Николай Гоголь - Ночь перед Рождеством (Художник Е. Сахновская)

• Название: Ночь перед Рождеством (Художник Е. Сахновская)
• Автор: Николай Гоголь
• Жанр: Русская классическая проза
• Год: 1942

Одна из самых известных повестей Гоголя, в которой рассказывается о похождениях кузнеца Вакулы, ради любви рискнувшего связаться с чертом, и, как ни странно, не проигравшем в этом нелегком поединке.

---

Ещё быстрее в остальное время ночи нёсся чёрт с кузнецом назад. И мигом очутился Вакула около своей хаты. В это время пропел петух.

— Куда? — закричал он, ухватя за хвост хотевшего убежать чёрта, — постой, приятель, ещё не всё: я ещё не поблагодарил тебя.

Тут, схвативши хворостину, отвесил он ему три удара, и бедный чёрт припустил бежать, как мужик, которого только что выпарил заседатель. Итак, вместо того чтобы провесть, соблазнить и одурачить других, враг человеческого рода был сам одурачен. После сего Вакула вошёл в сени, зарылся в сено и проспал до обеда. Проснувшись, он испугался, когда увидел, что солнце уже высоко: «Я проспал заутреню и обедню!» Тут благочестивый кузнец погрузился в уныние, рассуждая, что это, верно, Бог нарочно, в наказание за грешное его намерение погубить свою душу, наслал сон, который не дал даже ему побывать в такой торжественный праздник в церкви. Но, однако ж, успокоив себя тем, что в следующую неделю исповедается в этом попу и с сегодняшнего же дня начнёт бить по пятидесяти поклонов через весь год, заглянул он в хату; но в ней не было никого. Видно, Солоха ещё не возвращалась. Бережно вынул он из пазухи башмаки и снова изумился дорогой работе и чудному происшествию минувшей ночи; умылся, оделся как можно лучше, надел то самое платье, которое достал от запорожцев, вынул из сундука новую шапку из решетиловских смушек с синим верхом, которой не надевал ещё ни разу с того времени, как купил её ещё в бытность в Полтаве; вынул также новый всех цветов пояс; положил всё это вместе с нагайкою в платок и отправился прямо к Чубу.

Чуб выпучил глаза, когда вошёл к нему кузнец, и не знал, чему дивиться: тому ли, что кузнец воскрес, тому ли, что кузнец смел к нему прийти, или тому, что он нарядился таким щёголем и запорожцем. Но ещё больше изумился он, когда Вакула развязал платок и положил перед ним новёхонькую шапку и пояс, какого не видано было на селе, а сам повалился ему в ноги и проговорил умоляющим голосом:

— Помилуй, батько! не гневись! вот тебе и нагайка: бей, сколько душа пожелает, отдаюсь сам; во всём каюсь; бей, да не гневись только! Ты ж когда-то братался с покойным батьком, вместе хлеб-соль ели и магарыч пили.

Чуб не без тайного удовольствия видел, как кузнец, который никому на селе в ус не дул, сгибал в руке пятаки и подковы, как гречневые блины, тот самый кузнец лежал у ног его. Чтоб ещё больше не уронить себя, Чуб взял нагайку и ударил его три раза по спине.

— Ну, будет с тебя, вставай! старых людей всегда слушай! Забудем всё, что было меж нами! Ну, теперь говори, чего тебе хочется?

— Отдай, батько, за меня Оксану!

Чуб немного подумал, поглядел на шапку и пояс: шапка была чудная, пояс также не уступал ей; вспомнил о вероломной Солохе и сказал решительно:

— Добре! присылай сватов!

— Ай! — вскрикнула Оксана, переступив через порог и увидев кузнеца, и вперила с изумлением и радостью в него очи.

— Погляди, какие я тебе принёс черевики! — сказал Вакула, — те самые, которые носит царица.

— Нет! нет! мне не нужно черевиков! — говорила она, махая руками и не сводя с него очей, — я и без черевиков… — Далее она не договорила и покраснела.

Кузнец подошёл ближе, взял её за руку; красавица и очи потупила. Ещё никогда не была она так чудно хороша. Восхищённый кузнец тихо поцеловал её, и лицо её пуще загорелось, и она стала ещё лучше.

* * *

Проезжал через Диканьку блаженной памяти архиерей, хвалил место, на котором стоит село, и, проезжая по улице, остановился перед новою хатою.

— А чья это такая размалёванная хата? — спросил преосвященный у стоявшей близ дверей красивой женщины с дитятей на руках.

— Кузнеца Вакулы, — сказала ему, кланяясь, Оксана, потому что это именно была она.

— Славно! славная работа! — сказал преосвященный, разглядывая двери и окна. А окна все были обведены кругом красною краскою; на дверях же везде были козаки на лошадях, с трубками в зубах.

Но ещё больше похвалил преосвященный Вакулу, когда узнал, что он выдержал церковное покаяние и выкрасил даром весь левый крылос зелёною краскою с красными цветами. Это, однако ж, не всё: на стене сбоку, как войдёшь в церковь, намалевал Вакула чёрта в аду, такого гадкого, что все плевали, когда проходили мимо; а бабы, как только расплакивалось у них на руках дитя, подносили его к картине и говорили: «Он бачь, яка кака намалевана![59]» — и дитя, удерживая слезёнки, косилось на картину и жалось к груди своей матери.

1

Колядовать у нас называется петь под окнами накануне Рождества песни, которые называются колядками. Тому, кто колядует, всегда кинет в мешок хозяйка, или хозяин, или кто остаётся дома, колбасу, или хлеб, или медный грош, чем кто богат. Говорят, что был когда-то болван Коляда, которого принимали за бога, и что будто от того пошли и колядки. Кто его знает? Не нам, простым людям, об этом толковать. Прошлый год отец Осип запретил было колядовать по хуторам, говоря, что будто сим народ угождает сатане. Однако ж если сказать правду, то в колядках и слова нет про Коляду. Поют часто про Рождество Христа; а при конце желают здоровья хозяину, хозяйке, детям и всему дому.

Замечание пасичника. (Примеч. Н. В. Гоголя.)

2

Обывательские (лошади) — т. е. крестьянские: «сельскими обывателями» в царской России назывались крестьяне.

3

Сму?шка — шкурка новорождённого ягнёнка.

4

Шино?к (укр.) — питейное заведение, кабак.

5

Во?лость (устар.) — территориальная единица в царской России.

6

Немцем называют у нас всякого, кто только из чужой земли, хоть будь он француз, или цесарец, или швед — всё немец. (Примеч. Н. В. Гоголя.)

7

Козачо?к — украинский народный танец.

8

Стря?пчий (устар.) — судебный чиновник.

9

Лю?лька — курительная трубка.

10

Кутья? — сладкая каша из риса или другой крупы с изюмом; её едят на праздники, например под Рождество.

11

Варену?ха — варёная водка с пряностями.

12

Со?тник — казачий офицерский чин: командир сотни.

13

Наго?льный (тулуп) — сшитый из шкуры кожей наружу и не покрытый тканью.

14

Подкомо?рий (устар.) — судья, занимавшийся земельными вопросами.

15

Кита?йка — плотная хлопчатобумажная ткань, обычно синего цвета.

16

Арши?н (устар.) — старинная мера длины, равная 71 см.

17

На?нковый — сшитый из грубой хлопчатобумажной ткани — на?нки.

18

Га?рус — грубая хлопчатобумажная ткань, на ощупь похожая на шерстяную.

19

Тавли?нка (устар.) — плоская берестяная табакерка.

20

Бато?г — трость.

21

Пла?х та — длинный отрез плотной ткани, оборачивался вокруг пояса в виде юбки; запа?ска — передник из плотной ткани, расшитый узорами; то и другое — национальная украинская женская одежда.

22

Капо?т — домашняя женская одежда свободного покроя, похожая на халат.

23

Галу?н — тесьма, прошитая золотыми или серебряными нитями; нашивается на форменную одежду.

24

Лани?ты (поэт.) — щёки.

25

Кожу?х — здесь: тулуп из овечьей шкуры.

26

Кобеня?к — длинный мужской плащ с пришитым сзади капюшоном — видло?гой.

27

Оселе?дец (укр.) — длинный чуб на темени выбритой головы у казаков.

28

Жупа?н, кунту?ш — старинная украинская мужская и женская верхняя одежда.

29

Петровка (Петров день) — христианский праздник, отмечается 29 июня (12 июля).

30

Капелю?ха и капелю?х — мужская шапка с ушами.

31

Ши?беник (укр.) — висельник, негодяй.

32

Ла?дунка — сумка или жестяная коробка; носилась через плечо на ремне.

33

Паляни?ца — небольшой плоский каравай белого хлеба.

34

Череви?ки (укр.) — женские узконосые сапожки на высоких каблуках.