Борис Алмазов - Святой Илья из Мурома

• Название: Святой Илья из Мурома
• Автор: Борис Алмазов
• Издательство: Яуза-пресс, Эксмо, Лепта Книга
• Жанр: Историческая проза
• Год: 2007
• ISBN: 978-5-903339-66-2

В Киево-Печерской лавре покоятся мощи святого Илии.

Народная молва утверждает, что это тот самый Илья, известный под прозванием Муромец, — величайший богатырь Русской земли, герой былин и сказаний, па склоне лет принявший постриг и закончивший дни в Печерском монастыре.

Так ли это? Был ли Илья Муромец реальным историческим лицом, отличавшимся невиданной силой и прославившимся воинскими подвигами, или героем легенд, наделённым народной молвой сказочными способностями?

Увлекательная, основанная на реальных литературно-исторических документах реконструкция судьбы былинного героя возвращает читателя на несколько веков назад — во времена становления Русского государства, обескровленного набегами и усобицами; времена, когда открытая для всех народов, принимавшая всех равно вера православная бескровно и неспешно завоёвывала души и скрепляла разные племена Руси в единый народ.

---

   1013 г. — Поход Болеслава Храброго на Русь. Мир.

   1014 г. — Отложение Ярослава в Новгороде от Владимира. Арест Святополка и Рейнборна.

   1015 г. — Смерть Владимира. Резня варягов с новгородцами. Убийство Бориса и Глеба Святополком Окаянным. Война с ним Ярослава.

   1016 г. — Святополк разбит при Любече и бежит в Польшу за помощью.

   1018 г. — Болеслав Храбрый разбил Ярослава на Буге и водворил Святополка в Киеве. Избиение поляков в Киеве.

   1019 г. — Победа Ярослава на Альте. Бегство и гибель Святополка. Русская Правда и возникновение понятия «русский» в понимании «народ», «нация».

СЛОВАРЬ

Армяк — верхняя одежда.

Баить — говорить.

Баклуша — осиновая или липовая заготовка для изготовления деревянной ложки. Колоть эти заготовки считалось делом пустым, низкоквалифицированным и лёгким, почти что ничего не делать. Бить баклуши — пустое занятие.

Басилевс — (греч.) царь.

Бастард — внебрачный ребёнок.

Богатырь, батыр — (тюрк.) воин.

Боярин — первоначально воин старшей княжеской дружины, впоследствии — феодал, обязанный приходить на службу со своими вассалами.

Бражник — пьяница.

Буза — хмельной напиток степняков и горцев Предкавказья.

Бурнус — плащ с капюшоном.

Вар — кипяток.

Варяги — предки современных датчан, шведов и других северогерманских народов. Варягом мог стать и славянин, поскольку это род занятий, а не национальность: морская и речная торговля, война и разбой, в основном, работорговля.

Вено — плата за невесту, нечто похожее на калым у мусульман и «кладку» у донских казаков.

Вепрь — кабан.

Вира — денежный или иной материальный штраф за убийство.

Воевода — военачальник.

Волочиться меж двор — побираться, не имея своего дома.

Волхв — жрецу язычников.

Вотчина — земля или целое княжество, отданное в наследство. Земля отца. Отсюда — Отчизна.

Вуйко — дядя, брат отца или матери.

Гайтан — шнурок для нательного креста.

Гарнизон — воинская часть в крепости или в городе для его охраны и защиты.

Гать — дорога из брёвен через болото.

Гридень — профессиональный воин. Старший дружинник.

Гулям — воин-мусульманин.

Дерзать — сметь, рисковать.

Десница — правая рука.

Дирхем — арабская монета.

Докучать — надоедать.

Досужливый — имеющий свободное время, бездельник.

Дрягва — болото.

Елеуса — (греч.) Милующаяся. Богородица с младенцем Иисусом, прижавшимся к ней щекой.

Живот — 1) жизнь, 2) имущество.

Заколодило — замёрзло, слиплось в колоды грязи, стало непригодно, для проезда.

Закон — религиозные установления и запреты.

Застенок — каменная тюрьма.

Затрапезный — испачканный пищей, в домашней, не парадной одежде.

Захаб — проход, ловушка в башне крепости.

Изгой — князь без удела или попович без прихода.

Изгон — взятие города, не успевшего затвориться, в осаду на плечах отступающего противника.

Император — владыка нескольких царств. Царь над царями.

Каган — хаакан, хан, правитель.

Каганец — светильник, жирник, коптилка.

Калдаш — дробящее орудие, круглая гиря на ремне.

Калика — странствующий и скрывающий своё имя воин, в послушании нищего.

Капище — место для языческих молений и жертвоприношений.

Караул — (тюрк.) ночная стража.

Катехизация — обучение основам христианства.

Кесарь — цезарь, царь.

Кичига — рукоять сохи или серпа.

Клобук — первоначально высокая шапка, впоследствии головной убор монахов.

Кова — злой замысел, провокация.

Колты — ювелирные височные подвески.

Крамола — заговор, мятеж.

Лазутчик — разведчик.

Лапти — обувь из лыка — древесной коры.

Лихоимство — грабёж, вымогательство, позднее — взяточничество.

Логограф — сочинитель речей для властителей.

Наймит — наёмник.

Невежа — необразованный, не знающий, в отличие от вежливого — знающего и от обладателя высших знаний — ведовства, отсюда: ведун и ведьма — обладатели тайных злых знаний.

Не по что... — не для чего.

Новина — хлеб нового урожая.

Обереги — магические вещи, призванные уберечь обладателя оберегов от злых сил. Вышивка по вороту одежды и на обшлагах, позже кружева.

Обочь — с обеих сторон, сбоку, рядом, сбоку, отсюда слово «обочина».

Обры — авары, древнее племя, к современным аварцам не имеют никакого отношения.

Обрящет — получит.

Овамо и семо — туда и сюда, налево-направо.

Огнищанин — должность при князе. Мелкий наместник.

Одигитрия — (греч.) Богородица с младенцем Христом на руках.

Одинхейм — город или страна Одина, божества северогерманцев, варягов.

Оранта — (греч.) Заступница. Изображение Богородицы с поднятыми руками.

Орать, оратай — пахать сохою, пахарь. (Орьлат — плуг).

Орда — порядок, отсюда орден. Военное объединение племён и родов в боевое соединение.

Отрок — воин младшей дружины. Оруженосец.

Паган — (лат.) человек другой веры.

Парма — (финск.) лес, тайга.

Перевесь — сеть для ловли птиц, устанавливалась на местах их постоянных кормёжек.

Племя — объединение родов.

Плинфа — обожжённые кирпичи.

Полянин — предположительно, конный воин.

Поп — (лат.) отец. Христианский священник.

Порча — болезнь, неудача или смерть, насланная в результате магических действий — колдовства.

Поршни — кожаная обувь, иногда обувь из кожаных ремней.

Посадник — представитель князя.

Посадские — жители посада под городскими стенами — мастеровые, мелкие торговцы.

Послушание — задание, полученное от священнослужителя или старшего, исполняемое беспрекословно.

Пособить — помочь.

Правда — гражданские установления и порядки, законы общества.

Пря — столкновение, спор, отсюда распря.

Рабычич — потомок рабов, худородный, низший, презираемый.

Раввин — иудейский священник.

Радение с веселием — языческое моление с ритуальным пьянством.

Рамена — плечи.

Ратиться — драться, сражаться.

Рахдониты — купцы евреи-талмудисты, с Шёлкового пути. Отсюда раховать (укр.) — делить награбленное или прибыль.

Рипида — опахало.

Русы — по мнению историка В.И. Паранина, население Карельского перешейка. Затем, возможно, частично переселившееся на реку Рось. Предки современных русских и карел. Составляли значительную часть варягов, затем слились со славянами.

Ряд — спор, торговля для выяснения приемлемой цены или установления порядка.

Самосвят — сам себя назначивший священнослужителем. Проходимец.

Свои поганые — степняки на службе у киевского князя.

Сирый — бедный и одинокий.

Смерд — зависимый землепашец.

Сноха — жена сына.

Соха — (рогатая, отсюда сохатый — лось) деревянный плуг.

Сплётка — враньё.

Стратиот — византийский солдат.

Сулица — металлическая часть копья или всё копьё. Колющее оружие.

Сумилайнен — мужчина из страны Суоми. Финн.

Тафья — род тюбетейки, надеваемой под шапку.

Тебенёвка — добывание корма конями из-под снега.

Тиун — управляющий, следящий за хозяйством, старший из домашней челяди или княжеский чиновник — хозяйственник.

Трапеза — обед еда или кушанья на столе.

Тур — вымерший дикий бык, населявший Причерноморские степи.