Юрий Шушкевич - Вексель судьбы. Книга вторая

• Название: Вексель судьбы. Книга вторая
• Автор: Юрий Шушкевич
• Издательство: Издатель Воробьев А. В.
• Жанр: Научная Фантастика
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-93883-253-4

Сюжетную линию второй книги образуют поиски ключей от главной части царского фонда, которые наперегонки с героями романа ведут спецслужбы. Однако успешное завершение розыскной эпопеи означает не просто вступление во владение величайшим на планете состоянием, но и необходимость всецело подчиниться "надчеловеческой" воли финансового божества, почти приблизившегося к беспрецедентному триумфу. Но главный герой находит силы остаться собой. После череды трагических событий, приводящих к изгнанию, судьба дарит ему понимание величайшей из тайн, открывающей путь к преображению мира.

Подробнее на www.livelib.ru/work/1001820874-veksel-sudby-kniga-2-yurij-shushkevich

---

— Надо бы ещё дров подкинуть - иначе мясо не прожарим, в этом я убеждён. А вот что касается остальной нашей истории, то в ней, увы, не всё столь же убедительно… Поэтому изложу то, что думаю сам. Главным содержимым казны тамплиеров являлись не деньги, а какие-то сверхценные артефакты. Если золото там и было, то было его немного, и оно скоро закончилось, будучи израсходованным на строительство кремлёвских стен и подкуп ордынских ханов. На то, что в сокровище преобладала отнюдь не денежная составляющая, прямо указывает Тропецкий в фатовском дневнике.

— Так что же это могло быть? Ты сам как считаешь?

— Это могло быть нечто, найденное тамплиерами под развалинами Иерусалимского храма, разрушенного легионами Тита Флавия.

— Святая Грааль?— вскрикнула Мария.

— Исключено. Под руинами иудейского Храма могли находиться только ветхозаветные артефакты - например, Ковчег Завета, Моисеевы Скрижали или, скажем, какие-то свитки Царя Соломона. Однако предметы эти хотя и почитаются в христианстве, литургически не могут быть использованы. В чём тогда их ценность? Они могли считаться краеугольным камнем некоей новой религии - например, развитием теорий гностиков, которыми втайне интересовались правители средневековой Европы и даже понтифики. Либо это могли быть материальные предметы, обладающие ценностью во все эпохи.

— Выходит, снова золото?— печально произнёс Борис.

— Нет, только не золото, не технические средства, не живая вода и даже не философский камень.

— Но что же тогда?

— Боюсь показаться смешным или наивным, но я вижу только одно: это нечто должно было обладать способностью достоверно предсказывать человеческое будущее. А коли так - то и нести возможность это будущее моделировать или каким-то образом подправлять. Иными словами - властвовать временем.

Алексей замолчал и внимательно посмотрел на Петровича.

— Намёк понял,— ответил тот.— Начинаю жарку мяса!

Мечтательно взглянув на розовые телячьи отбивные, любовно раскладываемые Петровичем на решётке, Алексей продолжил.

— Как именно наши князья управляли временем, сами или с помощью приглашённых чернокнижников,— понятия не имею. Однако если предвидение будущего выходило делом реальным, то с его помощью, например, можно было брать кредиты у ганзейских банкиров, а затем возвращать в самые благоприятные моменты. Возможно, что уже факт наличия у московских правителей подобных сокровищ служил неплохим обеспечением русских денег. Или, грамотно ими оперируя, они могли знать наперёд, какие события будут происходить у падких на золото правителей Орды и других соседей, а потому с некоторых пор практически не ошибались в политике и всегда выигрывали ключевые битвы.

— Кстати,— немного бесцеремонно перебил Алексея Борис,— мы как-то забыли сказанное Тропецким, что в полной мере сокровища тамплиеров взял под контроль только Иван III в конце XV века, когда присоединил Новгород, и тогда же выстроил для их хранения крепость на Белом Озере. То есть, выходит, всё время до этого сундуки находились в Новгороде. Чем же тогда пользовались его предшественники - Иван Калита, Симеон Гордый, Иван Красный, Дмитрий Донской, Василий I и, кажется, Василий Тёмный?

— С этим как раз всё понятно,— успокоил Алексей.— Новгородская республика находилась под патронажем князей московских, и потому они всегда могли иметь доступ к тайникам. В условиях же ордынского ига хранить сундуки в Москве считалось небезопасным. Однако когда зависимость от Орды стала ослабевать, а Новгород, наоборот, оказался под угрозой завоевания княжеством Литовским, Иван III Великий осуществил аншлюс и перевёз сокровища в самый центр своей огромной новой страны. Действительно, от каких это врагов на глухом Белозоре потребовалось возводить крупнейший в Европе земляной вал высотою в тридцать метров, а позже - строить колоссальный Кириллов монастырь?

Алексей перевёл дух, и ещё раз отхлебнув остывший чай, продолжил говорить.

— Есть ещё одно наблюдение: после освобождения от ига Орды наши правители неожиданно охладели к наследству тамплиеров и даже постарались истребить о нём всякую память. Будто нарочно в 1480 году, то есть в момент окончательного освобождения от ига, Иван III Великий прилюдно сжигает на костре каких-то таинственных советников-чернокнижников - уж не тех ли, что знали, как управляться с тамплиерскими пергаментами? И не была ли эта казнь актом закрытия совместного с тамплиерами предприятия, которое действовало у нас все эти 170 лет, если брать с момента прибытия в Новгород таинственного груза? В котором наши князья давали беглым храмовникам приют и покровительство, те профессионально крутили через Ганзу сверхдоходные операции, а прибыль - прибыль делилась, скажем, пополам? Версия весьма вероятная, поскольку наряду с прочим она объясняет удивительную лояльность к нам в те годы Тевтонского ордена, на который тамплиеры имели сильнейшее влияние: если в XIII веке мы с тевтонцами множество раз бились насмерть, то затем, как только “предприятие” могло быть учреждено, тевтонцы про нас словно забыли, а вся их агрессия переключилась на Литву.

— Но тогда, выходит, мы тамплиеров элементарно кинули? — мрачно заметил Борис. — Нехорошо как-то…

— Скорее всего, у нас просто разошлись пути. Полагаю, что к концу XV века тамплиеры, используя предоставленный нашими князьями приют, финансово и организационно восстановились, и в какой-то момент предложили Ивану Великому принять участие в своих политических проектах. Московский же князь посчитал эти проекты сомнительными или нарушающими прежние уговоры, а потому отношения пресёк, казну - конфисковал, а прикомандированных представителей Ордена сжёг на костре. Решение чудовищное, однако вполне в духе времени - годом ранее он так же точно предал смерти послов ордынского хана.

— Тогда понятно, кому должна быть благодарна католическая Европа за то, что пожила спокойно ещё целый век! — усмехнулся Борис. — Ведь главным политическим проектом потомков тамплиеров являлась Реформация, не так ли?

— Ты прав, именно Реформация пробивала дорогу для фундаментального перехода к экономике денег, над которым тамплиеры трудились начиная с XII века. Но насчёт спокойных ста лет, подаренных патриархальной Европе Иваном III, ты не прав: их оставалось менее сорока. Тайные общества работали быстро, ибо уже в 1517 году Лютер в Виттенберге обнародовал свои знаменитые тезисы, и понеслось…

— А не напрасно ли мы вышли из игры? — усомнилась Мария. — Ведь так, выходит, всё красиво складывалось: Русь окончательно рвёт с Ордой, встаёт с колен - и сразу включается в прогрессивный европейский проект! А Иван III, выходит, со столбовой дороги свернул и запер всех нас в Азии…

— Не переживай, он всего лишь не желал играть по чужим правилам, — возразил Алексей. — Московское государство расширялось и крепло отныне столь стремительно, что в полной мере могло опираться на собственное состояние и народный дух. И от Европы мы не отрекались, и о подарке тамплиеров понемногу продолжали помнить, кому положено… В Краковском архиве есть малоизвестное письмо беглого князя Курбского королю Сигизмунду Августу, в котором говорится, что Иван Васильевич Грозный якобы посылал в Германию доверенных людей с целью выведать у тамошних чернокнижников “сокровенне тайныя харатья ино до фружских грамот чародейных”. Если речь в письме тоже о документах тамплиеров, то выходит, что к концу XVI века их ценность по-прежнему знали, однако утратили к ним ключи.

— Хм… В таком случае это обращение Грозного могло оказаться важнейшей утечкой, после которой на Западе поняли, что с сундуками тамплиеров ничего не произошло и они по-прежнему находятся у нас,— попытался развить эту мысль Борис.— Тогда, выходит, что безумная легенда, сообщённая Лжедмитрием полякам сорок лет спустя, легла во взрыхлённую почву?

— Запросто. Более того, в истории Смутного времени и польской интервенции много загадок, некоторые из которых могут быть объяснены только с помощью наших злосчастных сундуков. Иначе трудно представить, с какой это военной стати поляки целых шесть лет держали осаду находящегося в самой что ни на есть медвежьей глуши Кирилло-Белозерского монастыря, и отступили оттуда лишь в 1617 году, то есть спустя четыре года после их изгнания из Москвы и воцарения Романовых! Кстати, ещё будучи школьником я удивлялся, насколько мало написано литературы об этой шестилетней осаде. Вроде бы - замечательный подвиг, его всячески пропагандировать нужно, а на деле - какой-то заговор молчания…

— Мне кажется, нашим просто было стыдно, что пропустили поляков в такую глушь,— вставил свой комментарий Петрович, отвлёкшись от подрумянивающихся отбивных.

— А что же случилось потом?— поспешила сменить тему Мария.— Неужели Романовы тоже не смогли воспользоваться содержимым сундуков?