Анастасия Дробина - Дорогой длинною

• Название: Дорогой длинною
• Автор: Анастасия Дробина
• Издательство: Анима
• Жанр: Великолепные истории
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-94320-066-3

Цыганские повести Анастасии Дробиной многократно переиздавались как под собственным именем, так и под псевдонимом (Анастасия Туманова). К сожалению. практически все эти книги имеют неточности технического характера. Данное коллекционное издание представляет первую книгу романа в полном авторском варианте. Под одной обложкой сведены части, действие которых разворачивается с 1870 по 1901 год

---

– Чяёри…

– Дадо! - Дашка кинулась к нему на шею.

– Ты видишь меня? Девочка моя, ты правда меня видишь?!

– Вижу… Я всё теперь вижу… Дадо… господи, отец… да как же ты… Как же ты… Илья прижал дочь к себе, почувствовал, как колотится, лихорадочно бьётся у самой его груди Дашкино сердце, закрыл глаза. И вдруг ясно увидел звезду над степью. Одинокую зелёную звезду в черном небе. Ту самую, которую, как Илья думал, ему никогда не доведётся увидеть вновь.

1992-2004

Цыганские слова, употреблённые в романе

авэла – хватит
авэньти, авэн – давайте
амэ – мы
баро – большой, великий, важный
бахт – счастье
бахтало – счастливый
бельвель – вечер
биби – тётя
биболдэ – евреи
бэнга – черти
бэш – сядь
влахи – украинские цыгане
гадже – не цыгане
гаджи – не цыганка
гаджиканэс – не по-цыгански
гаджо – не цыган, чужак
гара – давно
годьвари – умница
дадо – отец
даё – мама
даёри – мамочка
далэ – мама
джинэс – знаешь
джюкло – собака
джя – иди
джян – идите
джяньте – идите
драбар – гадай
дыкхэньти – смотрите
дылыны – дура
дэвла – господи
дэвлалэ – боже мой
дэвлэса – с богом
ёв – он
заджя – заходи
заджяньте – заходите
закэр – закрой
зурало – сильный
кишинёвцы – цыгане молдавского происхождения
котляры (кэлдэрары) – румынские цыгане
кофарить – барышничать
кофарь – барышник
кхынвало – уборная
кхэр – дом
кхэл – пляши
лачинько – милая
ловэ – деньги
лубни – проститутка, шалава
лэс – его
лэскэ – ему
мангав – прошу
мангэ – мне
масхари – богоматерь
мато – пьяный
матыбнарё – пьяница
мири – моя
мишто – хорошо
морэ – дружеское обращение к цыгану
муй – лицо или рот
мэ – я
на – не
нанэ – нет
ничи – ничего
палором – замуж
патыв – уважение
пи – пей
поракир – поговори
пхарэс – плохо, тяжело
пхивлы – вдова
пхури – старая
пхэнори – сестрёнка
пшала – братья
рай – господин
ракирэса – говоришь
ракли – не цыганка
раны – госпожа
рат – ночь
рая – господа
ром – цыган или муж
рома – цыгане
ромалэ – цыгане
романо – цыганский
ромны – цыганка или жена
романэс – по-цыгански
ромнялэ – цыганки
саво – какой
састо – здоровый
сасуй – свекровь
сбага – спой
саво – какой
саро – всё
со – что
сыго – быстро
сыгэдыр – скорее
сыр – как
сэрвы – украинские цыгане
трэби – надо
тукэ – тебе
тумэнгэ – вам
тут – тебя
тыкно – маленький
тыри – твоя
тэрдэн – стойте
уджя – уйди
умарава – убью
ушты – встань
форитка – городская
форо – город
хась – беда
хасиям – пропали
чергэнори – звёздочка
чявалэ – ребята
чяво – парень
чяворалэ – ребята, парни
чяворо – мальчик
чяёри – девочка
чяялэ – девчата
хохадо – врун
шатра – шатёр
шун – слушай
шэл – сто
якха – глаза
яченьте – оставайтесь

Биография автора

Анастасия Вячеславовна Дробина родилась в Москве в 1977 году. Окончила Московский кредитный колледж. Живёт в столице, воспитывает троих детей.

Профильное образование - Литературный институт им. Горького. Сотрудничает с издательством “Эксмо”, имеет 13 напечатанных книг. Работала в жанрах любовно-исторического романа, детектива и детской литературы. Её главный интерес сосредоточен на цыганской истории. К профессиональной разработке этой темы Анастасию Дробину подвели особенности биографии. Её детство связано с цыганским посёлком в Калужской области. Близкое общение с его обитателями помогло понять особенности национальной психологии. Уже свободно владея котлярским диалектом цыганского языка, А.Дробина расширила круг знакомств за счёт цыганских артистов Москвы. Имея этот багаж, она тщательно изучила исторические и этнографические источники. Всё это придаёт её прозе особую достоверность. Читатели из числа цыган уверяют, что никогда прежде характеры героев и старинные обычаи не были отражены так правдиво.

Примечания

1

Арапо - прозвище от "арап". В среде цыган прозвища заменяли фамилии и иногда даже имена.

2

Будь счастлива (цыганское приветствие)

3

Будьте счастливы, цыгане

4

Дружеское обращение к цыгану

5

барышничать

6

барышники

7

ребята

8

Боже мой

9

Чагравый - пепельной масти с чёрными гривой и хвостом

10

Прозвище от "смоляной"

11

Гаджо - не цыган. Здесь - господин, барин

12

моя

13

парень

14

господа

15

мальчик

16

В ресторанах Петровского парка в 70-х гг. ХIХ в. помимо цыганских выступали русские и венгерские хоры

17

Нецыгане.

18

Встань

19

Цыгане, он пьян, как собака, давайте "Не вечернюю"

20

Счастливый, мальчик!

21

нецыганка

22

девчата

23

господи

24

С богом

25

Хоровые цыгане не были знакомы с нотной грамотой, поэтому тональность обозначалась начальным аккордом какой-нибудь известной песни.

26

Милютин Д.А. - военный министр России во время Второй Турецкой войны.

27

Горчаков А.М. - министр иностранных дел.

28

Скобелев Михаил Дмитриевич - легендарный генерал Второй Турецкой войны, пользовавшийся большой популярностью в армии и в народе

29

отец

30

девочка

31

Протяжные цыганские песни

32

От "балычны" - свинья.

33

пропали

34

Не бойся, не бойся, доченька…

35

Знаешь?