» » » » Константин ЛеонтьевЛеонтьев - Избранные письма. 1854-1891


Авторские права

Константин ЛеонтьевЛеонтьев - Избранные письма. 1854-1891

Здесь можно скачать бесплатно "Константин ЛеонтьевЛеонтьев - Избранные письма. 1854-1891" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Прочая научная литература, издательство Пушкинский фонд, год 1993. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Константин ЛеонтьевЛеонтьев - Избранные письма. 1854-1891
Рейтинг:
Название:
Избранные письма. 1854-1891
Издательство:
Пушкинский фонд
Год:
1993
ISBN:
5-87180-018-3
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Избранные письма. 1854-1891"

Описание и краткое содержание "Избранные письма. 1854-1891" читать бесплатно онлайн.



К.Н. Леонтьев (1831–1891) — поэт-философ и более лирик, чем философ. Тщетно требовать от него бестрепетного объективизма. Все, что он создал ценного, теснейшим образом связано с тем, что было — в его личных чувствах, в его судьбе, как факт его действительной жизни. Этим жизнь Леонтьева и его письма и ценны нам. Публикуемые в данном издании письма и есть «авторское» повествование о жизни.






825

…в моем «Эрмитаже»… — то есть в месте отшельничества (от фр. hermitage.).

826

«Сборник» — книга К. Н. Леонтьева «Восток, Россия и славянство» (1885–1886).

827

…под именем Spectator'а… — На самом деле это был псевдоним В. А. Грингмута.

828

Царь-псаломопевец — второй царь Иудейский Давид (царствовал в 1055–1015 гг. до и. э.), победитель великана Голиафа. Искусно играл на арфе, его вдохновенные песни-псалмы составили одну из книг Ветхого Завета — Псалтирь.

829

Внемлющему — благо (лат.).

830

Пустое место, оставленное самим Леонтьевым (Д. С.).

831

…о споре Вашем с Соловьевым? — Речь идет о резкой полемике между Вл. С. Соловьевым и Н. Н. Страховым по поводу книги Н. Я. Данилевского «Россия и Европа».

832

«Мнимая борьба с Западом»— статья Вл. С. Соловьева (Русская мысль. 1890. Август) о книге Н. Н. Страхова «Борьба с Западом в нашей литературе» (вып. 2, СПБ., 1890).

833

«О грехах и болезнях» — статья Вл. С. Соловьева в журнале «Вестник Европы» (1889, январь).

834

…на Вашем ему ответе — то есть статье Н. Н. Страхова «Последний ответ г-ну Соловьеву» («Русский вестник». 1889. Февраль).

835

Варя — Варвара Пронина, — горничная в доме Леонтьевых.

836

Волжин, Озеров, братья Нелидовы — неустановленные лица.

837

…эта женщина… — жена А. А. Александрова.

838

«Теократия»— книга Вл. С. Соловьева «История и будущность теократии» (см. примеч. 15 к письму 166).

839

«Критика отвлеченных начал» — философский трактат Вл. С. Соловьева, посвященный теории познания и защищенный им в качестве докторской диссертации в Петербургском университете (1880).

840

«Религиозные основы жизни»— книга Вл. С. Соловьева о проблемах религиозной этики (1884).

841

…соединению Церквей — Греко-православной и Римско-католической.

842

Испанцы, поляки, французы, южные немцы, итальянцы лет 300–400 тому назад (и даже много ближе) все одинаково и единовременно исповедовали римский католицизм; а разница государственного строя, общественного духа, вкусов и умственной жизни была между ними очень большая. Я ему писал об этом. (Примеч. К. Н. Леонтьева.)

843

Что же это А. В.… не может понять глубокой между нами разницы в том, что Соловьев враг не политического панславизма, на который он даже не прочь надеяться для католицизма. Он ненавидит именно особый культурный руссизм. Я же наоборот. (Примеч. К. Н. Леонтьева.)

844

Ирина (?—803) — византийская императрица, правившая государством за малолетнего сына, которого устранила, от престолонаследия и ослепила. Созвала VII Вселенский Собор, восстановила иконопочитание. Впоследствии была свергнута и умерла в ссылке.

845

Четьи-Минеи — произведения русской духовной литературы, в которых по порядку месяцев и дней излагаются жития святых православной церкви.

846

Иоанн Златоуст (ок. 344–407) — отец Восточной церкви, блестящий оратор (отсюда его прозвание), архиепископ Константинопольский. Многое сделал для улучшения нравов, боролся с арианской ересью. Умер в ссылке. Причислен к лику святых.

847

Константин — византийский император Константин Копроним (719–775), поддерживал ересь, отрицающую почитание икон и ряда других религиозных обычаев.

848

Член католического символа веры, означающий исхождение Св. Духа не только от Отца, но и от Сына (лат.).

849

Лев XIII (1810–1903) — папа римский (1878–1903). Выступал против новых течений в католичестве за безусловную и повсеместную папскую власть.

850

К Н. Страхову. Там он писал: «Монахи зовут «духовной прелестью» то состояние, в котором строгий аскет начинает, забывшись, воображать себя святым, свыше на что-то особо призванным и т. д. Пожалуй, что построение Соловьева больше похоже на это, чем на рассчитанное притворство». (Примеч. И. Фуделя)

851

Потрудитесь прочесть внимательно и строго в «Благовесте» (Вып. 6 и 7. 1 ноября 1890 г. и 16 ноября) статью «Ал(ексей) Ст(епанович) Хомяков как богослов». Понимаете Вы что-нибудь, кроме отдельных «высоких слов»? Я ничего не понимаю. Напр(имер), Вып. 6, стр. 167: «Церковь — это — сам человек в его высшем нравственном определении»?! Можно ли представить себе что-нибудь живое на основании такой фразы? Это ужасно! (Примеч. К.Н. Леонтьева).

852

Александра Иосифовна (1830–1911) — супруга вел. кн. Константина Николаевича, второго сына императора Николая I.

853

Николай Дмитриевич Оболенский — князь, флигель-адъютант Александра III, управляющий кабинетом императора при Николае II.

854

Впрочем, Соловьев, кажется, и до этого домечтался (или «дохитрил — не знаю). Астафьев еще в 83 году рассказывал мне следующее. Он спросил у Вл. Серг.: «что такое будет у вас в вашем предполагаемом третьем отделении, в «Теургии». (Теософия, Теократия, Теургия; Богомудрие («Крит. отвл. начал» Боговластие, Боготворчество)». Соловьев отвечал: «там будет о семи Таинствах, под влиянием которых после примирения Церквей весь мир переродится не только нравственно, но и физически и эстетически». Вот как далеко он поднялся! Поэтому ему и известный Фурье [Шарль Фурье (1772–1837) — один из основоположников утопического социализма во Франции. В 30—40-х гг. XIX в. учение Фурье было широко распространено в Европе и Америке, делались попытки его практического осуществления, но неудачные.] нравится; у него тоже предсказывается 40 лет апогея блаженства на земле под влиянием приятной и любвеобильной организации общества не против страстей, а по страстям и влечениям. Изменится даже вкус моря на приятный, разовьются новые органы у людей и т. д. (Консидеран [Виктор Консидеран(1805–1893) — французский писатель, утопический социалист, глава школы фурьеристов], ученик Фурье, продолжил эту теорию в 40-х годах). (Примеч. К. Н. Леонтьева.)

855

К. — неустановленное лицо.

856

7 таинств — крещение, миропомазание, причащение, покаяние, священство, брак и елеосвящение.

857

Фотий (820–891) — патриарх Константинопольский. Получил блестящее образование, стоял во главе церковного и национального движения греков против Рима.

858

Кирилл (?—444) — архиепископ Александрийский, отец церкви. Успешно боролся с несторианской ересью, которую поддерживал император Феодосий.

859

Ефесский собор — III Вселенский Собор в Ефесе (месте последних лет жизни Богоматери), состоявшийся в 428 г., на котором была осуждена несторианская ересь, признававшая Богоматерь не Богородицей, а Христородицей.

860

Пульхерия (398–453) — сестра византийского императора Феодосия II, руководившая его воспитанием и правившая государством. После смерти Феодосия была провозглашена императрицей, но отказалась от престола.

861

Феодосий II Младший (401–450) — византийский император.

862

Маркиан (?—457) — византийский император. Возведен на престол императрицей Пульхерией, вышедшей за него замуж. Был справедливым и энергичным правителем.

863

Несторий (?—430-е гг.) — ересиарх, патриарх Константинопольский. По его учению, Богородица родила не Бога, а человека. Осужден на соборе в Ефесе, низложен и умер в ссылке.

864

Он до некоторой степени продолжил дело Ария [Арий (256–336) — ересиарх, учивший, что Бог-сын не равен Богу-отцу. Осужден собором Александрийской церкви в 320 г., но арианство получило широкое распространение и существовало до VI в.]; как бы умалял божественность Христа и Богородицу даже называл «Христородицей».

865

Амадей Тьерри (1797–1873) — французский историк. Труды посвящены происхождению французского народа и национальной цивилизации, а также Римской и Византийской империи.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Избранные письма. 1854-1891"

Книги похожие на "Избранные письма. 1854-1891" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Константин ЛеонтьевЛеонтьев

Константин ЛеонтьевЛеонтьев - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Константин ЛеонтьевЛеонтьев - Избранные письма. 1854-1891"

Отзывы читателей о книге "Избранные письма. 1854-1891", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.