облегчение в болезни, мы должны благодарить Его.

Глава 26 Притча о богатом и Лазаре

Некий человек был богат, одевался в порфиру и виссон[51] и каждый день пировал. Был также один нищий, по имени Лазарь, который лежал у ворот его дома, покрытый струпьями, и желал напитаться крошками со стола богача; псы, приходя, лизали раны его. Умер нищий и отнесен был Ангелами в лоно Авраама (в рай). Умер богатый, и похоронили его. Мучаясь в аду, богатый увидал Авраама и с ним Лазаря и громко сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мной, пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени. Авраам ответил: чадо! вспомни, что на земле ты блаженствовал, а Лазарь страдал; ныне здесь он утешается, а ты страдаешь; притом между вами и нами великая пропасть, которую перейти нельзя ни вам, ни нам. Тогда богатый попросил Авраама послать Лазаря в дом своего отца предостеречь оставшихся у него пятерых братьев. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Богатый сказал: отче Аврааме, если кто из мертвых придет, то покаются. Авраам ответил: если Моисея и пророков не слушают, то, хотя бы кто из мертвых воскрес, не поверят.

Притча эта учит: если кто из богатых тратит свое богатство только на свои прихоти, без пользы для ближнего, тот будет осужден, а если кто из бедных переносит свою бедность и другие несчастья терпеливо, тот получит блаженство в будущей жизни.

Глава 27 Притча о мытаре и фарисее[52]

Два человека пришли в храм помолиться Богу: один фарисей, а другой – мытарь. Фарисей, встав впереди в храме, молился так: Боже, благодарю Тебя, что я не такой грешник, как прочие люди – грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь; пощусь два раза в неделю и десятую часть отдаю из того, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже глаз своих поднять на небо, но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне, грешнику. Рассказав эту притчу, Иисус Христос прибавил, что молитва мытаря была угоднее Богу и он пошел в дом свой более оправданным, нежели фарисей. Всякий возвышающий себя – унизится, а унижающий себя – возвысится.

Этой притчей порицаются гордость и самохвальство и восхваляются смирение и сокрушение о грехах.

Глава 28 Благословение детей

Приводили к Иисусу Христу детей и приносили младенцев, чтобы Он прикоснулся к ним или, возложив на них Свои руки, благословил их; но ученики не допускали к Нему.

Увидев это, Господь сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него. И, обняв детей, возложил руки на них и благословил их.

Глава 29 Притча о блудном сыне

У одного человека было два сына. Младший из них сказал: отец, отдай положенную мне часть имения. Отец исполнил его желание и выделил ему часть из имения. Младший сын отправился в дальнюю сторону и там промотал его. Настал великий голод в той стороне, и он терпел великую нужду. Он нанялся пасти свиней, рад был пище их, но и той ему не давали… Вспомня об отцовском доме, он раскаялся и подумал: сколько наемников у отца моего едят хлеб с избытком, а я умираю от голода! Пойду к отцу моему и скажу, что согрешил и уже недостоин называться его сыном: пусть примет меня хотя бы в работники к себе! Встал и пошел к своему отцу. Отец, увидев его издали, сжалился над ним, вышел навстречу, поцеловал его. Потом велел одеть его в лучшую одежду, дать ему на руку перстень, на ноги обувь и заколоть откормленного теленка. И начали веселиться. Старший сын был в поле. Возвращаясь домой, он услышал пение и ликование и, узнав о причине, упрекнул отца. Тогда отец сказал ему: сын мой, ты всегда со мной, и все мое достояние – твое; а брат твой был мертв – и ожил, пропал – и нашелся; как же мне не радоваться и не веселиться?