Георг Гегель - НАУКА ЛОГИКИ том II

• Название: НАУКА ЛОГИКИ том II
• Автор: Георг Гегель
• Жанр: Философия

«Наука логики» — важнейшее сочинение Гегеля, где рельефно выступает его диалектический метод. Классики марксизма-ленинизма высоко ценят этот труд Гегеля.　

Ленин писал, что «нельзя вполне понять «Капитала» Маркса и особенно его I главы, не проштудировав и не поняв всей Логики Гегеля». Гегель угадал диалектику вещей в диалектике понятий. Диалектика Гегеля идеалистична, поэтому Ленин писал: «Логику Гегеля нельзя применять в данном ее виде; нельзя брать как данное. Из нее надо выбрать логические (гносеологические) оттенки, очистив от мистики идей: это еще большая работа».

---

Regel — правило (см прим 57 к т. V)

Repulsion — отталкивание

Sache — 1) мыслимая вещь; 2) суть; 3) вещь, предмет

Satz — предложение, положение, начало (например, «начало противоречия»)

Schein — видимость (в отдельных случаях переводится через «свечение»)

Scheinen — свечение, свечение видимостью, излучение видимости (см. прим. 74 к т. V)

Schluss — умозаключение, силлогизм (см. прим. 46 к т VI)

Schlusssatz — заключение

Schranke — предел

Seele — душа

Seelending — душа-вещь

Sein — бытие

Selbst, das — самость

Selbstbewegung — самодвижение

Setzen — полагание

Sollen — долженствование

Sprung — скачок

Staatsökonomie — политическая экономия

Stetigkeit — непрерывность

Subsumtion — подведение под более общее, подчинение более общему

Totalität — тотальность, целостность, целокупность

Trieb — влечение (в отдельных случаях: стремление, движущее начало, импульс)

Triplizität — троичность, тройственность

Ungleichheit — неравенство, неодинаковость

Universum — вселенная, универсум

Unmittelbare, das — непосредственное

Unterschied — различие

Unterschiedensein — различность

Urteil — суждение (см. прим. 26 к т. VI)

Vergehen — прехождение

Verhältnis — отношение

Vermittelung — опосредствование

Vernunft — разум

Verschiedenheit — разность

Verstand — рассудок (в отдельных случаях: смысл)

Vielheit — множественность

Voraussetzen — предполагать, пред-полагать (в смысле «полагать наперед», «предпосылать»)

Voraussetzung — предположение, предпосылка, пред-положение

Vorstellen — представливание, представление

Vorstellung — представление

Wahrheit — истина, истинность

Werden — становление

Wesen — сущность

Wesenheit — 1) определенная сущность (как особая категория); 2) сущность (в остальных случаях)

Wesentlichkeit — существенность

Widerspruch— противоречие

Wollen, das — воля

Ziel — цель стремлений

Zusammenfallen — сжиматься, свертываться

Zusammensetzung — составность

Zweck — цель

Предметный указатель [133]

Абсолютное (des Absolute) — V, 58, 63, 68, 116, 136, 159, 261, 383. пустое абсолютное, в котором все есть одно — V, 105. абстрактное абсолютное — V, 634. абсолютно, т е. абстрактно — V, 252, 264. абсолютное как индиференция — V, 443. для-себя-сущее абсолютное — V, 450.

а. как бытие и а как сущность — V, 455.

понятие есть а. как оно абсолютно в своем наличном бытии — V, 458. небытие конечного есть бытие абсолютного — V, 525.

а. как таковое — V, 636–645. развертывание абсолютного — V, 638–641. в абсолютном нет становления — V, 639.

то абсолютное, которое есть лишь абсолютное тождество, есть лишь абсолютное некоторой внешней рефлексии — V, 641. абсолютно-абсолютное и относительно-абсолютное — V, 641. содержание абсолютного состоит как раз в том, что оно проявляет себя — V, 645

а. есть результат, а не некоторое первое, непосредственное — V, 647. субстанция есть а. — VI, 6.

понятие как столь же субъективное, сколь и объективное абсолютное — VI, 298.

лишь в своем завершении всеобщее есть абсолютное — VI, 302

Абсолютная истина — V, 43; абсолютно-истинное представляет собою результат — V, 40, 53.

Абсолютная наука — V, 38.

Абсолютное знание — V, 26, 27, 54.

Абсолютное начало — V, 59.

Абсолютное основание всего — V, 49.

Абсолютное понятие — V, 189.

Абсолютный дух — V, 54, 634.

Абсолютный метод — V, 4; VI, 302.

Абстракция, абстрагирование — V, 8, 9. пустая абстракция — V, 11, 116; пуста ли а. — VI, 42. сухие абстракции — V, 37.

абстрактное существует лишь в себе или лишь в возможности, как момент

некоторого реального — V, 215.

абстракция есть отрицательность — V, 571.

абстрактные определения и их сращение (Konkretion) — V, 25.

абстрактное мышление — V, 37

абсолютная абстрактность — V, 68.

чистые абстракции (Gedankendinge) бытия и ничто — V, 71. односторонняя абстракция — V, 74.

рассудочная а. — V, 93.

абстрактное и конкретное (что из них более истинно) — VI, 17–18. абстрактное есть изолированный, неполный момент понятия, и в нем нет истины — VI, 35.

абстракция, сбиваясь с пути понятия, становится бессодержательной и поверхностной — VI, 53. абстрактное есть конкретное — VI, 54. положенная абстракция — VI, 56, 57.

от абстрактного к конкретному — таков путь науки — VI, 269–270. Аксиома — VI, 5, 125, 277.

Активное и пассивное — V, 686–693. тождество активного и пассивного — V, 691. активная и пассивная субстанция — см. «субстанция».

Акциденция — V, 670. акцидентальность — V, 671, 672. мощь акцидентальности — V, 686. смена акциденций — V, 672, 673.

Алгебра — VI, 50.

алгебраический материал — VI, 255–256. граница алгебры — VI, 285.

Анализ — V, 16, 31.

аналитический способ действия есть делание, внешнее самой вещи, совершающееся лишь в субъекте — V, 59. анализирующая рефлексия — V, 190. аналитическое предложение — V, 678. аналитическое познание — VI, 252–260. единство анализа и синтеза — VI, 304, 313.

Анализ (как отдел математики) — V, 286, 298, 322, 339, 343; VI, 86, 255. высший анализ — V, 286, 287; VI, 259.

Аналогия — VI, 140.

умозаключение по аналогии — VI, 140–144.

Антиномии (Канта) — V, 204–216, 262–267, 620–621; VI, 193, 287.

Антропология — VI, 245.

Апостериорное — V, 46.

Априорность — V, 46, 228.

«a priori» есть вообще нечто лишь смутное — V, 227.

Арифметика — V, 31, 223, 224, 233, 503–508; VI, 44, 131, 255. арифметические действия (Rechnungsarten) V, 223–233. общая арифметика — V, 279.

Астрономия — V, 257, 449.

Атом — V, 159, 172, 182, 193, 194, 195, 206, 213, 215, 245, 421; VI, 165. атомистика, атомистический принцип — V, 172–174, 177, 201.

Атрибут — V, 641. абсолютный а. — V, 641–643.

а. есть лишь относительно-абсолютное — V, 641.

Безмерное (das Masslose) — V, 383, 385, 436–439. относительно-безмерное определенное количество — V, 393. абстрактно-безмерное — V, 436.

Безусловное (das Unbedingte) — V, 559. относительно безусловное — V, 559–562. абсолютное безусловное — V, 562–566.

Бесконечность, бесконечное — V, 13, 17, 24, 71, 100, 116, 117, 132, 135–153, 161, 163, 176, 178. бесконечное есть разумное — V, 36.

разумное б. и неразумная бесконечность — V, 257.

б. как утвердительное — V, 127, 128.

лишь отрицательная бесконечность — V, 153. утвердительная б. — V, 143–153.

абстрактная бесконечность — V, 17, 158.

качественная б. — V, 101, 436.

количественная б. — V, 220, 250–363, 437.

истинное понятие бесконечного — V, 105, 136.

истинное бесконечное — V, 136, 151, 152, 154, 257, 271, 276.

истинное математическое б. — V, 275, 281.

дурная бесконечность — V, 136, 139, 142, 150, 153, 157, 255, 268, 269, 276, 685.

дурная б. прогресса — V, 280. прогресс в дурную б. —VI, 139, 294. качественная дурная б. — V, 254. дурная количественная б — V, 254.

прогресс в бесконечность (бесконечный прогресс) — V, 142, 143, 144, 148, 149,150, 153–159, 169, 198, 252–262, 266, 267, 268, 270, 274, 276, 565; VI, 116, 208, 314.

количественный бесконечный прогресс — V, 252–262.

единство бесконечного и конечного — V, 141, 143–144, 145, 146, 147, 149, 151, 154, 157, 159, 164. оконеченное бесконечное — V, 136, 146.

различие между качественной и количественной бесконечностью — V, 251.

бесконечно-большое — V, 253, 267.

математическое бесконечное — V, 271–314.

метафизическое б. — V, 271, 283.

философское б. — V, 281.

бесконечные ряды (в математике) — V, 279–283. бесконечность меры — V, 407.

бесконечное есть противостоящая конечному рефлексия в себя — V, 472. бесконечное есть противоречие — V, 139, 520. свободная бесконечность — VI, 116.

Бесконечно-малые величины — V, 96, 235, 253, 267, 274, 294, 295. бесконечно-малые величины суть лишь моменты отношения — V, 296. бесконечно-малое имеет не только отрицательный, пустой смысл дурной бесконечности, а определенный смысл качественной определенности количественного — V, 305.

Бог — V, 1, 9, 28, 46, 63, 70, 71, 76, 105, 108, 165, 166, 383, 487, 573, 574, 575; VI, 52, 54, 59

онтологическое доказательство бытия божия — V, 72–77, 104, 523, 573, VI, 156–159.

космологическое доказательство бытия божия — V, 90. бог как основание природы — V, 552. непосредственно бог есть лишь природа — V, 634. бог как абсолютный дух — V, 634; VI, 157–158.

Боль — V, 133.

ощущение боли есть прерогатива чувствующей природы — V, 133. боль есть привилегия живых натур — VI, 232.

Брама — V, 86, 382.

Буддизм — V, 68. буддистская нирвана — V, 382

Бытие (Sein) — V, 16, 29, 57, 86, 136, 137. истинное б — V, 41, 137.