Жомарт Ертаев - Мир нашему дому

• Название: Мир нашему дому
• Автор: Жомарт Ертаев
• Издательство: СаГа
• Жанр: Публицистика
• Год: 2013
• ISBN: 978-601-7285-31-9

Вы можете представить себе человека, личность которого сочетает в себе харизматичность, артистичность и склонность к творчеству – с одной стороны – с прагматичностью, расчётливостью и волей к жёсткой борьбе – с другой? Человека, сделавшего себя имя ещё в «лихие девяностые», и карьера которого до сих пор продолжает стремительно развиваться? Всё это можно сказать о Жомарте Ертаеве, известном казахстанском и российском предпринимателе, банкире, финансовом эксперте, общественном деятеле и публицисте. «Мир нашему дому» – это отражение его огромного опыта и возможность поделиться своими мыслями, переживаниями, чаяниями с вдумчивым и внимательным читателем. Здесь есть над чем поразмыслить. Что такое успех и кого можно считать успешным? Какой капитализм мы строим и почему? Можно ли считать великими Ленина и Сталина? И это далеко не полный список вопросов, которые ставит автор. На некоторые из них можно ответить, а о некоторых просто надо постоянно помнить, чтобы идти по пути созидания и оставаться нравственной личностью, человеком, которому не будет стыдно рассказать о своей жизни новым поколениям. Приятного чтения!

---

Чтобы были враги, надо воевать, а я не приемлю войну, вопреки бытующему мнению.

И раньше военную риторику использовал больше для «красного словца», а нынче вообще

стараюсь ее избегать.

Война понарошку – потешна.

Война настоящая – ужасна.

Так что лучше борьба или противостояние, что ли.

В любом случае, при правильном позиционировании, оппонентам следует сказать спасибо.

Во-первых, они заставляют меня постоянно находиться в тонусе и по нескольку раз

взвешивать все за и против, как на словах, так и на деле. Что в конечном счете идет только на

благо бизнесу.

Во-вторых, оппоненты повышают уровень толерантности, учат меня воспринимать мир таким,

какой он есть, а не таким, каким мне бы хотелось его видеть и ощущать. Было бы страшно и

скучно жить в мире, в котором алкоголь восстанавливал бы клетки печени, люди бы не ходили на

субботники, а акиматы убирали бы снег до того, как он пошел.

И в-третьих, оппоненты побуждают меня развиваться. А то, если оппонент обгонит тебя

значительно в своем развитии, то ты ему уже и не оппонент. Он найдет себе другого. Значит,

только вперед и только с задором.

Таким образом, Други, сегодняшний ночной пост – за наших оппоненто-конкурентов!

07.05.13

Ка к относиться к Д ню Победы

Подведем итоги.

За то, что поздравил своих друзей с наступающим праздником 9 мая, был обвинен:

– в пособничестве мировому сионизму;

– в антисемитизме;

– в том, что я продался русским, особенно Сталину;

– в том, что я претендую на роль собирателя земель русских (тут, мне кажется, перебор: куда

деть Путина В.?)

– что я шала-казах;

– «ваще» не казах;

– не знаю и не хочу знать свою историю (логику в данном случае не понял: вроде бы как раз

таки помню, кому я обязан сегодняшним мирным небом над головой).

Таким образом, если следовать логике некоторых поборников чистоты казахской расы,

советские люди помешали нам, казахам, объединиться с истинными арийцами и единолично

править всем остальным миром.

Что же, печально все это.

Однако продолжаю испытывать гордость от сознания того, что, проявив чудеса мужества,

героизма и стойкости, наши отцы и деды одержали победу во второй мировой войне!

И еще раз с Праздником, братья и сестры!

23.05.13

Я казах, горжусь этим. И совершеннейшая глупость мне доказывать, что это не так и как-то

иначе. Плохой я или хороший гражданин, покажет время. Время вообще – очень хороший и

беспристрастный судья.

Касательно моего отношения к национальному вопросу. Никогда не делил людей по каким-

либо признакам, кроме единственного: для меня человек – либо Добрый, либо еще не

познавший Доброты.

Вот теперь в эту классификацию добавился средний род – «оно». Оно не человек. Потому что

людям свойственно созидательное начало, а «оно» направлено на уничтожение и разрушение.

И еще, мне всегда приятно, когда я встречаю людей, которые с улыбкой и гордостью

произносят: «Я люблю Казахстан!» И какая тогда разница, какого цвета у него глаза?

Я люблю тебя, Казахстан!

Казахстанцы, мир нашему Дому!

24.05.13

Собственно, на протяжении нескольких дней мы наблюдаем некое подобие полемики на

тему: как нам обустроить Казахстан.

Полемика – это, конечно, громко сказано.

Потому что одна сторона считает, что истинные казахи – это только они, так как они знают, как

им кажется, казахский язык. И, соответственно, они уверены, что только через насаждение

языка казахстанцы обрящут счастье.

Вторая сторона ушла в глухую оборону, призывает к миру и согласию, обещает выучить

казахский язык и не покидать страну.

Консенсуса пока не наблюдается.

Однако я не об этом. На фоне и с учетом качества дискуссии, у меня возникли сомнения,

прошу помочь разобраться: моей дочери почти четыре месяца, но она до сих пор не

разговаривает на казахском. Она что, не казашка?

P.S. Известно, что я биологический отец. Также известно, что я этнический казах и патриот.

Очевидно, что жена – казашка, умница и красавица. К тому же со знанием казахского языка,

английского, французского и итальянского. И еще русского.

30.05.13

Загонять себя в прокрустово ложе, размышлять о будущем страны, опираясь на вырванные

из исторического контекста факты, строить настоящее в состоянии злобы и противопоставления

– это путь в никуда.

В качестве небольшого примера.

Был такой замечательный советский актер – Георгий Жженов.

Он был репрессированным. В первый раз был осужден в 1938 году. Прошел через тюрьмы и

лагеря, включая Колыму. Окончательно реабилитирован в 1955 году.

Сыграл более ста ролей. Среди них много генералов, сотрудников милиции и КГБ.

То есть, у него были все причины ненавидеть советскую власть. Но он был настоящим

патриотом, понимающим, что Родина – это гораздо больше, чем Политбюро. И он знал, что и

среди тех, кто носит погоны, были и есть настоящие офицеры.

Я это все к тому, что, наверное, не стоит быть догматиками. И не следует жить в плену

стереотипов.

В мире очень многое относительно и очень малое абсолютно.

Среди абсолютного – Добро, Любовь, Дружба, Благородство, Родина.

Так зачем разменивать себя на глупые споры и злые речи?

Мир нашему Дому!

05.06.13

Если протянуть руку, можно дотронуться до счастья. А если двумя руками – счастье можно

обхватить.

Оно всегда у нас под рукой. Стоит только захотеть. Сильно-сильно. И поверить. Захотеть и

поверить в свое счастье.

Мечта и вера способны творить чудеса. А счастливый человек способен изменить мир вокруг

себя и не способен променять счастье на иллюзию обладания.

Мы можем подчинить себе и тело, и мысли, и обретем гармонию.

И вместе с тем обретем счастье. Пока его снова не оттолкнем.

Как в детстве. Рождаемся счастливыми. Растем счастливыми. А потом взрослеем и

отталкиваем от себя счастье, чтобы оно нам не мешало наслаждаться чувством обладания. Мы

постепенно попадаем в зависимость от обладания, вначале вещами, потом чужим телом, потом

чужим сознанием и волей.

А счастье плетется в стороне, до тех пор, пока темнота не замаячит перед глазами и мы,

прозрев, не протянем к нему одряхлевшие руки, в которых уже не будет сил ни дотронуться, ни

обнять. Счастье, которое всегда под рукой.

06.08.13

Цитата из интервью с Муратом Ауэзовым:

«...–Например, говорят, что казахскую историю могут писать только казахи. Это я уже слышал.

Кстати, только казахоязычные казахи, оказывается, могут писать казахскую историю. Это

неошовинизм – так же как и гуманитарный экспансионизм. А по существу – фашизм. И мне

тяжело говорить, что это у нас все происходит. Это нарождается от того, что идет массированное

поощрение низкопробного. Когда не истина в науке, не знания становятся мерилом

человеческих ценностей, а совсем другие критерии. И здесь важно все называть своими

именами…»

(http://m.megapolis.kz)

P.S. Спасибо за Ваши слова, Мурат Мухтарович!

04.08.13

Я уже писал об этом, позволю себе повториться в эту священную ночь – ћадір тљні.

Привезли нас рано утром на допрос. Нас, это человек десять. Разного возраста, разной

национальности, разного вероисповедания. Объединял нас, пожалуй, только седьмой раздел

уголовного кодекса РК: «экономические преступления». Возможно, среди нас были и

преступники, по крайней мере были и те, для кого тюрьма «дом родной», и те, кто еще

разговаривал с конвоирами через «будьте любезны», сохраняя в памяти «вольные дни и веру в

светлое будущее».

Закрыли нас в небольшой комнате под названием «стаканчик», и, как водится, каждый

занялся своим делом. Кто-то моментально ушел в себя, кто-то по привычке начал жаловаться на

режим, кто-то – проситься в сортир, опять же больше по привычке, нежели по необходимости.

Минут через тридцать маленький тщедушный старичок аккуратно протиснулся в угол камеры,

молча расстелил перед собой полотенце, встал на него коленями и стал нараспев читать молитву.