Н. Богданова - Мудрость православных старцев

• Название: Мудрость православных старцев
• Автор: Н. Богданова
• Жанр: Религия
• Год: 2017
• ISBN: 978-5-17-095497-1

В чем смысл нашего существования на земле? Если человеку посчастливится найти ответ на этот вопрос, он сможет направить свою жизнь в нужное русло. Ведь счастье возможно только тогда, когда есть смысл бытия. Жизнь, как говорят святые отцы, – это великая наука и ей необходимо грамотное руководство.

Православные святые – наши небесные родственники. В свое время они интересовались теми же вопросами, что волнуют людей и ныне. Они верили, что Господь помогал им решать самые сложные задачи и наполнял их жизнь смыслом. Красивые цитаты и высказывания православных святых о любви, семье и других истинных ценностях – это возможность услышать совет от Бога, избавить себя от душевных тягот и стать намного лучше и добрей.

---

Главное для меня из всех благ то, чтобы жизнью моею прославлялось имя Божие.

свт. Григорий Нисский* * *

Глубоким рвом тинным почитай мокротную сласть, скверну блуда и печаль о вещественных стяжаниях, коими, будучи отягощаем, страстный ум во глубину отчаяния погружается помыслами своими.

прп. Григорий Синаит* * *

Голод, засухи, дожди – суть общие какие-то язвы для целых городов и народов, которыми наказывается зло, преступившее меру.

свт. Василий Великий* * *

Гордой душе Господь не являет Себя. Гордая душа, хотя бы все книги изучила, никогда не познает Господа, ибо она гордостью своею не дает в себе место благодати Святого Духа, а Бог познается только Духом Святым.

прп. Силуан Афонский* * *

Горе блуднику, оскверняющему брачную ризу! Со стыдом изгоняется он из брачного Царского Чертога.

прп. Нил Синайский* * *

Горе ленивому! Взыщет он времени, которое потратил худо, и, поискав, не найдет.

прп. Ефрем Сирин* * *

Горе нам, что мы не умеем предпочитать нетленное тленному, и презираем Божественную и страшную правду.

прп. авва Исайя* * *

Горние силы, стоящие в близости Бога, желают проникнуть в нашу славу, которой мы наслаждаемся ради того смешения. (Боговоплощения), и находят нашу участь выше всякого желания.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Гнев мужа укрощает раб разумный: малодушна же человека кто стерпит? (Притч. 18, 14) Говорит это царь Соломонпотому, что малодушие хуже гнева. Последний может утишить и раб, не имеющий смелости свободного человека, а того малодушияне (может уничтожить) Как Господь называется нападающим тигром в отношении к грешникам и камнем соблазна – для неверующих, так и малодушный между согрешающими.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Господь всяческих сотворил меня совершенным и соделал орудием славы Своей, чтобы я служил Ему и святил имя Его, а я, несчастный, соделал члены свои орудиями греха и творил ими неправду. Увы мне, потому что будет Он судить меня!

прп. Ефрем Сирин* * *

Господь до того возлюбил нас, что страдал за нас на кресте; и страдания Его были столь велики, что постигнуть их мы не можем. Так и наши духовные пастыри страдают за нас, хотя мы часто не видим их страданий. И чем больше любовь пастыря, тем больше ему страданий; и мы, овцы, должны понимать это, и любить, и почитать своих пастырей.

прп. Силуан Афонский* * *

Господь здравою принял ту природу, здравость которой погибла, дабы человек чрез здравую природу Господа возвратил себе здравость первобытной своей природы.

прп. Ефрем Сирин* * *

Господь любит всех людей, но кто ищет Его, того больше любит Своим избранникам Господь дает столь великую благодать, что они любовью обнимают всю землю, весь мир, и душа их горит желанием, чтобы все люди спаслись и видели славу Господню.

прп. Силуан Афонский* * *

Господь наш облекся плотью нашею и нас помиловал, чтобы, вопреки ничтожным удовольствиям и чувственной усладе, даровать нам возможность приобретать жизнь праведную.

прп. Ефрем Сирин* * *

Господь обитал в человеке, не приняв только образ его, но Он претерпел зачатие и пребывание в чреве, рождение, пелены и питание раннего возраста, чтобы всем этим заградить уста тех, кто замышляет отрицать Домостроительство…

свт. Иоанн Златоуст* * *

Господь ослепляет ум завистливого за то, что он неправедно печалится о благах ближнего.

авва Фалассий* * *

Господь принял на Себя разумную твою природу и земную плоть срастворил Божественным Своим Духом, чтобы и ты перстный приял в себя небесную душу…

прп. Макарий Египетский* * *

Господь терпит всякие немощи человеческие, не терпит же человека, всегда ропщущего, и не оставляет его без вразумления.

прп. Исаак Сирин* * *

Господь требует от нас благодарности не потому, чтобы нуждался в нашем прославлении, но чтобы вся польза обратилась на нас же, и мы сделались достойными больших милостей Его.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Господь, единственный Целитель и Врач, для того и пришел сюда, чтобы уврачевать ныне души верующих от неисцелимых человеческими средствами страданий и очистить от скверны греховной проказы.

прп. Ефрем Сирин* * *

Господь, как Премудрый и Провидящий, не в начале и при первом случае избавляет от бедствий, но когда усилятся все меры врагов и когда делами доказано будет терпение подвижников Его.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Грех делает человека трусливым; а жизнь по правде Христовой делает его смелым.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Греховные и суетные помыслы, мечтания и ощущения могут несомненно повредить нам, когда мы не боремся с ними, когда услаждаемся ими и насаждаем их в себе.

свт. Игнатий Брянчанинов* * *

Грешник душею же будет терзаться и раздираться сердцем, безмерно и бесконечно, взирая на славу святых, вожделеваясь и лишенным себя оной видя на вечные веки.

прп. Феодор Студит* * *

Грешников должно оплакивать всегда, особенно же когда они наслаждаются богатством и великим благоденствием, как больных, когда они пресыщаются и упиваются.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Да не будет душа твоя рвом, который иногда источает животворную воду смирения, а иногда иссыхает от зноя славы и возношения; но да будет она источником бесстрастия, всегда изводящим из себя реку нищеты.

прп. Иоанн Лествичник* * *

Да не будет иное в устах ваших, а другое в сердце, ибо Бог поругаем не бывает. (Гал. 6, 7), но равно все видит и сокровенное, как явное.

прп. авва Исаия* * *

Да познает разумный человек, что он бессмертен, и да возненавидит всякую срамную похоть, которая бывает для людей причиною смерти.

прп. Антоний Великий* * *

Дела Божии – это очевидно – должны быть изучаемы и рассматриваемы с величайшим благоговением и вниманием; иначе ни рассмотреть, ни познать их человек не может.

свт. Игнатий Брянчанинов* * *

Дело благоразумия состоит в том, чтоб ту часть души, в которой находится гнев, возбуждать к ведению внутренней брани.

авва Евагрий* * *

Диавол для того убеждает некоторых думать, что нет геенны, чтобы ввергнуть в нее. Напротив, Бог угрожает геенною и ее приготовил, чтобы мы, зная о ней, так жили, чтобы не впасть в геенну.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Диавол из зависти воздвигнул на тебя брань. Береги глаза свои и не питайся досыта. Вина употребляй немного, по немощи тела, о которой говоришь. Приобрети же смирение, расторгающее все сети вражии.

прп. авва Дорофей* * *

Диавол радуется нашей погибели, сам пал от зависти и нас низлагает с собою тою же страстью.

свт. Василий Великий* * *

Диавол уменьшает в наших глазах малые согрешения: ибо иначе он не может привести нас к большому злу.

прп. Марк Подвижник* * *

Дивно будет, если кто, насыщаясь всегда вдоволь яствами, возможет стяжать бесстрастие.

свт. Феодор Едесский* * *

Для всякого из нас, всеми силами подвизающегося против духа блуда, единственную победу составляет то, чтобы не ожидать средства от своего старания.

прп. авва Херемон* * *

Для демонов нет большей радости, как когда человек скрывает свои помыслы, лукавые ли они, или благие.

прп. авва Исаия* * *

Для того Бог и оградил его двойною стеною, рядом зубов и оградою губ, чтобы он не произносил непристойных слов скоро и неосмотрительно.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Для того Господь даровал нам многое здесь, чтобы, вразумляемые здешними благами, мы твердо надеялись и на тамошние.

свт. Иоанн Златоуст* * *

Для того даны нам два уха, а один язык, чтобы для спасения более мы слушали, нежели говорили, взывая паче добрыми делами и божественными преспеяниями.

прп. Нил Синайский* * *

Для того и пришествие и промышление Господне, чтобы нас, порабощенных, повинных и подчинившихся пороку, освободить и соделать победителями смерти и греха.