Поль Седир - Магические зеркала. Магия полов

• Название: Магические зеркала. Магия полов
• Автор: Поль Седир
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2016
• ISBN: 978-5-85689-149-1

Книга загадок и тайн, посвящающая читателя в самые сокровенные глубины оккультизма и рассказывающая об искусстве проникать в таинственные пространства астрала и повелевать демонами, вызывать духов и познавать будущее и тайную суть событий… Поль Седир (Yvon Le Loup) (1871–1926) – выдающийся оккультист, маг, мистик, автор ряда работ по оккультизму и магии. До революции в русском переводе выходили его работы «Магические растения» и «Магические зеркала», которые вошли в золотой фонд мировой оккультной литературы. Труд Поля Седира «Магические зеркала», является ценным вкладом в оккультную литературу. Желая дать своим читателям возможно больший и разносторонний руководящий материал для преуспеяния в нравственно-психическом усовершенствовании, мы обработали перевод, согласно требованиям времени, причем все основное и более ценное из содержания нами вполне сохранено. Переводу придан более компактный характер, способствующий легчайшему усвоению и пониманию специальных оккультных положений.

Книга дополнена трактатом Седира «Магия полов». (с) Редактирование, примечания, Л.Моргун, 2016

---

Полученное таким образом зеркало оставляют сохнуть, после чего его вставляют в приготовленную рамку. Это зеркало имеет то преимущество перед отражательными зеркалами, что оно менее утомляет зрение и не отражает окружающих предметов.

Держать его надо в таком положении, чтобы оно не рефлексировало смотрящего в него. Этим зеркалом я пользуюсь так же, как и теми, о которых я уже говорил, – становлюсь сзади консультируемого и магнетически фиксирую его по направлению мозжечка (сверху углубления на шее) с тем намерением, чтобы флюид, проектируемый мною на него моим взглядом, соединился бы с его флюидом и просветил его. Я также мысленно прошу ангела-хранителя этого лица, чтобы он облегчил ему это видение, если он найдет это нужным. С этим зеркалом я получал те же результаты, что и с другими»[36].

В Almanach du Magiste 1894 г. помещен рассказ об опытах, произведенных с зеркалом, состоящим из деревянного диска, слегка обугленного. Вот как говорит экспериментатор об этих видениях:

«После нескольких минут фиксирования поверхность зеркала вуалируется и покрывается легким беловатым паром.

Мало-помалу этот пар увеличивается и переходит в род синеватого и фосфоресцирующего света. Свет этот распространяется даже на окружающие предметы, которым он сообщает особый блеск.

Наконец, он скопляется в большие тучи, быстро пробегающие по поверхности зеркала. Только тогда появляются формы, в которых я ясно различаю то, что желаю знать».

В числе блестящих зеркал надо упомянуть о зеркале Калиостро и зеркале св. Елены, кристалл, или магнетическое зеркало, зеркало наркотическое, вода которого получалась дистилляцией магических растении и т. п.[37]

Полный графин прозрачной воды или шар магнетизированного кристалла – вот в такой подобной субстанции, сильно преломляющей Астральный свет, Калиостро заставлял смотреть своих голубей, т. е. очень молодых и еще невинных мальчиков и девочек, которые играли роль пассивных ясновидцев. Своих «голубей» Калиостро держал под влиянием иррадиации своей магнетической воли. Эти маленькие существа, скорее всего, видели цепь будущих случайностей, очевидно, в форме сибилинических изображений – род конкретных пророчеств.

Эти сибилинические образы, конечно, должны были переводиться на обыкновенный язык. Голуби говорили восклицаниями, и Калиостро вдохновенным и дрожащим голосом импровизировал свои ораторские или дифирамбические комментарии, и тогда порабощались души самые насмешливые и самые скептические.

Наконец, Cornte de Gabalis для привлечения духов дает начальный основания рецептов четырех родов мистических зеркал.

Для привлечения саламандр берут стеклянные шары, наполненные огнем света, концентрируемые в продолжение сорока дней. Для привлечения сильфов других сфер – шары наполняются конглобированным воздухом. Для ундин – наполняют эти сосуды водой и соляризованной землей – для гномов. Открытие истинного значения этих рецептов мы поручаем проницательности самого читателя.

На основании всего вышесказанного все зеркала можно классифицировать следующим образом:

Диски и инструменты черного цвета – зеркала Сатурна.

Сосуды и кристаллы, наполненные водой – Лунные зеркала.

Части кругов металлические – зеркала Солнечные.

Первые лучше для мальчиков, вторые для женщин, и последние – скорее синтетические и относятся к ясновидящим без руководителя.

Каждый из этих классов может в свою очередь подразделиться на четыре рода соответственно различным темпераментам.

Их композицию можно варьировать, применяя их или к четырем зодиакальным темпераментам, или к семи планетным, что легко сделать, если вы уже немного познакомились с теорией соотношения.

Вот те главные подразделения магических зеркал. Опыт может открыть и другие, и мы оставляем исследователям возможность их открытая.

VII. Практика

Основное и самое важное правило для всех оккультных опытов заключается в том, что никогда не следует пользоваться каким бы то ни было предметом, не освятив его, и ничего не начинать без призывания невидимого.

Следовательно, всякой попытке к ясновидению должно предшествовать освящение инструмента, и мы приведем здесь некоторые из этих обрядов, начиная с самых простейших.

Ясновидение в стакане воды рекомендуется Папюсом, как способ ясновидения, вполне применимый и в светских салонах и при абсолютном уединении[38]. И самое простое магическое зеркало, это – хрустальная (но не стеклянная) чаша, наполненная до краев водою, которая ставится на стол, покрытый чистой белой скатертью. Сзади чаши ставятся две свечи – и вот все необходимые приготовления для сеанса.

«Субъект, желающий смотреть в это магическое зеркало, садится против чаши, так, чтобы хорошо видеть всю поверхность воды».

После этого руководящий опытом подходит к субъекту и, стоя, накладывает свою правую вытянутую руку на голову субъекта и трижды призывает Anael, ангела, заведующего этой операцией».

«Через несколько минут (если опыт должен произойти) субъект увидит, что вода начинает бурлить, потом появятся цвета спектра и, наконец, – видение, как ответ на мысленно заданный вопрос».

Металлическое зеркало. Обряд его посвящения западными магами средних веков упоминается во многих манускриптах Clavicules[39].

Возьмите блестящую, хорошо отполированную, слегка вогнутую стальную пластинку и кровью голубя самца на четырех углах ее напишите следующие имена:

Jehovah Elohim

Mittatron Adonay

и заверните ее в новое очень чистое полотенце.

Когда вы увидите новую луну в первый час захода солнца, то подойдите к окну и, смотря с благоговением на небо, говорите:

– О, Предвечный! О, Вечный Царь, Неисповедимый Бог, создавший все из любви ко мне и по решению оккульта на здравие людей, взгляни на меня (имярек), раба твоего недостойного и прими чистое намерение мое. Удостой меня ниспосланием ангела Твоего Anael на зеркало OTe, и пусть он управляет и приказывает спутникам его, Тебе подвластным и созданным Тобою; о, Ты Всемогущий, вечно существовавший, сущий и будущий существовать: пусть во имя Твое они будут просить и действовать прямым путем, чтобы поставить меня и показать мне просимое у них».

После чего бросьте на горящие уголья соответствующее благовоние, как, например, восточный шафран, и, бросая его, произнесите:

«С сим, ради сего и сим, что я приношу пред лицом Твоим, о, Бог мой, Триединый, Всеблаженный, превыше херувимов и серафимов, судящий свет огнем – услышь меня».

В эту минуту окуривают зеркало, держа его над новой жаровней из обожженой глины или же из железа, так, чтобы оно пропиталось дымом благовоний держа зеркало правою рукою и повторяя трижды предыдущую молитву. После чего дуньте три раза на зеркало и говорите:

«Приди, Anael, приди по твоему добровольному соизволению быть во мне волею твоею, во имя Всемогущего Отца, во имя премудрого Сына и любвеобильного Святаго Духа; приди, Anael, во имя грозного Jehovah, приди, Anael, ради доблести бессмертного Elohim, приди, Anael, властью всемогущего «Mittatrona»; приди ко мне (имярек на зеркало) и прикажи подвластным тебе, чтобы они с любовью, радостью и миром показали бы глазам моим сокрытое от меня. Да будет. Аминь!» Сказав это, возведите очи к небу и прочитайте следующее:

«Всемогущий Господь, приводящий все в движение по воле Своей, услышь молитву мою, и да будет желание мое угодно Тебе; взгляни на зеркало ода, Господи, и благослови его для того, чтобы один из ангелов Твоих Anael остановился бы на нем со спутниками своими и доставил бы утешение мне (имярек), недостойному рабу Твоему. О, Боже благословенный и всепрославляемый всеми небесными духами, живущий и царствующий в вечность добра.

Да будет так!»

После этого осените себя и зеркало крестным знамением в первый день и в продолжение сорока дней подряд, в конце которых появится Anael под видом прекрасного дитяти, приветствующего вас и скажет спутникам своим повиноваться вам.

Следует заметить, что для совершенствования зеркала не всегда необходимы сорок пять дней; очень часто дух появляется уже на пятнадцатый день, что, конечно, зависит от воли, благоговения и рвения оператора.

Когда он появится, спрашивайте у него что вы желаете, и просите его появляться каждый раз, как вы позовете его,

Следовательно, когда вы захотите видеть в зеркале и получить желаемое, то нет необходимости читать все вышеуказанные молитвы, но, окурив зеркало, скажите только:

«Приди, Anael, приди по твоему добровольному соизволению»… и т. д., до «аминя».

По окончании вы отпустите духа, сказав ему:

«Благодарю тебя, Anael, за появление твое и удовлетворение просьб моих. Иди с миром и появись на призыв мой».

Благовоние для Anael – шафран.