Игорь Генералов - Святослав (Железная заря)

• Название: Святослав (Железная заря)
• Автор: Игорь Генералов
• Издательство: Вече
• Жанр: Историческая проза
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-9533-4992-5

Великий киевский князь Святослав был сыном Игоря Рюриковича и варяжской дочери Ольги. За свою недолгую жизнь Святослав совершил столько деяний, что историк Н.М. Карамзин назвал его "Александром Македонским нашей древней истории". Удачливый полководец, хитрый дипломат, честолюбивый правитель, Святослав снискал у своих врагов ненависть и восхищение, создав впервые в истории могучее Русское государство, с которым вынуждена была считаться вся Европа и даже Второй Рим - Византия.

---

Предоставлю слово самому А.Н. Никитину: «...Свенельд/ Свендельд оказывается не просто «мажордомом», но, по-видимому, воспитателем и опекуном Игоря, каким он выступает и в дальнейшем по отношению к Святославу вместе с его «кормильцем» Асмудом, и чьи функции при переработке исходного текста оказались переданы «краеведом» (авторами «Повести...». — примеч. авт.) Олегу. Теперь есть все основания считать, что, будучи всего только «воеводой», то есть не обладая никакими династическими правами, Свенельд от имени малолетнего Игоря вершил делами государства, «привел» ему в жены Ольгу и, вполне естественно, собирал дань с покоренных племен и народов до его «возраста». Можно думать, что этот переломный момент наступил после неудачного участия Игоря в экспедиции росов под стены Константинополя, когда его личные дружинники потребовали «довольствия» от молодого князя, слишком неопытного, чтобы понять всю пагубность нарушения «ряда» с племенами - данниками.

Действительно, краткая история жизни Игоря наполнена одними поражениями: сначала он терпит его при набеге на Византию, затем, поддавшись алчности дружины, он гибнет «в деревах», (...). Всё это утверждает в мысли, что действительным правителем государства при юном Игоре был Свенельд/Свендельд, явившийся для предшествующих событий прототипом «вещего Олега», тогда как последний, судя по договору 911 (912) г., связан с историей совсем иной Руси, чем та, что представлена последовательностью Игорь — Святослав — Ярополк — Владимир».

Ещё одна особенность Свенельда в том, что он не стареет, как Дункан Мак Клауд из сериала «Горец», просто иногда пропадая со страниц «Повести...», пока не исчез вовсе. Возможно, «Свенельд» — это род воевод, ведь упоминается и Мстиша (Мстислав), потом Лют, а Игорев Свенельд умирает во вполне пристойном возрасте в конце 40~х годов. В. Егоров предположил, что «свенельд» — это «воевода» на языке русов, термин, постепенно вышедший из употребления. Что ж, эта гипотеза тоже имеет право на жизнь.

Аскольд и Дир. Очень странно, что «Повести...» ничего толком не могут рассказать о походе Олега на Царьград, оставляя кучу вопросов, но довольно хорошо, с точностью до года знают о военном предприятии чуждых, вобщем-то, князей. На это есть объяснение: набег русов на Константинополь отражён в византийских анналах, и автор «Повести...» просто-напросто переписал его у византийцев, добавив туда Аскольда с Диром — имена последних русских князей доигоревской эпохи, княживших на Днепре, современников Свенельда, никаким образом не имевших в силу возраста отношения к походу на Константинополь и тем более к Рюрику, чьими «боярами» они якобы являлись. И имена их сохранились только потому, что Свенельд с Игорем согнали их со стола. Без большой крови расправиться с Аскольдом и Диром, как мне предполагается, удалось, только опираясь на окружавших днепровских русов славян, ибо только после появления Игоря русь начинает активно «ославяниваться» и уже сына Игоря называют славянским именем Святослав. До этого у руси и славян были довольно непростые отношения, о чём говорит Ибн-Русте и история с парусами во время похода Олега.

Ольга. Сейчас достаточно много литературы с убедительными заключениями о том, что княгиня Ольга была по происхождению болгаринкой, причём приходилась какой-то родственницей Константину Порфирогениту (Багрянородному). Я лишь кратко перечислю три основных довода в пользу этой гипотезы:

1. Сборник рукописей XV века, в котором говорится, что «Игоря же Олегь жени въ Болгарехъ, поять за него княжну именемъ Олгу, и бе мудра велми»;

2. Церемония приёма византийским императором не как обычной правительницы страны, но как близкой к императорскому дому;

3. Лёгкость завоевания Болгарии Святославом (как законного претендента на престол) и лояльность довольно внушительной части христианского населения к язычнику.

В связи с этим можно заключить, что Ольга была родом не из Плескова, а из болгарской Плиски.

Загадочный брат Святослава. Известный историк Татищев упоминает некоего брата Святослава по имени Улеб, поднявшего христианское восстание и убитого князем за это. Сейчас неизвестно, каким источником пользовался Татищев, так как брат Святослава больше нигде не упомянут. Его не знает ни «Повесть...», ни Константин Багрянородный в своём трактате «Об управлении империей», нет его и в договоре русов с греками, тем более что религиозное восстание в Киеве X века — это более чем невозможно. Всё указывает на то, что Улеба не существовало. Но! Восстание христиан (не религиозное, впрочем) в столице в это время действительно было, и Святослав казнил зачинщиков. Но только не в Киеве, а в Переяславце. И его действительно мог поднять брат Святослава по материнской линии, и даже звать его могли болгарским именем Глеб, что на восточнославянском наречии звучит как Улеб.

Примечания

1

Итиль — Волга.

2

Хазарское море — Каспийское море.

3

Богумилы — одна из самых распространенных ересей в X—XIII вв., преимущественно в Болгарии.

4

Молодечная — помещение казармы (дружинной избы), где находились или жили воины.

5

Кметь — воин.

6

Патрикий — один из высших титулов византийской родовой аристократии, происходит от древнеримского «патриция».

7

Дромон — крупный парусно-гребной корабль. Начиная с VI в. — основной класс универсальных боевых кораблей ромейского флота.

8

Доместик схол — командующий войсками областей (схол) Византии.

9

Поршни — обувь в виде лаптя, сделанная из одного куска кожи и сшитая сыромятным ремнем.

10

Вира — судебная пошлина, штраф.

11

Замятия — беспорядок, паника, мятеж, усобица и проч.

12

Глуздырь — малыш, недоросль.

13

Перун — бог грозы, сын Сварога. Славяне представляли его немолодым разгневанным мужем, с серебряно-черными волосами и рыжей бородой. Считалось, что Перун ездит по небу на крылатом вороном жеребце или на колеснице, запряженной белым и вороным конями. Грохот колёс и топот копыт — это гром, а молнии — стрелы, которыми Перун разит Змея Волоса.

14

Морана — богиня смерти.

15

Корочун — зимний праздник солнцеворота, отмечавшийся в самые короткие дни — 22—23 декабря.

16

Корм — плата натурой за сбор налогов, та часть дани, которую княжеский сборщик (кормленик) по закону берет себе; натуральная плата за военную и иную службу, которую служилый человек получал от князя в виде разрешения собирать налоги в свою пользу с определенных волостей. В описываемую эпоху находилось в стадии формирования.

17

Опашень — долгая распашная верхняя одежда с короткими широкими рукавами.

18

Вятший — знатный.

19

Аксамит — византийская дорогая узорная ткань сложного плетения с золотой (металлической) нитью.

20

Гридень — дружинник, телохранитель.

21

Волхв — славянский жрец, языческий священник.

22

Зажитье — военный рейд с целью грабежа вражеской территории; сопровождался захватом полона, угоном скота, поджогами.

23

Мятель — широкая верхняя одежда (дорожная, осенняя и зимняя), похожая на плащ или мантию. Большей частью мятель был суконный, разных цветов. По покрою мятель похож на корзно, только последнее иногда было подбито мехом.

24

Комонный - конный всадник.

25

Весчее — налог за взвешивание товара, весовой сбор.

26

Налучь - жесткий кожаный чехол для лука. «Завязанный» или «напряженный» лук, то есть с надетой тетивой, помещался в налучи более чем наполовину или даже целиком - так, чтобы не вываливался при движении. Носили его в горизонтальном положении у левого бедра.

27

Варяги — о происхождении и смысле данного слова до сих пор идут споры. Дабы не путать читателя, автор придерживается гипотезы, трактующей выражение «варяг» как человек, пришедший с берега Варяжского (Балтийского) моря, то есть не только скандинав, но и славянин или фриз.

28