Эдмунд Фелпс - Массовое процветание. Как низовые инновации стали источником рабочих мест, новых возможностей и изменений

• Название: Массовое процветание. Как низовые инновации стали источником рабочих мест, новых возможностей и изменений
• Автор: Эдмунд Фелпс
• Издательство: Издательство Института Гайдара
• Жанр: Экономика
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-93255-431-9

В этой книге нобелевский лауреат Эдмунд Фелпс предлагает новый взгляд на причины "богатства народов". Почему в одних странах в 1820-1960-х годах наблюдался резкий рост благосостояния, сопровождавшийся ростом не только материального богатства, но и "процветанием" — осмысленным трудом, самовыражением и личностным ростом для большего числа людей, чем когда-либо прежде? Фелпс связывает это процветание с современными ценностями — желанием творить, создавать и исследовать что-то новое, справляться с возникающими трудностями. Эти ценности подпитывали низовой динамизм, который был необходимым условием для широких инноваций.

Однако в последние десятилетия подлинные инновации и процветание сдают свои позиции. Исследования показывают, что в Америке количество инноваций и степень удовлетворенности трудом снижались с конца 1960-х, а послевоенная Европа так и не смогла вернуться к былому динамизму. Причина этого, по Фелпсу, заключается в том, что современные ценности, лежащие в основе современной экономики, оказались под угрозой вследствие укрепления традиционных, корпоративистских ценностей, которые ставят государство и общество над индивидом. Судьба современных ценностей является сейчас самым насущным вопросом для Запада: смогут ли страны Запада вернуться к современности, низовому динамизму, подлинным инновациям и самореализации личности или же мы и дальше будем иметь дело с ограниченными инновациями и процветанием, доступным немногим?

---

——. Lectures on Jurisprudence (1762–1763). Oxford: Clarendon Press, 1978.

——. The Theory of Moral Sentiments (1759). New York: Penguin, 2009 [Смит, Адам. Теория нравственных чувств. М.: Республика, 1997].

Smith, Christian (with Kari ChristofFersen, Hilary Davidson, and Patricia Snell Herzog). Lost in Transition: The Dark Side of Emerging Adulthood. New York: Oxford University Press, 2011.

Snow, С. P. The Two Cultures and the Scientifi c Revolution. New York: Cambridge University Press, 1959.

Spengler, Oswald. The Decline of the West. New York: Alfred A. Knopf, 1926 [Шпенглер, Освальд. Закат Европы. В 2 томах. М.: Мысль, 1998].

Spiegelman, Willard. «Revolutionary Romanticism: The Raft of the Medusa». Wall Street Journal, August 15, 2009, p. W14.

Starr, Frederick S. «Rediscovering Central Asia». Wilson Quarterly, Summer 2009, PP-33-43-

Stewart, Barbara. «Recall of the Wild: Fighting Boredom, Zoos Play to the Inmates’ Instincts». New York Times, April 6, 2002, p. Bi.

Stone, Irving. Lustfor Life. New York: Doubleday, 1937.

Tanzi, Vito. Government versus Markets: The Changing Economic Role of the State. New York: Cambridge University Press, 2011.

Taylor, Mark C. Field Notes from Elsewhere: Rtfl ections on Dying and Living. New York: Columbia University Press, 2009.

Theil, Stefan. «Europe’s Philosophy of Failure». Foreign Policy, January-February 2008, pp.55-6°.

Thurm, Scott. «Companies Struggle to Pass on Knowledge That Workers Acquire». Wall Street Journal, January 23, 2006, p. Bi.

Titmuss, Richard. The Gift Relationship: From Human Blood to Social Policy. New York: Pantheon Books, 1971.

Tocqueville, Alexis de. Democracy in America. London: Saunders and Otley, 1835 [Tok- виль, Алексис д с. Демократия в Америке. М.: Прогресс, 1993].

——. «Letters from America», translated by Frederick Brown. Hudson Review 62, no. 3 (2009): 375–376.

Tonnies, Ferdinand. Community and Civil Society, translated by Jose Harris. Cambridge: Cambridge University Press, 2001 [Теннис, Фердинанд. Общность и общество. СПб.: Владимир Даль, 2002].

Tooze, J. Adam. The Wages of Destruction: The Making and Breaking of the Nazi Economy. New York: Viking, 2007.

Toynbee, Arnold. A Study of History. New York: Oxford University Press, 1947–1957.

Trilling, Lionel. The Liberal Imagination. New York: Doubleday, 1950.

Twain, Mark. The Adventures of Tom Sawyer. Hartford, Conn.: American Publishing, 1876 [Твен, Марк. Приключения Тома Сойера. М.: Нигма, 2013].

Van Gogh, Vincent. The Letters: The Complete Illustrated Edition, edited by Leo Jansen, Hans Luitjen, and Nienke Bakker. London: Thames and Hudson, 2009 [Ван Гог, Винсент. Письма. М.: Искусство, 1966].

Vincenti, Walter G. «The Retractable Airplane Landing Gear and the Northrop „Anomaly.“».Technology and Culture 35 (January 1994): 1-33.

Volpi, Giulio. «Soya Is Not the Solution to Climate Change». Guardian, March 16, 2006.

Voltaire. Candide, ou Voptimisme. Paris: Sirene, 1759 [Вольтер. «Кандид, или Оптимизм», в: Вольтер. Избранные сочинения. М.: Рипол Классик, 1997].

Weber, Adna Ferrin. The Growth of Cities in the Nineteenth Century: A Study in Statistics. Ithaca, N.Y.: Cornell University Press, 1899.

Weber, Max. Wirtschaft und Gesellschaft. Tubingen, Germany: J.C.B. Mohr (P. Siebeck), 1922.

——. The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism, translated by Talcott Parsons. London: Unwin, 1930 [Вебер, Макс. «Протестантская этика и дух капитализма», в: Макс Вебер. Избранное: Протестантская этика и дух капитализма. М., СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2013].

——. Economy and Society, edited by Guenther Roth and Claus Wittich. Berkeley:

University of California Press, 1978.

Wells, David Ames. Recent Economic Changes and Their Effect on the Production and Distribution of Wealth and the Well-being of Society. New York: D. Appleton, 1899.

Wuthering Heights. Dir. William Wyler. Perf. Merle Oberon, Lawrence Olivier. Samuel Goldwyn. Film, 1939.

Zingales, Luigi. A Capitalismfor the People. New York: Basic Books, 2012.

Благодарности

В моей карьере было много удач — это и родители, и учителя, и коллеги, наконец счастливый брак с моей женой Вивианой. Эта книга посвящается четырем гигантам, которые десятки лет вдохновляли меня и оказывали на меня влияние: Полу Самуэльсону, Уильяму Феллнеру, Джону Ролзу и Роберту Мертону.

В основе книги лежит несколько идей, одна из которых подчеркивает важность установок и убеждений, распространенных в той или иной стране. В 1980-х годах во время наших путешествий Вивиана иногда говорила мне, что мы не должны удивляться тому, что люди в других странах ведут себя не так, как в моей родной стране, Америке, и не так, как на ее родине — в Аргентине. Страны различаются по своим установкам и убеждениям. Я всегда держу в голове это соображение, когда мы ездим за границу или работаем там. Я также помню замечательный обед, где-то в 1990-х годах, с социологом Сеймуром Мартином Липсетом, на котором он рассказывал мне о своей работе и ценностях, выраженных в Америке ярче, чем в других странах. В лекционном курсе «Проблемы мировой экономики», который я читал в Колумбийском университете в 1992–2002 годах, я начал развивать идею о том, что различие в ценностях порождает различия в экономических институтах и экономических показателях, которые мы наблюдаем на Западе. Эту гипотезу я начал разрабатывать в марте 2006 года, когда мне повезло найти двух студентов, Луминиту Стивенс и Райко Божилова, которым не терпелось проверить эту гипотезу. Они наткнулись на «Всемирное исследование ценностей», отчет которого за 2006 год оказался золотой жилой. (В 2010 году я был рад рассказать основателю «Всемирного исследования ценностей» Рональду Инглхарту о некоторых наших статистических результатах.)

В том же самом курсе и на последующем семинаре два научных ассистента помогли мне прочесть и сделать резюме целого ряда материалов, что позволило улучшить многие части моей книги: Элеанор Диллони и Валерия Жаваронкина. Три других студента, Орен Зив, Эдвард Фокс и Джонатан Крюгер, постоянно подталкивали меня к дискуссиям. В первой главе я цитирую курсовую работу Джонатана. (Однажды я узнал, что проницательность его замечаний к моему тексту была связана с тем, что он читал сценарии для одной голливудской студии. Мне очень жаль, что этот талантливый человек умер таким молодым.)

Ни одно произведение, столь отличное от стандартных текстов, как это, не могло быть написано сообща, но оно не было бы создано и без взаимодействия со множеством людей, порой постоянного. За четыре года работы над этой книгой мне крайне помогли по целому ряду разных вопросов Ричард Робб, Гилфи Зоега, Райко Божилов, Амар Бхиде, Роман Фридман, Саиф Аммус и Хуан-Винсент Сола. Все они мои коллеги по Центру изучения капитализма и общества при Колумбийском университете. Ричард и Саиф любезно согласились прочесть главы книги. Джефф Сакс и Амартия Сен всегда были готовы помочь мне в случае необходимости. В последние годы большую поддержку моим идеям оказывал Питер Юнген, а также Луиджи Паганетто, начиная со своих первых дней работы в «Национальном исследовательском совете». Эза Сааринен показала мне, как важно выражать в письме эмпатию и страсть, которые я испытываю. Беседы с Барнаби Маршем и Марком С. Бернером из Фонда Темплтона и с Сетом Дитчиком из издательства Принстонского университета также оказались очень полезными. Я благодарен Роберту Дж. Гордону за предоставленные расчеты, которые позволили дать в девятой главе график замедления совокупной производительности факторов производства вместе с его графиком, показывающим меньшее замедление производительности труда.

Я очень признателен Фонду Кауфмана, в особенности Карлу Шрамму, Роберту Литану и Роберту Строму за их постоянную финансовую и интеллектуальную поддержку моих исследований современного капитализма. Я также рад, что Эндрю Уайли занялся этой книгой и помог ее изданию своими советами.

Мне посчастливилось получить помощь от необыкновенно талантливой группы выпускников факультета литературы и классической филологии Гарварда. Это было чудесно. Они знали многое из того, чего не знал я. Миранда Физерстоун, литератор, редактировала главы этой книги в 2008 и 2009 году. Франческа Мари, тоже литератор, продолжила редактуру в 2010-м. Джефф Наджи, поэт, пришел ей на смену в 2012 году. Они не просто выполнили свою работу на высочайшем уровне. Они вложили в нее свою душу. Благодаря их настрою годы работы над проектом были особенно приятными.

Примечания

1

Имеется в виду «eudaimonia» Аристотеля, понятие, в английских переводах передаваемое как «good life», «хорошая жизнь» (а не «счастье»). Обсуждение этого понятия и различных вариантов перевода см. в главе 11.— Примеч. пер.

2

Исследователи университета Тюбингена недавно нашли несколько флейт, сделанных из костей пещерными жителями, которые колонизировали Европу 35000 лет назад. Николас Конард с коллегами сообщили о своей находке в 2009 году в научном журнале Science.

3

Адам Смит в своих «Лекциях по юриспруденции» (Lectures on Jurisprudence), прочитанных в Глазго в 1762–1763 годах, выделил «недостатки» «коммерческого духа». «Умы людей, — писал он, — укорачиваются <…> образование презирается или по меньшей мере отодвигается на второй план, а дух героизма угасает едва ли не полностью». (См.: Smith, 1978, vol. 5, р.541.) В своей классической работе 1776 года «Богатство народов» он утверждает, что «в варварских обществах <…> разнообразие занятий каждого человека вынуждает его развивать свои способности <…> Все время дается пища изобретательности» (Смит 2007, с. 723). Адам Фергюсон в своем «Опыте истории гражданского общества» с восхищением цитирует некоего вождя американских индейцев, который сказал: «Я воин, а не торговец».

4

Одно исследование производства зерна в английских поместьях Рэмси показало, что средние показатели дневной выработки в 1293–1347 годы «не превышали и даже не достигали наиболее высоких оценок производительности английских рабочих, встречающихся в исследовательской литературе, вплоть до 1800 года». См.: Karakacili, «English Agrarian Labour Productivity Rates».