Игорь Зенин - Ошибка Нострадамуса

• Название: Ошибка Нострадамуса
• Автор: Игорь Зенин
• Жанр: Научная Фантастика

---

Зенин Игорь Ошибка Нострадамуса

Игорь Зенин

Ошибка Нострадамуса

ПОИСКИ ГЛАВНОГО ЖРЕЦА

Начну без предисловия.

Предисловием к этой книге являются "Душа Анастасии", "Глупый Ангел", "Вихри Неба", и, конечно, "Луч Анастасии". Скорее, наоборот.... Прежде всего - "Луч Анастасии", и далее - все остальные книги. Кстати сказать, в "Душе Анастасии" я допустил ошибку - глухим был Бетховен, а не Бах. Некогда было проверять свою память...

Если ты, мой дорогой читатель (или читательница), знаком с этими книгами, то тебе нетрудно будет понять, как я ходил кругами вокруг этой темной силы. Несмотря на то, что описано мной ранее, мне самому не верится в реальность всех тех событий, что случились со мной за прошедшие три года. Такое впечатление, словно это было не со мной. Словно это было так давно, словно было в прошлой жизни. Я порой ощущаю себя дряхлым стариком. Или младенцем.

Пожалуй, я позволю себе только одну ремарку. Это было 20 марта. Первый день войны в Ираке. Кроме этого, проблемы на работе, проблемы с Алесей, сложность в понимании мысли Анастасии.... И только когда все срослось из клубка в одну единую цепочку, я прошептал в ночное небо: "Господи, помоги не сойти с ума. Господи, помоги осознать все это до конца.... Господи, помоги объяснить это словами, что бы осталось на бумаге...". Точнее сказать, в компьютере. О бумаге мечтать не приходится....

Итак, поиски главного жреца.

Я не первый такой.... Вокруг него ходили кругами многие. Очень многие. Мне не ведомо, сколько сотен и тысяч людей, в наше время и в прошлые века, пытались увидеть, разглядеть реальный лик человека, созданного по образу и подобию Бога, но являющегося ВОПЛОЩЕНИЕМ САТАНЫ. Человека, ставшего Сатаной.

Я пообещал ему, что напишу о нем. Я пообещал, что скажу правдивое слово о нем в благодарность за воскресение Анастасии. Что до конца сниму сомнения в том, кем он был. Логика мне его до конца не понятна. Поэтому будем разбираться вместе. Сообща.

Видимо, я, - один-единственный человек, кто из простых людей общался с ним на равных. Поэтому мне проще, Вам, простым людям, объяснить то, что я смог понять из этого общения в течение полугода. Кстати, Вы, мои читатели, не такие уж и простые... Вас немного, несколько сотен. Если учесть то, что мои книги есть примерно на двадцати сайтах Сети. Если верить Анастасии, что вы распечатываете на принтере и даете другим, то тогда Вас - тысячи. Именно ВЫ, ИМЕННО ВЫ, СДЕЛАЛИ то, что было не под силу до этого никому. ВЫ ОСТАНОВИЛИ ЖРЕЦОВ ПЛАНЕТЫ. ВЫ СДУЛИ ИХ КОЛЛЕКТИВНОЙ МЫСЛЬЮ. РАСТОПТАЛИ. УНИЧТОЖИЛИ. СБРОСИЛИ В АД. ЭТО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО НЕВЕРОЯТНО. ДВЕ ТЫСЯЧИ ЛЕТ ЭТО НЕ УДАВАЛОСЬ НИКОМУ. А до этого такие вещи вообще были невозможны.

Повторюсь, я - не первый, кто поднимал вопрос о жрецах, о той страшной и черной силе, которая, как пелена над землей, закрывала солнечный свет.

Узнав его имя, я многое понял... Господи, почему об этом нельзя было догадаться раньше?

Я могу с уверенностью сказать, что одним из первых, кто увидел Жреца это Булгаков. Его роман "Мастер и Маргарита". В "Отречении" я уже упоминал его мысль о неотвратимости Возмездия, о праве прощения того, кто понят был тобой до конца. Конечно, фактически и исторически, Михаил Афанасьевич не мог увидеть и описать документально жреца. Но интуитивно великий писатель увидел очень много. Прежде всего, - НЕВЕРОЯТНЫЕ ПСИХИЧЕСКИЕ СПОСОБНОСТИ СЛУГ ДЬЯВОЛА. Теперь можно утверждать, что Булгаков писал почти документальный роман. Судите сами.

Булгаков точно дает понять, что распятие Христа происходило под полным контролем Воланда - предводителя сатанинской силы на планете. Прочитайте сами у Михаила Афанасьевича:

" - И доказательств никаких не требуется, - ответил профессор и заговорил негромко, причем его акцент почему-то пропал:

- Все просто: в белом плаще с кровавым подбоем, шаркающей кавалерийской походкой, ранним утром четырнадцатого числа весеннего месяца нисана в крытую колоннаду между двумя крыльями дворца Ирода Великого вышел прокуратор Иудеи Понтий Пилат".

После идет допрос Иешуа Га-Ноцри, то есть Христа. Заканчивает свое повествование профессор Воланд словами:

"Закрывшись от пыли рукой и недовольно морща лицо, Пилат двинулся дальше, устремляясь к воротам дворцового сада, а за ним двинулся легат, секретарь и конвой.

Было около десяти часов утра".

Бездомный и Берлиоз слушали его, не проронив не слова. И на их возражение, что "никто не может подтвердить, что и то, что вы нам рассказывали, происходило на самом деле".

А далее.... Вот теперь можно с уверенностью сказать, что Булгаков не придумывал, а описывал реальные события:

" - Дело в том... - тут профессор (т.е. Воланд) пугливо оглянулся и заговорил шепотом, - что я лично присутствовал при всем этом. И на балконе был у Понтия Пилата, и в саду, когда он с Каифой разговаривал, и на помосте, но только тайно, инкогнито, так сказать, так что прошу вас - никому ни слова и полнейший секрет!.. Тсс!

Наступило молчание, и Берлиоз побледнел".

Каково?!?!

А теперь послушаем Анастасию в "Родовой книге":

"Шесть тысяч лет назад верховный жрец, один из тех шести жрецов, над миром всем решил взять власть. Верховный жрец свой создал план. В событиях истории шести тысячелетий он до сих пор находит отражение свое.

Жрец Моисей по поручению верховного жреца выводит из Египта народ еврейский. Обещана народу жизнь распрекрасная на Земле Обетованной, Богом для еврейского народа приготовленной. Пред Богом объявляют избранным народ еврейский. Умы заманчивая будоражит весть, и часть народа следует за Моисеем. Он сорок лет из края в край людей в пустыне водит.

... В ходе сорокалетнего кодирования в Синайской пустыне большая часть еврейского народа была погружена в гипнотический сон. Эта часть, и сам Моисей, стали орудием в руках верховного жреца.

Иисус пытался эту кодировку снять, спасти народ свой. Для него он новую религию придумал. Жрец главный замысел Иисуса смог разгадать. Мысль напрягал не один год жрец главный, пока нашел решенье, и показалось гениальнейшим ему оно, когда решил: "С учением Иисусовым бороться смысла нет. Умом своих солдат из евреев его необходимо внедрить среди народов всей Земли, при этом для Израиля старую религию оставить". Так и случилось, как замыслил жрец верховный.

Жрец понимал, если весь мир удастся христианской охватить религией, которая к любви, покорности всех призывает, при этом сохранить иудаизм, что одного над всеми возвышает, мир будет покорен.

И проповедники жреца в мир пошли, пытаясь искренне нести собою новое учение. Иисуса? Не совсем. Теперь в нем от жреца было немало привнесенного"

Так сказала Анастасия.

Кстати, в трактате "Любовь. Цивилизация. Всевышний" я так и говорю: Библия написана и отредактирована под контролем темных сил.

Именно это и сказал Булгаков за шестьдесят лет до Анастасии: дьявол убил божьего посланника! Ведь Христос очень сильно мешал ему!

Но есть еще одна мысль, невероятно точная и очевидная, которую я смог понять после третьего прочтения "Мастера и Маргариты": ИНФОРМАЦИОННАЯ ДОСТУПНОСТЬ БОГА НАМНОГО ВЫШЕ И ТОЧНЕЕ, ЧЕМ У ДЬЯВОЛА!

Этот вывод удалось сделать, изучая информационные поля в Академии наук. Но эти выводы остались только при мне и моих коллегах, поскольку Академию наук интересуют совсем другие вопросы. Об этих "вопросах" академиков Квадратных уже сказано мной. Много их таких сволочей, в Академии Наук....

Смотрите сами, цитирую Михаила Афанасьевича:

"- Ну что ж, Бегемот, - заговорил Воланд, - не будем наживать на поступке непрактичного человека в праздничную ночь, - он повернулся к Маргарите, - итак, что вы хотите для себя?

Наступило молчание, и прервал его Коровьев, который зашептал в ухо Маргарите:

- Алмазная донна, на сей раз советую вам быть поблагоразумнее! А то ведь фортуна может и ускользнуть!

- Я хочу, чтобы мне сейчас же, сию секунду, вернули моего любовника, мастера, - сказала Маргарита, и лицо ее исказилось судорогой. Тут в комнату ворвался ветер, так что пламя свечей в канделябрах легло, тяжелая занавеска на окне отодвинулась, распахнулось окно, и в далекой высоте открылась полная, но не утренняя, а полночная луна. От подоконника на пол лег зеленоватый платок ночного света, и в нем появился ночной Иванушкин гость, называющий себя мастером. Он был в своем больничном одеянии - в халате, туфлях и черной шапочке, с которой не расставался. Небритое лицо его дергалось гримасой, он сумасшедше-пугливо косился на огни свечей, а лунный поток кипел вокруг него...

....После того, как мастер осушил второй стакан, его глаза стали живыми и осмысленными.

- Ну вот, это другое дело, - сказал Воланд, прищуриваясь, - теперь поговорим. Кто вы такой?

- Я теперь никто, - ответил мастер, и улыбка искривила его рот.

- Откуда вы сейчас?

- Из дома скорби. Я - душевнобольной, - ответил пришелец.