Юрий Шушкевич - Вексель судьбы. Книга вторая

• Название: Вексель судьбы. Книга вторая
• Автор: Юрий Шушкевич
• Издательство: Издатель Воробьев А. В.
• Жанр: Научная Фантастика
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-93883-253-4

Сюжетную линию второй книги образуют поиски ключей от главной части царского фонда, которые наперегонки с героями романа ведут спецслужбы. Однако успешное завершение розыскной эпопеи означает не просто вступление во владение величайшим на планете состоянием, но и необходимость всецело подчиниться "надчеловеческой" воли финансового божества, почти приблизившегося к беспрецедентному триумфу. Но главный герой находит силы остаться собой. После череды трагических событий, приводящих к изгнанию, судьба дарит ему понимание величайшей из тайн, открывающей путь к преображению мира.

Подробнее на www.livelib.ru/work/1001820874-veksel-sudby-kniga-2-yurij-shushkevich

---

Размышляя обо всём этом, Алексей не мог не обобщить некоторые из своих разрозненных доселе мыслей, теперь становившихся в единую канву: “Западный ум никогда нас до конца не поймёт и всякий раз будет совершать в отношениях с нами одни и те же ошибки. Ведь России нужны не деньги или власть, а недоступная Весна, о которой когда-то гениально пропел Вертинский… Во имя этой недоступной Весны мы готовы совершать светлые подвиги и опускаться в бесконечные пропасти и бездны - которые, по большому счёту, с некоторых пор для нас даже не страшны. При этом одна из них зияет здесь, на ржевской земле…”

Покончив с проблемами всемирной истории, Алексей вспомнил, что до встречи с ним Борис работал над сценарием фильма о Тухачевском, никак не в силах разобраться в подлинных причинах опалы. Тотчас же воскресив в голове свою беседу с маршалом во время памятной ночной встречи над звездной бездной, он решил, что должен обязательно сообщить её содержание Борису. Пусть даже то было наваждение, решил Алексей, но Борис, получив свежее направление и новые факты, всегда найдёт возможность их перепроверить и сделать правильные выводы. Он написал для Бориса объёмную записку, которую предстояло отправить заказной бандеролью.

Поскольку почтовое отделение на хуторе не работало уже лет двадцать пять, Алексею пришлось просить Семёныча свозить его “куда-нибудь поближе к цивилизации”.

В близлежащем городке с таинственным названием Пено, выйдя из почтового здания и дожидаясь на площади отъехавшего на короткое время по собственным делам Семёныча, Алексей неожиданно был окликнут.

Перед ним стоял сильно исхудавший и осунувшийся Яков, одетый в протёртую древнюю дублёнку с чужого плеча и замотанный грязным шарфом.

— Привет, дружище! Что с тобой?— поинтересовался Алексей.

Яков с грустью поведал, что на следующий день после того, как они расстались в Кракове, он был жестоко избит, а все имевшиеся при нём документы и доллары - тысяча от украинского генерала и пять тысяч от Алексея - отобраны. В результате Якову пришлось нищенствовать и пробираться в Россию отчасти пешком, отчасти - автостопом, потратив чрезвычайно много времени на переход русской границы через эстонские болота. В Москву он добирался на перекладных из Пскова, однако водитель одной из фур, к несчастью, оказался антисемитом, начав утверждать, что “евреи-де с Божьей помощью развили в себе исключительные качества, однако вместо того, чтобы обратить их на благо остальных народов, стали использовать во имя собственных неконструктивных идей”.

— Ну, знаешь ли,— ответил Алексей, не в силах скрыть улыбку,— антисемит, вещающий про “неконструктивные идеи”, для евреев совершенно неопасен. Ты бы ему тоже что-нибудь эдакое умное завернул - и глядишь, доехали бы до столицы.

— Да нет! Он специально, чтоб мне навредить, изменил маршрут, свернул с рижской трассы и едва не увёз в Рыбинск через Вышний Волочёк.

— Боюсь, Яков, что вы просто не поняли друг друга. Или настолько увлеклись вашим учёным спором, что водитель забыл высадить тебя на повороте где-нибудь перед Нелидово, откуда ты бы легко добрался до Москвы.

— Я же рассказывал - у меня после Украины большие проблемы с диаспорой… И нужно мне поэтому даже не в Москву, а в Иерусалим. Денег вот только нет.

Алексей догадался, что Яков, памятую его щедрость и волшебную кредитку, был бы не прочь занять ещё немного долларов.

— Понимаю тебя, старик,— ответил Алексей.— Только и моё положение за последние месяцы радикально изменилось. Вот собственно и всё, что у меня есть…

С этими словами он выгреб из карманов немного мелочи и несколько смятых сторублевых бумажек.

— Добраться до Палестины этого явно не хватит. Похоже, что не хватит и до Москвы. А вот до станции Новый Иерусалим, возможно, будет в самый раз. Туда от Ржева электричка ходит.

Яков посмотрел на Алексея сначала с изумлением, которое быстро сменилось неприятием и вскоре перешло едва ли не в ненавидящий взгляд.

— Мне не надо ваших денег,— ответил он, картинно отворачиваясь.— Ненавижу, ненавижу всё ваше жалкое шутовство! Ничего не можете придумать сами, берёте всё от нас - и нас же ненавидите! Одного из тысяч наших пророков объявили богом, и от его имени грозите нам войной! Называете детей нашими именами, крадёте названия городов… Сдался вам Иерусалим! Не можете вы, что ли, этот свой городишко назвать по-своему? Только пресмыкаетесь и ненавидите!

Алексей с грустью понял, что модальность общения с Яковом вернулась к нетерпимости их первой встречи в день Девятого мая, и пожалел, что ввязался в этот бессмысленный разговор. Можно было просто отвернуться и уйти, дожидаясь Семёныча где-нибудь на противоположной стороне площади, однако хитрый Яков не спешил расставаться и намеревался услышать ответ.

Алексей печально взглянул на него и произнёс:

— Я никогда ни перед кем не пресмыкался, а ненавижу лишь в исключительных случаях. Что же касается Иисуса - то вы просто не поняли его или не захотели понять. Что, впрочем, справедливо и для большинства тех, кто считает себя христианами. Ведь главное, о чём говорил Иисус - это новый мир, который будет прекрасным и совершенно другим. Не думаю, Яков, что в этом новом мире вам будет плохо, так зачем же плюётесь?

— Я не плююсь,— мрачно ответил Яков, продолжая глядеть в сторону,— я просто говорю, что не надо менять шило на мыло. Какой новый мир? Мы же не дети, чтобы верить в глупые сказки! В мире давно всё понятно, всё исчислено и определено. Я вам даже скажу, что существуют особые книги, где определены и подробно расписаны все события на годы вперёд. Я сам по молодости в такое не верил, пока один умный человек не ткнул мне пальцем в место на древнем свитке, где говорилось, что в России сменится президент. Я улыбнулся - а уже на следующий день Ельцин подаёт в отставку. Через некоторое время другой столь же мудрый человек дал мне прочесть, что в Новом Вавилоне железные птицы обрушат башни - и вскоре самолёты повалили небоскрёбы в Нью-Йорке! Не сомневайтесь - тем, кому надо, известно всё, что было и что предстоит, и лишь желание горстки посвящённых мудрецов защитить мир от тоски фатализма позволяет нам с вами во что-то верить и на что-то там надеяться.

— А вы, Яков, получается,- даже исключаете возможность незапланированного безумия? Вот я, например, вместо того чтобы дать вам денег вдруг сойду с ума и ударю вас ножом, и вы никогда не доберётесь до Иерусалима. Это тоже где-то в книгах записано как вариант?

— Даже не спорьте! С ума просто так не сходят, а вы-таки культурный человек. Даже если ветер внезапно сменит направление, то существует другой ветер, который вернёт назад унесённые неправильным ветром листья. Всё, всё будет развиваться по чёткому плану, и свидетельств тому - миллион. Если вам интересно - можем когда-нибудь встретиться, и я дам вам все доказательства.

— А вы знаете, Яков,— внезапно улыбнувшись, ответил Алесей,— ведь я с вами согласен, и ваши доказательства мне не нужны - у меня есть свои такие же. Всё - или по крайней мере почти всё в мире действительно предопределено и движется ко вполне понятному финалу. Ведь склонности и мотивы человеческих действий с каждым годом делаются понятней, а потому становятся предсказуемыми вплоть до мелочей, особенно когда все без исключения по уши в долгах. Однако ожидаемого вами финала не будет.

— Бросьте, как такое может произойти?

— А элементарно. Вспомните самое важное, о чём говорил Иисус, что выделило его из тысяч, как вы сами сказали, еврейских пророков, и благодаря чему за ним пошли народы.

— Раздутая случайность! Иисус просто пересказывал на других языках наш Закон.

— Да нет же! Иисус во всеуслышание говорил о воскресении мертвых, причём о воскресении не умозрительном, а совершенно реальном, во плоти, в силах и в здравом рассудке. Именно этот фантастический для обыденного сознания постулат сделался стержнем новой веры и заставил Землю крутиться немного иначе. Правда, сейчас об этом либо забыли, либо сводят всё к красивой сказке.

— Правильно! Это сказка и есть! Скоро о ней забудут, и снова всё будет так, как я говорю.

— Не будет, Яков.

— Почему же?

— Потому что Воскресение Иисуса действительно имело место на земле. Только не ёрничайте - стоял ли я, мол, у погребальной пещеры две тысячи лет назад или не стоял? Конечно, не стоял. Однако я в доброй памяти и при ясном рассудке видел, чувствовал и отчасти физически воспринимал энергию, которая способна подобное чудо сотворить. Что это было, где и как - не спрашивайте, вы всё равно не поверите, да и я ни вам и никому другому деталей не раскрою. Но обратите внимание: то, о чём я сейчас говорю - это такая же реальность, как и ваши мудрецы со всеведающими манускриптами, поэтому не пытайтесь моё знание на доверии перебить вашим. Мы ведь квиты, не так ли?

— Ну, положим, квиты,— недовольно пробурчал Яков,— только что с того? Будет всеобщее воскресение, не будет - это всё равно не изменит мир, в котором всё давно исчислено.