Алекс Кош - Богатыри не мы. Новеллы (сборник)

• Название: Богатыри не мы. Новеллы (сборник)
• Автор: Алекс Кош
• Издательство: Э
• Жанр: Фэнтези
• Год: 2017
• ISBN: 978-5-699-93766-0

Тяжело быть самой красивой феей Запроливья. Вечно дают поручения, из-за которых приходится краснеть… Вот, например, поручили ей найти принца. Для поисков у феи есть специальный амулет. Станет кристально прозрачным – значит, принц рядом. Но это всего лишь полдела. Его высочество еще нужно увести с собой, убедить или прибегнуть к обману, а не подействует – соблазнить…

У деда Сергея день рождения в декабре, а родни – много. Пока их обойдешь, пока примешь все поздравления, пока всех угостишь самогоном собственного изготовления, глядишь, и новогодние праздники пройдут. И только одной гостье не везет, который уж Новый год она за ним приходит, а все никак не дождется…

Если американец умер – это не значит, что у него нет гражданских прав! И никому не позволено называть восставших из могил граждан США всякими дикими прозвищами вроде «упыря» или «зомби». – некроамериканцы, и они обязательно защитят дарованные им конституцией гражданские права и свободы…

Андрей Белянин, Василий Головачёв, Алекс Кош и другие в новом сборнике, посвященном памяти грандмастера отечественной юмористической фэнтези Михаила Успенского!

---

Счастье, что адвокаты таким не балуются. Там просто – девочка пятнадцати лет отправляется в час ночи с тремя сорокалетними мужиками в сауну за город для того, чтобы попариться. И все. И для нее было полнейшей неожиданностью все, что произошло там потом.

И тут ни хрена не поймешь – то ли девочку жалеть, то ли трех сорокалетних мужиков, которые в тот момент честно полагали, что девочка заинтересована в них, а не в том, чтобы снять немного денег.

Умничаете много, господа докладчики. Умничаете, психологов поминаете, комплексы разные называете. А нужно немного первоисточники почитывать. И не адаптированные для детей, а те, что первоначально, честно и недвусмысленно указывают на суть происходящего.

Вот, в упомянутом выше случае с сауной: девочке предложили съездить в сауну. Расклад простой – она, плюс три мужика, плюс ночь, плюс сауна, как место уединения. Можно сколько угодно плакать о наивности девочки, но факт все равно остается фактом – все она прекрасно знала, ко всему была готова, но внешне… И, по закону, имело место, конечно, изнасилование. Или даже не изнасилование, а вступление в связь с несовершеннолетней, что тоже влечет за собой заключение.

Теперь просто смотрим на Красную Шапочку. Мама отправляет дочку с посылочкой к бабушке. Через лес и одну. Наивная мама, послушная дочка и подлый волк. Теперь – проблемы.

Мама что – не знала о волке? Зуб даю – знала. Не первый же он день в лесу… И, кроме того, это ж в те времена был придуман символ законности и порядка в государстве. Не помним? Ну, о девственнице, которая могла спокойно пронести через все государство мешок с золотом.

Так что, минимум, мы имеем в сказке укор в недостаточной защите закона в данном государстве. Не прошла девушка со своей девственностью.

Идем дальше. Волк. Бог с ним, с тем, что он умеет говорить. И то, что он может, напялив чепчик, сойти за бабушку. Почему он не съел девочку прямо на месте, в лесу?

Сколько там нужно времени – горло перекусил, шейные позвонки сломал, в кусты затащил и – приятного аппетита.

Так нет же, он выспрашивает адрес, бежит к бабушке, жрет ту, переодевается и все равно попадает под топоры лесорубов. Чушь какая!

Сами подумайте, где проще встретить этих мужиков с топорами, в лесу или в бабушкиной избушке? И к гадалке не ходи. Но…

Смотрим дальше, с нашей доброй и наивной точки зрения.

Бедная девочка встречает здоровенного мужика… Что? Волка? Хорошо, волка. Но такого интересного, что в постели она его свободно приняла за человека. Ну, там, глаза большие, уши огромные, и только потом перешли к зубам…

То есть когда вы увидите волка, то вам сначала бросятся в глаза размеры глаз и ушей, и только потом вы заметите, шерсть по всей морде и профиль, мягко говоря, не совсем человеческий?

Значит, девушка встречает не пойми кого, спокойно вступает в разговор и выдает зверю информацию про бабушку и про то, что сама скоро там будет. А когда волк убегает, то спокойно следует своим курсом, не отклоняясь от маршрута. Это вместо того чтобы убежать домой, в слезах и соплях, обратиться в правозащитные органы или к общественности.

Напоминаю про историю с сауной. К девочке подходит мужик (пусть не все три, а только один) и предлагает съездить на ночь глядя в сауну. И девочка, вместо того чтобы бежать и сообщить, наивно соглашается попробовать.

Когда девочка садится в машину, то ее не насилуют там, в салоне, не завозят в ближайшую рощу, а честно доставляют в сауну, где и парятся вместе с ней до, во время или после этого самого…

По версии наивной девочки и мерзавцев – логики никакой. Но по версии сознательной подставы мужиков – абсолютное совпадение.

Вот и с волком. Либо мы признаем, что мама и дочка – наивные дуры, а волк алогичный дебил. Либо и мама, и дочка все прекрасно знали и были готовы… Конечно, не к съеданию. Не было никакого поедания. У писателя все написано по-другому?

Съел?

Вы когда-нибудь видели укус крупной собаки? А тело, которое эта собака рвала? Не нужно морщиться! Какие все нежные, даже страшно. И наивные.

Волк приходит к бабушке, съедает ее, а потом ложится в кровать… Зачем, кстати, ложится в кровать? Представьте себе, домик, спальня, залитая, на хрен, кровью. Откуда? Да бабушку он ел, сами ж говорили!

Проглотил… Мы с вами о волке или о боа-констрикторе? О волке? Тогда прикиньте жуткую сцену – волк, заглатывающий бабушку.

Да знаю я, что сказка, не нужно мне напоминать. Знаете, сколько я таких сказок на работе выслушиваю.

Так что не жрал он бабушку. Максимум задушил или даже оглушил, если помнить весь сюжет истории.

То есть чисто в комнате. Ага…

А теперь представим, что это вы волк и вам нужно Красную Шапочку съесть. Ваши действия?

Ладно-ладно, только предположим. Смелее, мужчина! Ну? Правильно, нужно, чтобы без свидетелей, чтобы никто не помешал. Лес подходит? Абсолютно.

И нет никакой необходимости бежать к бабушке, рискуя нарваться. Нельзя съесть прямо там? Тогда проводить девочку немного и там… Усложним задачу – съесть нужно обязательно в бабушкином домике.

Вошли, бабушку хлопнули… или обездвижили. Дальше? Готовимся принять крошку в вызывающем головном уборе. Надеваем чепец и ложимся в кровать? А зачем? То есть вы на сто процентов уверены, что девочка от двери не срисует этот маскарад? А если не срисует от двери, то, подойдя в упор, все равно ничего не заметит? Вы станете на это рассчитывать? Тогда что?

Правильно, ждать нужно у двери. Можно с тяжелым предметом в руке, можно и просто так, если сила есть. Дальше девочка приходит, дергает за веревочку… Кстати, есть в зале желающие объяснить нам всем, почему это девочке нужно было сообщать, как именно открывается дверь у родной бабушки? Нету? И правильно, поскольку объяснить это можно только одним из двух: либо со времени последнего визита внучки бабушка сменила замок, либо внучка у нее никогда не бывала. Будем голосовать? Или просто запишем в нестыковки? И, кстати, обратите внимание на странную конструкцию запоров… в смысле, замков.

Для чего служит обычно замок? Правильно, чтобы снаружи не мог зайти посторонний. Прикинем, эта конструкция с веревочкой хоть как-то подходит под описание надежного замка. Прикинули? Вердикт – не подходит, ни хрена.

Откладываем в голове и идем дальше. Волк, проникнув в дом и устранив бабушку, вместо того чтобы стать за дверью и принять посетительницу четко и надежно, начинает эти идиотские разговоры.

Идиотские, идиотские. Что он там ей сказал сразу? Поставь, говорит, корзинку и ляг возле меня в кровать. Что значит – нет? Именно так он ей и сказал, читайте первоисточники, блин. Ложись, и все тут.

Замечательная просьба у больной бабушки, которая даже с кровати встать не может, чтобы дверь открыть. Кто ж ей тогда воду подавал и, простите, ночную вазу? Но мы не об этом.

Бабушка предлагает лечь к ней в постель, и внучка послушно ложится. Правда, здорово? Еще как!

С каких это дел? Ну, пришла, ну, угостила пирожком, маслицем, сбегала за водой и подмела в доме. Так нет же, в кровать ложится.

Смотрим с точки зрения визита к старой бабушке – полная бессмыслица. Смотрим с точки зрения акта пожирания – опять-таки чушь.

Полагает, на перине жрать удобнее? А полагаете, что волк был из древних греков и есть мог только в кровати… Нет?

Тогда почему в кровать? Составляем логическую связку – почему не в лесу? И почему в кровать? Есть варианты?

Вижу-вижу, не нужно там подскакивать на заднем ряду. Вы явно читали сказку полностью, вместе с моралью. Что там сказано в морали? Как бы девица ни береглась, все равно найдется волк, который ее это самое… Близко по смыслу? Близко…

То есть мы сейчас с вами совершенно четко понимаем, что суть сказки Шарля Перро сводится к изнасилованию несчастной Красной Шапочки. Волк заманил, уложил и поимел, извините за выражение.

Вот, вижу выражение полного удовлетворения на лице предыдущего докладчика. Тут тебе и трактовка леса по Юнгу ложится в полный рост, как Красная Шапочка в кровать… Тогда чего это я ваше внимание отвлекаю, несу околесицу, вместо того чтобы четко указать на текст выдающегося французского писателя? А потому, что не все так красиво ложится.

Что, мама специально послала дочь на изнасилование? И заодно бабушку подставила, чтобы завладеть жилплощадью покойницы, не дожидаясь завещания? В тексте, кстати, не упоминается папа, словно его нет вообще… Умер? Неизвестен?

И почему послала дочку на смерть или на страдания? Замуж выходила, дочь и бабушка мешали… Или дочь мешала, а бабушка все никак не могла отойти в мир иной и освободить квартиру… извините, дом.

Богатства, кстати, семья небольшого, такая, скорее, бедная семья. Ни слуг, ни транспорта… Да и тормозок для больной оставляет желать лучшего, хотя корова, судя по маслу в горшочке, все-таки есть.