Милослав Стингл - Таинственная Полинезия

• Название: Таинственная Полинезия
• Автор: Милослав Стингл
• Издательство: Издательство "Наука", главная редакция восточной литературы
• Жанр: Культурология
• Год: 1991
• ISBN: 5-02-016593-Х

"Таинственная Полинезия" - книга чешского писателя и путешественника Милослава Стингла, широко известного советскому читателю своими книгами об индейцах Южной и Северной Америки ("Индейцы без томагавков", "Тайны индейских пирамид", "Поклоняющиеся звездам" и др.). Настоящая книга - увлекательно написанный очерк истории, этнографии и культуры Полинезии, основанный на большом научном материале и личных впечатлениях автора.

---

С одной стороны, полинезийцы рассказывают, будто они были сотворены прямо здесь, в собственном микрокосме, то ли Тангароа, то ли (уже в ином месте) своими прародителями по имени Папа и Ранги, то ли (и опять же в совсем другом месте) богом Тане, сотворившим первую женщину из глины, и т. п. Кроме мифов, восходящих к этим древнейшим временам, полинезийцы сохранили и более конкретные сообщения о своей первоначальной родине. Потому что и эти "властители южных морей" чаще всего осознавали, что в свою Полинезию, на свой архипелаг, на свой остров они откуда-то и когда-то пришли.

Один из крупнейших знатоков полинезийской культуры, уже упоминавшийся нами Те Ранги Хироа, различает два представления полинезийцев об их первоначальной родине: жители двух самых западных архипелагов "треугольника" - Самоа и Тонга, которые, как нам известно, первыми были заселены людьми,- говорят о "Пулоте", некой находящейся на западе прародине, куда возвращаются души полинезийцев, "уходящие по скользкой дороге, по гладкой тропе смерти". На всех остальных архипелагах Полинезии прародиной считали островную землю Гаваики. В этом слове нам слышится название прекраснейшего архипелага, украшающего корону "треугольника". Но это лишь случайное сходство. В действительности для древних обитателей Полинезии Гаваики - крупнейший остров архипелага Самоа Савайи, то есть самый большой остров одного из двух ранее других заселенных архипелагов "треугольника". В более позднее время мифическим Гаваики для большинства полинезийцев стал остров Раиатеа (буквально "Белое небо"), расположенный неподалеку от Таити. Раиатеа одновременно был и своего рода Ватиканом большей части Полинезии, местом, где "уточнялись" отдельные религиозные представления, где укреплялось и утверждалось единство духовной культуры жителей островов и атоллов "треугольника", подчас удаленных друг от друга на огромные расстояния. (Острову Раиатеа - стражу полинезийской культуры и полинезийской религии - мы еще уделим более пристальное внимание.)

Гаваики - будь им Савайи или Раиатеа - одновременно стал базой для постепенного расселения полинезийцев внутри их "треугольника". (После смерти их души, согласно местным верованиям, возвращаются со всей Полинезии на Гаваики, где они обретают вечный покой.)

На вопрос, откуда, собственно, пришли в "треугольник" люди, с какого места они начали свое великое путешествие, легенда о Гаваики так и не ответила. Только - и то весьма неопределенно - указала направление "на Запад". А это означает, если смотреть их глазами, - в сторону Азии.

Не слишком конкретная и точная локализация первого "Гаваики", указывающая куда-то в направлении Азии, полностью согласуется с данными современной науки, видящей в полинезийцах, говоря языком химиков, первоначальных монголоидов с некоторой примесью негроидных (или австралоидных), а возможно, и кавказоидных элементов. А что монголоиды живут главным обрезом в Азии - известно каждому. Таким образом, "указатель" в сторону "наидревнейшего Гаваики" на запад объединяет сообщения о прошлом полинезийцев, содержащиеся в их мифах и генеалогиях, с данными современной науки. Азия, или, как говорят властители тихоокеанского рая, "Запад", - понятие весьма широкое. Как никак - самый большой континент планеты. Это десятки поразительно зрелых древних культур, сотни, а то и тысячи племен и народов. И это десятки, несколько десятков азиатских стран... И только в одной из них была прародина полинезийцев. Только одна действительно была самым первым Гаваики полинезийской истории.

Фараоны и другие предки

Кроме "Запада", то есть Азии, куда помещали полинезийцы свой древнейший Гаваики, на розе ветров существует еще и "Восток". В глазах "властителей рая" Востоком является Америка. Правда, на розе ветров есть еще Север и Юг. Но на Юге, в ледяной Антарктиде, или на столь же холодном Севере никто прародину полинезийцев никогда не искал.

Поэтому, как и большинство ученых, сначала обратимся на '"Запад", или в сторону Азии, или - еще шире - в сторону Азии и "прилегающих к ней областей".

Мы уже знаем, что современная наука благодаря новейшим достижениям "поместила" прародину полинезийцев в юго-восточный Китай. Полстолетия назад Те Ранги Хироа пришел к выводу, что самые западные конкретные следы их пребывания можно найти в Индонезии; по сравнению с расстояниями, которые полинезийцы легко преодолевали во время иных своих путешествий, она расположена весьма близко по отношению к юго-восточному Китаю.

Однако многие из "прозападных теорий", авторы которых тоже искали прародину полинезийцев в Азии, опираются не на данные археологии, исторической лингвистики или других научных дисциплин, изучающих прошлое Тихого океана, а на простые совпадения, аналогии, всегда чрезвычайно соблазнительные, бросающиеся в глаза, но, как правило, ничего вообще не доказывающие.

Например, уже само слово "Запад" (в смысле обозначения одной из сторон света) на языке маори (Новая Зеландия) звучит как уру, и это воспринималось как свидетельство того, что предки этих маори некогда жили в шумерской метрополии - знаменитом городе Уре[140] и что, таким образом, полинезийцы по происхождению - шумеры.

Нередко полинезийцев считали потомками создателей еще одной великой древней культуры, которая тоже некогда находилась где-то там, "на Западе", - культуры древнеегипетской. Согласно этой версии, "властители рая" - южноокеанские наследники древних египтян. На древнеегипетское происхождение полинезийцев якобы указывает ряд поистине запутанных "совпадений" и свидетельств. Ведь и наши поиски истоков полинезийской культуры мы начали с воспоминания о поездках автора к ступенчатым каменным пирамидам на Тонга, к погребальным пирамидам, подобным тем, в каких покоились фараоны Египта. А гигантские статуи моаи на острове Пасхи? Не напоминают ли они знаменитые скульптуры Верхнего Египта?! Или - опять же на острове Пасхи - тамошнее иероглифическое письмо! Не отзвук ли это иероглифической системы письма в Древнем Египте? А мумификация, распространенная в Полинезии точно так же, как в Египте? Последователи некогда столь популярного "египетского варианта" происхождения полинезийцев имели на руках и еще один, казалось бы, весьма убедительный "козырь". В полинезийских языках солнце очень часто называют "Ра". А как именовали египетского бога этого столь важного для человека светила? Тоже Ра, иногда - Аммон Ра!

При более глубоком изучении все столь заманчивые полинезийско-египетские сходства по отношению к серьезной науке скорее выступают в роли ударов ниже пояса. Но долгое время, особенно в конце XIX в., представление о том, что потомки фараонов заселили островной мир Тихого океана и именно внуки фараонов занесли когда-то в Полинезию многочисленные завоевания древнеегипетской культуры, находило восторженных приверженцев. 

Случайные совпадения в именах и местных названиях послужили основанием и для других догадок о далеком прошлом полинезийцев. Так, например, в Тихом океане есть местные названия Мана и Ора. Существуют они и в Белуджистане[141]. Вот вам доказательство того, что полинезийцы происходят именно из этой частя Азии, а следовательно, по происхождению они белуджи.

Выдающийся собиратель гавайского фольклора Абрахам Форнандер[142] во "властителях рая" видел "арийцев", которые, по его убеждению, переселились в Океанию из Персии и северной Индии. Свидетельства, подтверждающие эту идею, Фориандер искал в полинезийских языках. Весьма эрудированный исследователь Мюльман полагал, что предки полинезийцев как этническая группа сформировались в Индии, поскольку древние дравиды жили здесь "вперемежку с арийскими скотоводами". Во время крупной буддийской экспансии, имевшей место в период правления знаменитого правителя Ашоки и и его преемников, эти люди были постепенно вытеснены из Индии.

Свидетельством индийского происхождения полинезийцев для Мюльмана стало наличие в их культуре буддийских и брахманских элементов. Но на поверку их вообще не оказалось. Одно известный ученый, американец Э. С. Хэнди, тоже искал в Индии прародину первых переселенцев, которые, по его мнению, вошли в Полинезию двумя волнами. Эти первые появившиеся в "треугольнике" пришельцы были, как он считал, индуистами. А уже после них, со второй волной переселенцев попали-де в Тихий океан южнокитайские буддисты.

В конце XIX в. Индия как прародина полинезийцев привлекла к себе внимание и крупнейшего предшественника современной науки об Океании новозеландца К. Перси Смита[143]; в книге "Havaiki, the Original Home of the Maori" ("Гаваики, первоначальная родина маори") он попытался на основании анализа и изучения одной весьма длинной родословной с острова Раротонга (острова Кука) разработать детальную, точно датированную реконструкцию прихода первых полинезийцев из Индии в Тихий океан.