Владимир Ленин (Ульянов) - Полное собрание сочинений. Том 30. Июль 1916 — февраль 1917

• Название: Полное собрание сочинений. Том 30. Июль 1916 — февраль 1917
• Автор: Владимир Ленин (Ульянов)
• Издательство: Паблик на ЛитРесеd7995d76-b9e8-11e1-94f4-ec5b03fadd67
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 1973

В тридцатый том Полного собрания сочинений В. И. Ленина входят произведения, написанные за время с июля 1916 года до Февральской буржуазно-демократической революции 1917 года в России.

---

31. О. Ланг: «мы были корректны».

32. Принципиальная борьба.

33. «Frankfurter Zeitung» о «Грютлианском союзе».

34. Грейлих об этом 26. IX. 1916.

35. Воспитание масс? «В общем» только против социал-патриотизма.

36. Крепости и методы Грютлианского союза.

VI. 37. Интернационал в Швейцарии.

38. Случай Гильбо. VII. 39. Профессиональные союзы.

40. Нейтрально или партийно?

41. Пугало – раскол.

42. Уже сейчас борьба направлений.

43. Дискуссия в «Metallarbeiter Zeitung».

44. Тезисы Гримма, § 9 в конце.

VIII. 45. Практические шаги?

46. Все? – – платформа

* Здесь слово не разобрано. Ред.

47. Решать это и судить об этом могут только сами швейцарцы. Только развязать дискуссию.

IX. 48. Слишком быстро?

ср. Либкнехта. В чем состоит его величие?

Написано на немецком языке в начале декабря 1916 г.

Впервые напечатано в 1931 г. в Ленинском сборнике XVII

Печатается по рукописи. Перевод с немецкого

Замечания по поводу статьи о максимализме{138}

Стр. 6 (2-ой абзац). Здесь необходимо вставить, что Потресов теперь на деле отрекся от этих положений (Каутского + Гильфердинга etc), заключающих в себе принципиальное отрицание реформизма. Потресов стал реформистом.

(Нельзя ограничиться заявлением: «доказывать мы и не собирались»: надо выставить это, как доказанное, и Потресову сделать вызов: на деле, но трусливо, молчком, Вы и особенно Маслов и Кo «Дела» в целом перешли с этой позиции на реформизм.)

Стр. 7 (конец § I) «массовые действия»?? Сказать бы это иначе и без этого слова, которое грешит тем, что, будучи вызвано в значительной степени немецкой цензурой (псевдоним революции), затемняет понятие революции. (Об этом еще придется посчитаться с Паннекуком + Радеком и Кo!! Один из примеров: в Швейцарии нет германской цензуры, и здесь термин «массовые действия» уже плодит недоразумения, полезные для реформистов.)

Но это не главное, главное в Вашей идее, которая в корне неверна, будто «те ее (минимум программы) требования… в сумме дают переход к принципиально иному общественному строю» (стр. 7, § II и др.) (то же стр. 9).

Это же совсем неверно!! Никогда ни известные требования минимум программы («те ее требования») ни вся сумма требований минимум программы не дают «перехода к принципиально иному общественному строю». Думать так значит принципиально перейти на позицию реформизма и покинуть точку зрения революции социалистической.

Программа-минимум есть такая программа, которая принципиально совместима с капитализмом, не выходит из его рамок.

Может быть, Вы хотели сказать, что при объективной зрелости общества для социализма, проведение в жизнь всей суммы требований программы-минимум дало бы социализм? Но и это не так. Можно лишь сказать, что на практике всего вероятнее, что из всякой серьезной борьбы за крупные требования программы-минимум разгорится борьба за социализм и что мы во всяком случае к этому стремимся.

Не надо забывать еще того, что́ забывают Паннекук + Радек, именно: империализм есть эксплуатация сотен миллионов зависимых наций малым числом богатейших наций. Отсюда возможность полнейшей демократии внутри нации богатейшей при сохранении ее господства над нациями зависимыми. Так было в древней Греции на почве рабства. Так обстоит теперь с Новой Зеландией и Англией.

(Частность: стр. 8 нехороша. Не так это надо сказать. Например, «хлеба»-то именно и не получишь в эпоху империализма и дороговизны одними реформами,

(Стр. 10 в конце: дело идет о пролетарской «реформе» ужасно неосторожно и неловко, хотя Вы и хотите сказать: «революции»!! «Как и в 1904 г. в России не реформы, а реформа» нечто в этом роде.)

Стр. 11 вся сугубо неверна. И 8-часовой рабочий день и «вооружение народа» империализм даст против социалистической революции. Как раз не из-за этого развернется борьба, и вообще не из-за программы-минимум.

Империализм будет давать «булыгинские думы», реформы против революции. Мы будем за революцию.

«Наиболее важными вопросами современности» будут и являются не названные Вами, а дороговизна (1) + (2) войны империалистского характера.

Против дороговизны (при трестах и пр.) реформы бессильны, как против самодержавия 1904–1905 года в России.

Вы неправильно поставили вопрос о реформах, и о программе-минимум, и о демократии.

& [ Я бы очень советовал переделать, ограничившись пока (для «Вопросов Страхования», для небольшой статьи) противопоставлением: Вы, г. Потресов, вполне реформист, Вы ограничиваетесь «реформами», Вы забыли значение и смысл «формулы»: «не «реформы, а реформа»», значение и смысл цитированных заявлений Каутского + Гильфердинга + Бауэра etc. «Дело» = вполне идейно сложившийся орган реформизма, буржуазной рабочей партии.

«Три кита» были расширением борьбы за реформы до революции. Так поставлен вопрос и в манифесте Циммервальдской левой: переводить, превращать каждую борьбу за реформу в борьбу за революцию.

Самоопределение наций, по-моему, нельзя ставить, как «важнейшее» вообще: этим Вы идете вдесятеро дальше того, что́ мы до сих пор говорили. Выступая так, Вы заставили бы меня соединиться против Вас с – о, ужас! – с Бухариным!!!

Не лучше ли отложить пока этот вопрос, переделав статью à la & – и выработать нечто вроде тезисов что ли об отношении к программе-минимум etc. для посылки в Бюро и т. п.?

===

& Фразы о «максимализме» не что иное, как нападки реформиста на революционеров («принципиальных противников реформизма» для цензуры). Вообще цензурно трактовать mакой вопрос особенно трудная вещь и heikle sehr heikle Sache!![113]

Написано позднее 7 (20) декабря 1916 г.

Печатается впервые, по рукописи

Планы брошюры «Статистика и социология»[114]

Статистика и социология

1

A) Исторические условия национальных движений.

Б) Некоторые теоретические вопросы, касающиеся национальных движений.

B) Право наций на самоопределение и Роза Люксембург.

Г) Культурно-национальная автономия…

** Имеется в виду стр. 2 рукописи брошюры (см. настоящий том, стр. 349–351). Ред.

*** См. настоящий том, стр. 351–355 и 355–356. Ред.

* Некоторые нерешенные вопросы? Ред.

** К пункту А. 6. Ред.

144 В. И. Ленин имеет в виду книгу Р. Гильфердинга «Финансовый капитал. Новейшая фаза в развитии капитализма».

Авторизованный перевод с немецкого И. Степанова, Москва 1912 года.

145 Joseph Patouillet. «L'impérialisme américain», Dijon, 1904 (Жозеф Патуйе. «Американский империализм», Дижон, 1904). Junius – псевдоним Розы Люксембург; ее книга «Die Krise der Sozialdemokratie» («Кризис социал-демократии») вышла в 1916 г. Выписки из этого произведения, сделанные В. И. Лениным, см. в Сочинениях, 4 изд., том 39, стр. 185–190.

146 Ленин говорит о двух статьях немецкого шовиниста Пауля Ленча, помещенных в журнале «Die Glocke» («Колокол»): «Die Selbstbestimmungsflause» («Болтовня о самоопределении») – в № 8,1915 г. и «Socialisraus und Annexionen in der Vergangenheit» («Социализм и аннексии в прошлом») – в № 9, 1916 г. Выписки из статей П. Ленча, сделанные В. И. Лениным, см. в Ленинском сборнике XXX, стр. 118–127.

(2) Социал-пацифизм, как прикрашивание империализма

(К. Каутский. XII. 1916){139}

2

Различие стран угнетающих и угнетаемых

* «Современное государство». Ред.

148 «Neue Beiträge zur Biographie von Karl Marx und Friedrich Engels» («Новые материалы к биографии Карла Маркса и Фридриха Энгельса») напечатаны Ф. Мерингом в «Die Neue Zeit», XXV. Jahrgang, II. Bd. 1907.

3

Старые и новые этюды по национальному вопросу:

* Примерно. Ред.

** Упрямая вещь. Ред.

Ad Б:

Империализм и национальный вопрос.

«Осуществимость» национального самоопределения.

Аннексии и национальное самоопределение.