Владимир Большаков - Голубая звезда против красной. Как сионисты стали могильщиками коммунизма

• Название: Голубая звезда против красной. Как сионисты стали могильщиками коммунизма
• Автор: Владимир Большаков
• Жанр: История
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-4438-0715-7

В новой книге писателя и политолога Владимира Большакова дан уникальный анализ глобальной системы сионистских организаций, которая активно используется лидерами международного сионизма как мощный рычаг влияния на политику и экономику ведущих мировых держав. Автор приводит малоизвестные факты становления Федеральной резервной системы США и роли в этом сионистского капитала.

В начале 70-х годов XX века международный сионизм устами премьер-министра Израиля Голды Меир объявил «крестовый поход против коммунизма», выступив в роли ударной когорты антикоммунистических крестоносцев, мобилизованных Вашингтоном. О подрывных действиях сионистов в Советском Союзе и других социалистических странах подробно рассказано в этой книге. Сионисты, которые начинали свою политическую деятельность в союзе с коммунистами, — пишет Владимир Большаков, — в конечном итоге сыграли роль могильщиков коммунизма.

---

Владимир Большаков Голубая звезда против красной. Как сионисты стали могильщиками коммунизма

От автора

Это третья и заключительная книга моей трилогии «Сионизм и коммунизм. Корни родства и причины вражды». Первые две — «С Талмудом и красным флагом» и «Красная Хазария и Гитлер. Кто крышевал сионистов» были опубликованы издательством «Алгоритм» в 2013 г.

Противостояние коммунизма и сионизма после смерти Сталина не прекратилось, но приняло иные формы. Отношения с Израилем были практически заморожены и даже были разорваны на некоторое время после тройственной агрессии против Египта в 1956 г. После 1967 г. разрыв этих отношений длился почти десять лет, и восстановить их решили только при Горбачеве.

Для понимания характера противостояния сионизма и коммунизма в послесталинский период приведу весьма важное наблюдение историка Г. Костырченко. Он писал, что среди советских евреев после создания государства Израиль «произошел всплеск национального самосознания», что шло совершенно вразрез с внутренней политикой Политбюро ЦК ВКП(б). Даже лица, бесповоротно вроде бы ассимилировавшиеся в советской среде, отнеслись с энтузиазмом к факту появления Израиля. Например, жена маршала К. Е. Ворошилова, Екатерина Давидовна (Голда Горбман), фанатичная большевичка, еще в юности отлученная от синагоги, в дни создания Израиля изумила своих родственников фразой: «Вот теперь и у нас есть Родина»[1].

Очередной всплеск этого «еврейского национального самосознания» был вызван не только процессом ЕАК и делом «врачей-вредителей», но и активной сионистской пропагандой, всемирной кампанией за эмиграцию советских евреев в Израиль. Используя жупел антисемитизма и сам факт создания Израиля, сионисты успешно повели борьбу за их умы и души. Так было положено начало формированию массовой внутренней эмиграции евреев и сочувствующих им неевреев, которые перестали отождествлять себя с советской властью и с годами все дальше отходили от коммунизма. Международный сионизм активно использовал эти настроения не только для поощрения алии, но и для реализации планов мировой закулисы по ликвидации социалистической системы и развалу СССР.

В начале 70-х гг. устами премьер-министра Израиля Голды Меир международный сионизм объявил «крестовый поход против коммунизма». В предыдущих книгах своей трилогии я привел многочисленные факты, подтверждающие, что этот поход не прекращался с 1917 г. и лишь принимал различные формы — от альянса сионистов всех мастей с погромщиком Симоном Петлюрой и батькой Махно в годы Гражданской войны до сотрудничества с нацистами до и во время Второй мировой войны. После ее окончания международный сионизм выступил в роли ударной когорты антикоммунистических крестоносцев, мобилизованных Вашингтоном в начале 80-х гг. на тайную войну против нашей страны, объявленной президентом Рейганом «империей зла». Сионистам в этой войне была отведена роль агентов влияния в социалистическом лагере и международном коммунистическом движении. Сначала 60-х гг. осуществлялась глобальная операция по внедрению этой агентуры в руководство КПСС, других коммунистических и рабочих партий в государственные структуры и общественные организации СССР и социалистических стран Восточной Европы. Разветвленная глобальная сеть сионистских организаций, которой посвящена отдельная глава этой книги, была задействована на сто процентов для вовлечения общественности Запада в антисоветские кампании.

Сегодня стали известными до деталей планы операции по ликвидации коммунизма, разработанные и реализованные администрацией президента США Рональда Рейгана. Конечно, столь масштабная подрывная операция не имела бы успеха без Мальчишей-Плохишей, таких, как Михаил Горбачев и его ближайшее окружение во главе с агентом ЦРУ Александром Яковлевым, которые взрывали коммунистические крепости изнутри. Среди «подрывников» периода горбачевской «перестройки» сионисты были наиболее активными и многочисленными. И не случайно, после развала Советского Союза именно они заняли ключевые посты в политике и экономике России, а евреи-олигархи, составляя подавляющее большинство российских миллиардеров, выступают в наши дни и в качестве лидеров российских и международных сионистских организаций. Под их влиянием даже Горбачев и другие высшие руководители СССР вместо коммунистической идеологии приняли сионистскую, хотя они, понятно, этого не рекламировали. Для многих поэтому стало шоком выступление Горбачева в Иерусалиме 15 июня 1992 г., уже после развала Советского Союза, когда он объявил что в борьбе между сионизмом и коммунизмом сионизм одержал триумфальную победу, а коммунизм рухнул, потому что на то была воля «самого нашего бога Моисея». Тут уже и конспирологам не надо было ничего придумывать — достаточно было приложить к этой цитате фотографию бывшего генерального секретаря ЦК КПСС и первого президента СССР в белой кипе, молившегося у Стены Плача в окружении израильских раввинов и лидеров международных сионистских организаций.

Объективно сионисты, которые начинали свою политическую деятельность в союзе с коммунистами, в конечном итоге сыграли роль могильщиков коммунизма. Об этом и пойдет рассказ в моей книге.

Глава первая В лабиринтах мирового заговора

Мир управляется совсем другими людьми, о которых даже представления не имеют те, кто не заглядывает за кулисы.

Б. Дизраэли

Где эта улица, где этот дом?

В работах многих конспирологов, среди которых Д. Рид — один из наиболее авторитетных авторов, фигурирует понятие «центр». Перелопатив тома конспирологической литературы, включая весьма серьезные исследования по истории коммунизма и сионизма, мы находим один и тот же адрес этого центра. Впервые его координаты сообщил в 1916 г. один из наиболее известных конспирологов планеты Сергей Нилус. Вот что он писал тогда: «Существование масонского антихристианского заговора ныне обнаружено во всех частях света. Вместе с тем вполне определенно установлено, что деятельность этого заговора обнаруживает удивительную планомерность и единство, как в тактике зачастую и в единовременности применения ее в разных пунктах при нападении и нанесении противнику отдельных ударов. Этим ясно доказывается существование единого центрального управления (выделено мной. — В.Б.) и вместе единой, строго определенной цели, единого общего плана для ее достижения и могущественной организации для его выполнения. Организация эта — евреи, вернее — еврейский кагал»[2].

Естественно, ни Нилус, ни его последователи не смогли бы назвать конкретный адрес, улицу, город, или хотя бы страну, где заседает этот самый кагал. И если уж он обладает такой мировой властью, то наверняка в наши дни это должен быть гигантский небоскреб не ниже знаменитого Эмпайр Стейт Билдинг (101-й этаж) в Нью-Йорке, из которого по велению кагала туда-сюда разбегаются (почти по Хлестакову) тысячи курьеров с его ценными указаниями главам земных государств и правительств в запечатанных сургучом пакетах…

В то, что такой центр существует, верят миллионы обывателей, для которых и предназначена теория заговора в самых ее различных вариациях. Но где эта улица, где этот дом?

В 1990 г. в Париже, незадолго до развала СССР, мне довелось взять интервью у Генерального секретаря Европейского еврейского конгресса (ЕЕК) Сержа Ццайгенбаума. По всей номенклатуре наших конспирологов — это, по меньшей мере, один из главных филиалов мирового кагала. Но адрес, который мне указали сотрудники генсека ЕЕК, не имел ничего общего даже с парижскими небоскребами, хотя и был достаточно престижен. Офис Ццайгенбаума разместился на Елисейских полях, в самом центре Парижа, но, правда, на самом последнем этаже довольно старого дома, расположенного по соседству с известным кабаре «Лидо». Секретарь, средних лет еврейка, напомнившая мне мою школьную учительницу, этакую скромную мышку в вечно серой одежде, провела меня в кабинет г-на Ццайгенбаума. Он оказался человеком в себе абсолютно уверенным и быстро, по деловому с напористой интонацией в голосе изложил мне по пунктам все те претензии, которые имелись у его евроеврейского конгресса к Советскому Союзу, как по части эмиграции в Израиль, так и в отношении всех прочих прав человека. Я его внимательно слушал, задавал вопросы, тщательно фиксируя каждое слово на пленку, — не дай Бог тут ошибиться, столь влиятельным персонам полагается такие интервью посылать на утверждение до их публикации, а не то заявят, что их слова переврали, и тут такое начнется, не оберешься. А сам я все поглядывал на потолок кабинета Его Всемогущества Всеевропейского Всееврейского Генсека. Его офис занимал ровно середину когда-то обширной залы для приемов в некогда богатой квартире. Об этом свидетельствовала роскошная гипсовая розетка на покрытом трещинами потолке, разделенная тонкой стенкой-перегородкой ровно напополам. А в другой половинке квартиры стучали на машинках — компьютеры тогда только входили в офисную жизнь — неутомимые сотрудницы Генсека, рассылавшие по всей Европе его ценные указания. Серж Ццайгенбаум со всеми его громкими титулами, был, как оказалось, всего лишь одним из верховных служащих Всемирного еврейского конгресса, влиятельной, но далеко не всесильной организации, даже в мировом еврействе. Оттого ни дворца, ни дубового паркета не полагалось ему по чину, а снятую на Елисейских полях залу пришлось поделить перегородками, чтобы сделать офис.