Сергей Фомин - Пастырь Добрый

• Название: Пастырь Добрый
• Автор: Сергей Фомин
• Жанр: Религия

«Пастырь Добрый» — наиболее полное собрание творений праведного Алексея Мечева и воспоминаний о нём, составленное и прокомментированное Сергеем Фоминым.

---

   — Почему, ты ведь исповедовалась?

   — Так, я очень нехорошая…

   — Ну, а это не твое дело…

* * *

   — …Батюшка, мне хочется быть кроткой и смиренной…

   — А кто же тебе не велит…

* * *

   — …Батюшка, можно мне сегодня не причащаться.

   — Почему?

   — Так, сердце очень нечисто.

   — А когда оно у тебя будет чисто–то?..

* * *

   — …Нехороший сон видела…

   — Это бывает от неумеренности в пище, от пустых разговоров;

   а так как это у тебя всегда бывает, то ты всегда себе и жди этого…

* * *

   Как проснешься — сейчас же вставай, не накрывайся одеялом.

* * *

   То, за что взялся, нужно делать во что бы то ни стало.

* * *

   — …Как держаться золотой середины, чтобы не быть угрюмой, и излишне веселой?..

   — Когда видишь, что около тебя человек унывает, придешь, например, к «Н.», видишь, что она нос повесила, — батюшка пальчиком слегка ударил меня по носу, — тогда надо себя взять в руки, быть веселой, ободрить другого, а если все идет гладко, то надо говорить о серьезном, а не болтать; вообще заботиться о пользе других и делать все на пользу другим; и не только дела так располагать, но и слова. Если, например, видишь, что все говорят, ну, давай, мол, и я скажу, а это что же?.. Прежде чем сказать, нужно подумать, Христа можно вспомнить, как бы Он тут поступил, и потом, как совесть твоя говорит, так и делать, и говорить; вот и будет золотая середина.

* * *

   — На Пасхальной седмице не надо читать псалтири, а вместо вечерних и утренних молитв полагаются — часы.

   — Когда же оканчивать чтение псалтири?

   Батюшка с улыбкой неуверенно заметил: «Кажется, в среду на Страстной неделе кончается псалтирь»… (Знаток устава; так велико было смирение дорогого батюшки).

* * *

   Все чтобы было по порядку, и для еды должно быть определенное время, а если ты поздно пришла и тебе хочется есть, то, конечно, можно, ешь сколько там надо тебе… А вообще, чтобы был порядок.

* * *

   Человек, истинно любящий, забывает себя совершенно, забывает, что он существует, он думает только о том, как бы другого–то спасти. Надо стараться, чтобы не только действиями, но даже словами не соблазнять другого.

* * *

   Изволь, изволь бывать в церкви.

* * * На то, что нет времени для чтения

   Ну, это ты что–то там… а вот я тебе вменяю в обязанность читать…

* * *

   Причащаться можно каждую неделю[524], только воздерживайся от главного греха.

* * *

   Знаешь свой долг, и нужно его спокойно и твердо исполнять. Иисусову молитву читать нужно. Как об любимом предмете человек всегда думает, так и о Господе должен думать и носить Его в своем сердце.

* * *

   — Как приобрести любовь к Богу?

   — Чаще надо вспоминать, что сделал для нас Господь, и что Он делает. Все и житейские дела надо освящать Христом, а для этого и молитва Иисусова. Как хорошо и радостно, когда солнышко светит, точно так же хорошо и радостно будет на душе, когда Господь будет в сердце нам все освящать.

   — Часто бывает хорошо, и чувствуешь, что прямо идешь, потом вдруг исчезает такое настроение и никак не нападешь на него…

   — Ну, хорошо, хорошо… значит и заснешь под это «хорошо»… — Под понятием «заснешь» батюшка имел в виду всегда потерю трезвения и духовной бодрости над собой.

   Как–то за всенощной буря всевозможных, самых противоположных мыслей и чувств волновали все мое существо; подхожу к праздничной иконе (за каноном). Батюшка помазывает елеем, вглядывается и шепотом, неуверенно, спрашивает: «Спишь, никак?»…

* * *

   Надо помнить, что, ведь, если Господь всегда смотрит на меня, ведь Он все знает, так как же я поступлю против Него.

* * *

   — Иногда жаждешь всей душой соединения с Господом в Таинстве Св.Причащения, но останавливает мысль, что недавно причащалась…

   — Это значит Господь касается сердца, так что тут уже все эти холодные рассуждения напрасны и неуместны.

* * *

   — Думается, нужно установить порядок жизни: спать рекомендуется 7 часов в сутки (я спала не больше 5—6 ч.), ну, если встанешь в 7 часов, значит отсчитай 7 часов назад и ложись так уж; а то это влияет на здоровье.

   Позже я обратила внимание на то, что строгий, раз установленный порядок жизни, держали все подвижники с древнейших до новых, и все монастыри.

* * *

   — …Трудно прожить без греха, когда бывают такие лишения в жизни (была голодовка)

   — Ну, зачем, не греши…

   — Унываю, батюшка.

   — Унывать не надо, вспомни, как говорится: «уны во мне дух мой», а дальше: «помянух дни древния поучихся» (Пс.142— прим.И.И.) — так и ты, вспомни все и утешься.

* * *

   Что думаешь о себе много, горделива; а знаешь, кто много о себе думает, о том другие мало думают, потому что, кто о себе много думает, тот, значит, нехорошо живет… А ты себя любишь, так уж люби себя как следует.

* * * Пришла ко мне ревность научиться молитве Иисусовой, просила Батюшку научить

   Молитва Иисусова — серьезное дело, чаще надо думать о том, Кто для меня Иисус.

* * *

   Если будет кто–нибудь говорить о других плохо, да еще в церкви, нужно просто ответить, что я, мол, сама грешная, что мне еще на других смотреть. В церковь ходим не для разговоров.

* * * Ревность научиться молитве Иисусовой сжигала меня

   Иисусова молитва — серьезное дело. Надо постоянно иметь перед собой Господа, как бы ты находишься пред каким важным лицом и быть как бы в постоянной беседе с Ним. Тут уж все время у тебя состояние будет приподнятое.

* * *

   В пище умереннее надо быть.

* * *

   Чем нам с тобою гордиться?.. Грехами?

* * *

   К родителям, если у них есть какие недостатки, надо относиться снисходительнее.

* * *

   — Батюшка, бывает, что утром проспишь, а встанешь, скорее бежишь к обедне и уже дома не молишься?..

   — Ну, уж, если так, там, в церкви помолишься, а то должен быть порядок во всем.

* * *

   Если кто в церкви будет разговаривать, или расспрашивать о чем — скажи на меня и не отвечай.

* * *

   Непременно утром и вечером надо молиться.

* * *

   Перед чтением Евангелия перекрестись и скажи: «Господи, вразуми меня, дай мне понять, что тут есть». И после этого бывает, что нечаянно находит как бы какое осенение и начинаешь понимать смысл того или другого; и вот тогда надо взять и записать эти мысли.

* * *

   Установи порядок во всем, с мамой будь хорошая, с сестрами не ссорься, тетю не обижай. Ну, вот, пока и будет с тебя, а потом мы с тобой еще что–нибудь возьмем.

* * *

   Порядок чтобы у тебя был во всем… У меня тут был один немец, а у немцев, ведь, знаешь, какой во всем порядок–то, так вот он рассказывал: были у него там гости… а у него был такой порядок: как 10 часов, так чтобы все были по местам. — Вот подходит время спать ложиться, он и объявляет, что через десять минут огонь будет потушен. Ну, все подумали, что он шутит, никто и не обратил на это внимания. Вдруг — смотрят — темно… А я его спрашиваю: «А как же гости–то?» — «А как хотят, — говорит, — если они такие безпорядочные». Вот он, хоть и немец, а поучиться у него есть чему.

* * *

   Нападут мысли, гони их: «А я вам не сочувствую, Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и св. Воскресение Твое славим», — вот и все.

* * *

   Мысли нехорошие гони, а какие появятся, тащи их за ушко, да на солнышко. (Батюшка потянул меня за ухо).

* * *

   Строже будь к себе. (Разговор шел о воздержании в пище, батюшка был очень серьезен). Все спишь, смотри не проспи.

* * *

   Молиться надо по–детски, с твердой верой.

* * *

   Ну, подожди, вот я тебя за это на свободе — за уши!..