Том Сегев - Симон Визенталь. Жизнь и легенды

• Название: Симон Визенталь. Жизнь и легенды
• Автор: Том Сегев
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-7516-1338-9

Видный израильский журналист, автор книг, посвященных еврейской истории, Том Сегев написал фундаментальную биографию легендарного «охотника за нацистами» Симона Визенталя, который пережил Катастрофу и посвятил многие десятилетия своей долгой жизни разоблачению нацистских военных преступников, скрывавшихся от правосудия в разных странах мира. В основе труда Сегева лежат тысячи изученных им документов из частных источников и многочисленных архивов, включая архивы американских, польских, немецких и израильских секретных служб. Достоянием читателя становятся интригующие тайны жизни и работы Визенталя, его роль в поимке Адольфа Эйхмана, странная дружба с бывшим министром в правительстве Гитлера Альбертом Шпеером, соперничество с нобелевским лауреатом Эли Визелем и многое другое.

---

Визенталь часто докладывал в израильское консульство о различных проявлениях антисемитизма (нападениях на евреев, оскорблениях, антисемитских статьях в прессе и т. д.), включая и те, с которыми ему довелось столкнуться лично. Так, например, однажды он сообщил, что ходил смотреть документальный фильм, посвященный положению в Израиле. Когда на экране появились арабы, убивающие евреев, в зале послышались возгласы одобрения. В другой раз он известил консульство, что представитель израильской профсоюзной строительной компании «Солель-Бонэ» не только вступил в деловые отношения с банком, владелец которого известен своим антисемитизмом, но еще этим и хвастается.

Поставлял он израильтянам и сведения политического характера. Например, узнав, что «Народная партия», членом которой являлся губернатор Верхней Австрии Гляйснер, вела переговоры с партией, в которой состояли нацистские ветераны и которая поддерживала связи с посольством Египта, он написал консулу, что хочет встретиться Гляйснером лично и его предостеречь, а также пообещал рассказать о содержании их разговора.

Иногда он советовался с консульством, как ему лучше поступить. Однажды, например, спросил, стоит ли ему встречаться с делегацией ветеранов антинацистского подполья, которая должна была прибыть из Израиля, поскольку от конференции, в которой эта делегация собиралась принять участие, «попахивало коммунизмом». Время от времени он также просил разрешения опубликовать ту или иную статью, а иногда договаривался с газетами о публикации различных материалов, которые им передавал – как правило, антиарабской направленности.

Когда пресса сообщила, что министр внутренних дел Австрии Оскар Гелмер заклеймил Израиль за попытки закупить оружие, Визенталь сразу же предложил консульству помочь организовать пресс-конференцию. «У меня отличные связи среди журналистов, – писал он, – и я уже организовал несколько пресс-конференций».

Как-то раз он известил консула, что многие израильтяне эмигрируют в Австрию и просят там оказать им денежную помощь как беженцам. В связи с этим он предложил потребовать от австрийского консульства в Израиле не выдавать этим людям въездные визы, оказать давление на транспортные агентства, продающие им билеты на самолет, а также опубликовать в израильских газетах объявление о том, что те, кто уедут в Австрию, помощи от тамошней еврейской общины не получат.

Однажды он потребовал от консула изгнать из Австрии израильского еврея, уроженца Ирака, желавшего получить денежную помощь, а в другой раз рассказал консулу о человеке, который приехал из Израиля в Австрию, пришел в «Джойнт» и попросил материальной помощи, но вызвал подозрения. Вскоре оказалось, что это бывший эсэсовец, притворившийся евреем и сумевший получить израильское гражданство.

Израильские дипломаты считали Визенталя союзником и пользовались его услугами. В частности, они просили его собирать информацию об антисемитских инцидентах и о примерной численности нацистов.

Консул разделял беспокойство Визенталя относительно эмиграции израильтян в Австрию, считая, что она может нанести ущерб имиджу Израиля, и просил представить ему дополнительные сведения.

На определенном этапе Визенталь предпринял попытку придать своим отношениям с консульством более официальный характер. Однажды, например, он предложил регулярно – за денежное вознаграждение – снабжать консула экономической информацией, но его предложение было отвергнуто. В другой раз он попросил принять его на работу в пресс-службу консульства, но и эта его просьба была отклонена. Консул объяснил Визенталю, что такой службы у него, к сожалению, нет и ему приходится выполнять обязанности пресс-секретаря самому.

Иногда из консульства ему присылали марки – чтобы пополнить его коллекцию и доставить ему удовольствие.

Паспорт ему в конечном счете продлили до декабря 1953 года, но к тому времени ему уже удалось получить австрийское гражданство. Хотя это оказалось и непросто.

В своем прошении о гражданстве Визенталь написал, что хочет жить в Австрии, чтобы работать по своей профессии, и что один австрийский предприниматель уже купил у него два строительных патента. (Проблема состояла в том, что полученное им в Польше звание инженера в Австрии не признавалось и по закону он не имел больше права писать его перед своим именем; до конца своих дней он вынужден был указывать это звание только после имени.)

Трудности с получением австрийского гражданства были связаны, по-видимому, с информацией, содержавшейся в отчете, составленном в 1950 году австрийским Министерством внутренних дел, где говорилось, что Визенталь создал разведывательную организацию, работающую на израильское консульство, что он, возможно, работает также на французов, что его подозревают в контрабанде валюты и что он к тому же участвовал в драке с другими евреями. Однако в то время у Визенталя были уже хорошие отношения с местным истеблишментом и ему удалось заручиться поддержкой опытного политика, члена консервативной Народной партии (которую Визенталь поддерживал) губернатора Верхней Австрии Генриха Гляйснера. До присоединения Австрии к Германии Гляйснер был противником нацизма, и, когда нацисты вошли в Австрию, его посадили в концлагерь. Однако через некоторое время он был выпущен, после чего, по-видимому, вступил в нацистскую партию и даже стал директором завода, принадлежавшего СС. Таким образом, у него были весьма убедительные причины всячески выражать Визенталю свое восхищение и оказывать ему помощь. Отношения Визенталя с этим могущественным человеком свидетельствуют о том, как сильно изменился его статус с тех пор, как он вышел из Маутхаузена.

Таким образом, даже после Холокоста и создания Государства Израиль сионизм Визенталя остался таким же, каким был до войны, когда он жил во Львове. Сионизм для него был всего лишь чувством общности судьбы с другими евреями, формой всемирной еврейской солидарности и включал в себя также необходимость поддерживать Государство Израиль, однако он не считал сионизм практическим указанием в этом государстве жить. Сионистом он продолжал называть себя до конца своих дней, но с годами все больше и больше склонялся к мысли, что историческая миссия евреев состоит в том, чтобы жить в разных странах, включая Австрию, напоминать человечеству о моральных ценностях и делать все возможное, чтобы мир стал более совершенным.

Будучи евреем, Визенталь – в соответствии с Законом о возвращении – мог получить израильское гражданство в любой момент, но он хотел жить не в Израиле, а в Австрии. «Что мне там [в Израиле] делать, если я поставил своей целью охотиться за нацистскими убийцами?» – написал он много лет спустя и добавил, что сам факт его присутствия в Австрии не дает нацистам спокойно спать по ночам.

Глава шестая. «Так я стал филателистом»

1. Главное достижение

Как-то ночью, в сентябре 1947 года, Визенталь проснулся от сильного стука в дверь. Оказалось, что два ветерана партизанского движения пришли сообщить ему, что нашли место, где прячется Эйхман. Они жили в большом центре для перемещенных лиц «Адамонт», ждали, пока подвернется случай уехать в Палестину, а тем временем зарабатывали на жизнь торговлей на черном рынке.

Это было в неделю, предшествовавшую еврейскому празднику искупления Йом-Кипур, и верующие искали кур для совершения обряда «капарот», но в ту пору в Австрии был продовольственный дефицит, и раздобыть кур оказалось непросто. Рынок яиц контролировался государством, и крестьяне боялись, что за продажу кур их оштрафуют. Они посоветовали евреям попытать счастья на большой ферме, расположенной на склоне холма, но предупредили, что в прошлом хозяин фермы был одним из главарей нацистского режима и евреев ненавидит. Бывшие партизаны решили, что это Эйхман, и отправились к Визенталю. У этого человека две тысячи кур, объяснили они, и он ненавидит евреев; почему бы ему не быть Эйхманом? «Мы все были тогда одержимы Эйхманом», – пишет Визенталь.

Утром все они отправились в полицию Гайсхорна. Визенталь оставил выразительное описание старого деревенского дома, в котором та располагалась. В приемной сидели два крестьянина в коротких кожаных штанах и беседовали с седоусым добродушного вида начальником участка; Визенталь пишет, что он выглядел как осколок эпохи Габсбургов. Начальник встал, подошел к карте на стене, нашел то место, о котором говорили евреи, и сказал: «Мурер. Это ферма Мурера». Визенталь был потрясен. Мурер был жестоким нацистским преступником, прозванным «мясником из Вильнюса», и у Визенталя к тому времени было уже заведено на него дело. До войны в Вильнюсе проживала старинная и процветающая еврейская община; во время войны около восьмидесяти тысяч евреев города были убиты.

Визенталь подал жалобу в полицию, и Мурер был арестован. Гайсхорн относился к английской оккупационной зоне, но англичане выдали Мурера русским (так как Вильнюс находился в Советском Союзе), и он был приговорен к 25 годам тюрьмы. Таким образом, хотя это был и не Эйхман, Визенталь имел все основания испытывать удовлетворение.