М. Пивень - Национальный музей антропологии Мехико

• Название: Национальный музей антропологии Мехико
• Автор: М. Пивень
• Издательство: Директ-Медиа, Издательский дом Комсомольская правда
• Жанр: Гиды, путеводители
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-87107-451-0

Национальный музей антропологии — один из лучших в Мехико. Его посетители могут познакомиться с предметами культуры древних обществ Мексики: ольмеков, майя, миштеков, сапотеков, ацтеков (мешиков). Коллекции музея включают разнообразный археологический и художественный материал: монументальные изваяния, произведения мелкой пластики, образцы живописного наследия, культовую и бытовую утварь, редкие экземпляры ювелирных изделий.

Обложка: Камень Солнца.

---

design geo_guides М. Пивень Национальный музей антропологии Мехико

Национальный музей антропологии — один из лучших в Мехико. Его посетители могут познакомиться с предметами культуры древних обществ Мексики: ольмеков, майя, миштеков, сапотеков, ацтеков (мешиков). Коллекции музея включают разнообразный археологический и художественный материал: монументальные изваяния, произведения мелкой пластики, образцы живописного наследия, культовую и бытовую утварь, редкие экземпляры ювелирных изделий.

Обложка: Камень Солнца.

ru ru Izekbis ABBYY FineReader 11, FictionBook Editor Release 2.6.7, Book Designer 5.0 22.09.2016 Скан manjak1961 ABBYY FineReader 11 BD-A8B06D-E375-DA44-2EA1-27EB-9753-23FE39 1

OCR, fb2 V 1.0 — Izekbis.

Национальный музей антропологии Мехико Директ-Медиа, Издательский дом Комсомольская правда Москва 2013 978-5-87107-451-0 Генеральный директор: К. Костюк Главный редактор: А. Барагамян Ответственный редактор: С. Суворова Редактор-искусствовед: М. Гордеева Мл. редактор: Н. Якушина Автор текста: М. Пивень Корректор: Г. Барышева Дизайн оригинал-макета: COOLisb

М. Пивень Национальный музей антропологии Мехико

Официальный сайт музея: www.mna.inah.gob.mx

Адрес музея: Парк Чапультепек, Мехико.

Проезд: На метро: линия 1 (остановка «Чапультепек»), линия 7 (остановка «Одиторо»), на автобусе — № 95.

Телефон: [phone].

Часы работы: Вторник — воскресенье: 09:00–19:00.

Музей закрыт по понедельникам, 1 января, 1 мая, 25 декабря.

Цена билета — 57 песо.

Бесплатный вход: по воскресеньям и в государственные праздники, детям до 13 лет и лицам старше 60 лет, иностранцам, проживающим в Мексике.

Фото- и видеосъемка: Личная, некоммерческая, фотография без вспышки и штатива разрешена бесплатно.

Для видеосъемки необходимо приобрести билет (стоимость — 41 песо).

Информация для посетителей: Аудиогид — 75 песо (доступны туры на французском, английском, испанском языках).

Не разрешено проносить сумки больших размеров, рюкзаки и зонты, курить, употреблять пищу и напитки, пользоваться мобильным телефоном, шуметь, бегать по залам, трогать экспонаты, распространять листовки коммерческой или религиозной направленности, торговать, срезать цветы в саду.

При музее есть кафе и ресторан, сувенирные киоски.

Здание музея

До прихода европейских колонизаторов на территории, называемой Мезоамерикой (земли от Центральной Мексики до западных областей Гондураса и Сальвадора), существовали высокоразвитые самобытные культуры коренных народов. В истории региона выделяют несколько основных периодов: доклассический (от II тысячелетие до н. э. до 200); классический (от 150–250 до 900), на который приходится время становления и расцвета городов майя, и постклассический (900-1521), характеризующийся воинственностью культуры и ощущением грозного единства природных начал.

В зале музея

Общим первоисточником для доколумбовых цивилизаций была культура ольмеков (1700-200 до н. э.), в которой сформировались многие специфические черты этого региона: планировка культовых центров, пирамиды в основании храмов, иероглифическая письменность, ритуальный календарь, каменные скульптурные монументы. После завоевания Мезоамерики испанцами, происходившего между 1521 и 1697, эти центры индейской культуры опустели и были поглощены тропическими джунглями или разрушены конкистадорами.

В Новое время интерес к истории доколумбовой Америки выразился в широкой собирательской деятельности ученых и знатоков, открытиях и исследовании археологических материалов. Эта деятельность способствовала созданию музейных собраний, среди которых Национальный музей антропологии Мехико занимает особое место. Начало формированию его уникальных коллекций было положено в XVIII веке открытием в мексиканской столице, чья площадь находится на месте центра главного города ацтеков Теночтитлана, древних монументальных памятников — статуи богини Коатликуэ и ритуального Камня Солнца.

О необходимости создания Национального музея для сохранения исторических древностей было объявлено в 1825, инициаторами выступили мексиканские и европейские историки. Основу будущего музея составила часть коллекции собирателя мексиканских древностей Лоренцо Ботурини, дополненная памятниками, открывавшимися на территории Новой Испании. Собрание постоянно расширялось, музей несколько разменял название и помещения. На начальном этапе своей истории он отличался универсальностью собрания, но в 1909 минералогические, геологические, палеонтологические, ботанические, зоологические коллекции, анатомические и тератологические экспонаты были переведены в Музей естественной истории. С этих пор музей сосредоточил свою деятельность на выявлении и хранении историко-культурных памятников. Современное название он носит с 1940.

В 1939 в Мексике был создан Национальный институт антропологии и истории, с этого момента ставший основным учреждением, занимающимся проблемами охраны, изучения и популяризации археологических, исторических и антропологических раритетов и управляющим органом музеев исторического профиля. Под его эгидой проведен ряд этнографических и археологических экспедиций, существенно пополнивших фонды.

С 1964 музей размещается в новом здании в парке Чапультепек, построенном по проекту Педро Рамиреса Васкеса (при участии Рикардо де Робина, Хорхе Кампузано и Рафаэля Михареса). Залы сгруппированы вокруг прямоугольного внутреннего дворика, в центре которого — монументальный каменный фонтан в виде гигантской колонны и небольшой водоем, часть экспонатов размещена под открытым небом в садах, окружающих здание. Сегодня тематический репертуар выставочной деятельности музея всесторонне раскрывает специфику исторических типов культур региона.

Экспозиция, развернутая на первом этаже здания, посвящена доисторическому периоду и древним обществам Мексики: народам ольмеков, майя, миштеков, сапотеков, ацтеков (мешиков). Здесь выставлены предметы, найденные во время археологических раскопок в крупнейшем ритуальном центре ольмеков Ла-Венте; памятники из городов-государств майя — Теотиуакана, Бонампака, Тикаля, Чичен-Ицы, археологических зон Паленке, некрополя острова Хайна, столицы империи ацтеков Теночтитлана и других центров древнеамериканских цивилизаций. Коллекции музея включают разнообразный археологический и художественный материал: от монументальных изваяний до произведений мелкой пластики, образцов живописного наследия, культовой и бытовой утвари, редких экземпляров сохранившихся ювелирных изделий. Экспозицию дополняют созданные на основе научных исследований макеты древних городов, рынков, культовых сооружений.

В зале музея

На втором этаже музея экспонируются этнографические коллекции, посвященные народностям современной Мексики. Здесь можно видеть экспонаты, рассказываю щие об их повседневной жизни и праздниках, особенно стях верований и традиционных видах ремесла. Уникаль ные материалы хранятся и в библиотеке музея.

Национальный музей антропологии Мексики обладает крупнейшим собранием артефактов культур Мезоамерики и принадлежит к числу главных достопримечательностей страны, привлекая миллионы туристов.

В саду музея

Произведения доклассического и классического периодов

Женская фигурка. Классический период. 600–900 Антропоморфная статуэтка. Доклассический период 300–100 до н. э. Глина. Высота — 30,6

Терракотовая статуэтка, представляющая человека, несущего за спиной сосуд, найдена в Чьяпа-де-Корсо, мексиканский штат Чьяпас. В этом районе на берегу широкой реки, которая сейчас носит название Грихальва, в древности был расположен большой город. В доиспанский период истории Мезоамерики не существовало колесного транспорта и вьючных животных (из-за отсутствия подходящих диких видов в природе), поэтому наземная транспортировка товаров осуществлялась носильщиками, закреплявшими груз на спине с помощью ремня или веревки.