Петр Романенко - Старые сказки на новый лад

• Название: Старые сказки на новый лад
• Автор: Петр Романенко
• Жанр: Юмористическая проза
• Год: 2016
• ISBN: 978-5-00071-492-8

Книга написана в жанре юмор, ирония.

Старые сказки на новый лад – это, скорее всего, пародии на старые, известные всем с детства, сказки. В них с юмором интерпретируются происходящие события. Главные действующие лица – герои сказок.

Главная идея – «подсветить» наши теперешние недостатки, пороки светом той мудрости, которая заключена в сказках.

---

Долго муж с женой бились – экспериментировали, пробовали, так и дожили до старости.

Конечно, большой их ошибкой было то, что они не слушали по радио рекламу, не верили ей. В ней правдиво рассказывалось о многочисленных средствах, препаратах, медицинских приборах для лечения заболеваний мужской половой сферы и увеличения мужской силы. Например, «Эретрон», «Альфамэн», «Союз-Апполон» и другие, воздействуя на органы малого таза магнитным полем, лазером, вибрацией, улучшают кровоснабжение, насыщение кислородом. Воздействие происходит на клеточном уровне. В результате исчезает простатит, эректильная дисфункция, улучшается потенция и качество спермы. Старики потом сильно жалели, что не верили рекламе. «Опять дурят, опять вешают лапшу на уши», – думали они. А зря.

Доживать век одинокими они не хотели и поэтому попробовали ещё один вариант – усыновить мальчика из детдома. Но было уже поздно: им обоим было за семьдесят и органы опеки не разрешили это сделать. Дед с бабой думали-гадали – искали выход. На дворе был XXI-й век, наука неплохо продвинулась вперёд – входило в практику искусственное оплодотворение. Баба предложила:

– Дед, поскреби по сусекам, посмотри, не остался ли у тебя какой-нибудь завалящий сперматозоид?

– Зачем он тебе?

– А мы попробуем сделать искусственное оплодотворение: найдём суррогатную мать, и она выносит нам ребёночка.

– Что ты, баба, совсем рехнулась? Никто не согласится на это – семьдесят с гаком, как-никак. И потом; где ты возьмёшь столько денег на это?

– И то правда, – сказала баба.

– Давай сделаем вот что, – сказал дед. Поскреби-ка ты по сусекам, наскреби и намети сколько-нибудь муки и замеси тесто. Затем слепи из него человечка.

– Зачем? – спросила баба.

– Мы его испечём и попробуем вдохнуть в него жизнь.

– Дед, это ты рехнулся, а не я. Как ты вдохнёшь в него жизнь? Ты не господь бог.

– В истории есть примеры подобных случаев, – сказал дед.

– Какие примеры? – спросила баба.

– Ну вот, хотя бы Буратино и ещё кто-то – уже не помню. Они самостоятельно ожили. А если обратиться к истокам создания человека, то его бог тоже слепил из глины. Послушай умных людей, почитай литературу – там всё написано. По официальной версии, бог создал сначала мужчину – Адама. Но на самом деле был создан не один Адам. Не мог бог вот так сразу сотворить человека, и чтобы получилось всё, как он задумал: дело было новое, исполнялось впервые. Он создал одного; ему не понравилось – нос длинный, у другого оказались кривые ноги, третий получился тоже с каким-то дефектом. Так он создавал мужчин до тех пор, пока не получился нормальный красивый человек. Таким образом, получилась целая группа мужчин.

Живут мужчины в раю, отдыхают, загорают – делать нечего. Они общаются жестами, говорить пока не умеют – учатся пока; в карты, тем не менее, играют, водку пьянствуют, дисциплину хулиганят. Но вот они уже освоили первые членораздельные звуки. Однажды один сказал «Ба-ба-ба», другой сказал «Бу-бу-бу»; третий сказал «Бы-бы-бы». И был среди них один очень умный – рационализатор и изобретатель; имел уже свидетельство на изобретение. Он взял слоги и сложил из них слова. Получилось «Ба-бу-бы». Вот оно, новое изобретение. Сам не ожидал. «Ура! Нашёл выход! – закричал он. – Бабу бы!»

Это сообщение с восторгом восприняли остальные мужчины. Это то, что надо. Решили пойти на приём к богу и попросить, чтобы он создал им женщин. Так и сделали. Бог принимал по вторникам ежедневно. Пришли на приём.

«Товарищ бог, – сказали они, – нам скучно, мы спиваемся от безделья; создай нам женщин, только хорошеньких, сексуальных».

Бог подумал и решил: и правда, может быть, женщины угомонят этих оболтусов.

«Хорошо, – сказал он, – вот у меня ещё осталась глина, из которой я лепил вас. Возьмите по большому куску глины и слепите себе сами жён по своему вкусу и потребностям. Я же не могу угодить каждому. Срок вам – неделя. В следующий вторник принесёте мне, и я вдохну в них жизнь. И вот ещё что – чтобы поцелуи и ласки их были сладкими, вложите в них по кусочку сахара».

Мужчины ушли. Они сделали всё, как велел бог, и во вторник принесли к нему свои изделия.

«Оставьте их у меня, я проверю и вдохну в них жизнь. Приходите во вторник к десяти часам, заберёте своих жён».

Мужчины ушли. Бог осмотрел изделия и видит – какой-то хитрец вложил в свою жену два кусочка сахара. Бог вытащил один кусочек.

Во вторник задолго до назначенного времени мужчины собрались в приёмной. Ровно в десять часов распахнулась дверь, и вышел бог. Он пригласил всех в кабинет.

«Ну что, мужики, – сказал он, – вы всё сделали правильно – слепили себе жён каждый по своему вкусу, вложили по кусочку сахара, но вот только произошла небольшая ошибочка. Один из вас вложил в свою жену два кусочка сахара. Ну да ладно, я вдохнул в них жизнь – забирайте».

Он распахнул дверь в лабораторию, и оттуда вышли женщины, застенчивые и смущённые. Мужчины забрали их и повели с собой. С тех пор в раю прекратились пьянки и дебоши – женщины крепко держали мужиков в руках. Но вот с тех далёких времён мужчины стали ходить по чужим жёнам и ходят до сих пор…

– Почему? – полюбопытствовала баба.

– Они ищут, у какой женщины два кусочка сахара, не зная того, что бог лишний кусочек сахара вытащил.

– История красивая, – сказала баба, – но ты не бог. Ты не можешь вдохнуть жизнь.

– Давай делай, а там посмотрим, – сказал дед.

Надо сказать, что и раньше закрома и сусеки у деда с бабой не ломились, а в последнее время были и вовсе пусты, как на Украине. Баба взяла метёлку, поскребла по коробу, помела по сусекам, намела две горсти муки. Дед посмотрел – маловато будет, говорит, но всё же велел бабе замесить тесто. Баба замесила тесто на сметане, на дрожжах. В тёплом месте тесто быстро поднялось.

Баба взяла тесто и начала лепить из него человечка. Лепила, лепила – ничего не получается. Во-первых, мало теста, во-вторых, она не умела лепить человечков. Долго она возилась с тестом, наконец, решила слепить всё тесто в один круглый ком и испечь его – не пропадать же добру. Так и сделала – скатала всё тесто в один шарик и испекла его на масле. Получилась большая, круглая, румяная булочка. Булочка была аппетитная на вид; вкусно пахла. Но баба её засушила – она стала твёрдая и деду не понравилась.

– Кол о бок можно сломать, – сказал дед.

Булочку сразу так и назвали – колобок. Положили колобок на окно остывать. Лежит колобок на окошке, а баба с дедом ждут, когда он остынет, чтобы его съесть. Они разговаривают, планируют, когда его есть. Решили – половину съесть сейчас, остальное за ужином.

Колобок слушал, слушал и понял: недолго ему осталось жить. Он решил – надо сваливать. И вот он свалился с окна на лавку, с лавки на пол, по полу – к двери; прыг через порог – да в сени, из сеней на крыльцо, с крыльца на двор, со двора за ворота, дальше и дальше. И вот уже покатился по дороге. Первым хватился дед – глянул, а колобка нет. Только в окошко увидел, как колобок катится по дороге, далеко уже, не догонишь.

– Баба! – закричал он. – Колобок убежал, посмотри, вон он катится по дороге.

Баба поспешила за порог и увидела убегающего колобка.

– А почему он катится и подпрыгивает? – спросила она.

– Потому что это колобок-мальчик, как мы и хотели.

Сели дед с бабой на завалинку и горько заплакали – не сбылась их мечта.

Между тем, колобок катился и катился по дороге. Навстречу ему идёт заяц. Зайца колобок не испугался, он знал, что он твёрдый и заяц вряд ли сможет его разгрызть. А заяц шёл из леса в огород к деду с бабой воровать морковку. Он с большой группой других зайцев-гастарбайтеров работал в темно-синем лесу, где трепещут осины, где с дубов-колдунов облетает листва. Они по ночам косили на поляне трын-траву. Трава шла на корм скоту, а также хитрый хозяин фермер продавал её наивным бабушкам, как лечебную.

Жили зайцы – нелегальные иммигранты – все вместе в одном небольшом сарайчике, в большой тесноте, работали по ночам. Хозяин не разрешал им выходить из сарая и, тем более, отлучаться куда-нибудь без его ведома. Он боялся – власти могут узнать, что он использует рабский труд нелегальных иммигрантов. Его оштрафуют и иммигрантов выселят. Условия проживания были ужасными. Зайцев кормили плохо, платили мало, работать заставляли много. Зайцы, конечно, роптали, но молча, про себя. Здесь они хоть что-то заработают и отправят домой, где их ждут голодные зайчиха с зайчатами. Будешь возмущаться, нарушать установленный порядок – хозяин сразу выгонит. Заяц постоянно хотел есть. Однажды земляки показали ему огород, где росли морковка и капуста. С тех пор он, рискуя навлечь на себя гнев и расправу хозяина, тайно ходил на этот огород воровать овощи. И на этот раз он, оглядываясь по сторонам и вздрагивая при каждом шорохе, шёл по дороге «в гости» к деду. Колобка он почти не видел – он был косой, и вообще, левый глаз у него был на +0,5, а правый – на –0,3. Колобка он почуял по запаху: вкусный аромат от него разносился далеко по лесу. У зайца потекли слюнки. Он подумал – чем идти к деду и рисковать, лучше съесть колобка.