Андрей Котляров - Другие наркотики, или Homo Addictus

• Название: Другие наркотики, или Homo Addictus
• Автор: Андрей Котляров
• Издательство: Изд-во Института Психотерапии
• Жанр: Психология
• Год: 2006
• ISBN: 5-903182-03-8

Зависимость — особый путь жизни, связанный с поиском «идеальной» реальности. При помощи зависимости человек убегает от дискомфорта действительности. Но, будучи найденной, новая искусственная реальность разрушает здоровье и жизнь. Исходя из того, каким способом человек избегает собственной жизни, выделяются химические (фармакологические) и субстанциональные зависимости, при которых используются особые варианты поведения. В этой книге описаны субстанциональные зависимости — ведущие проблемы современного человека. Рассмотрены как известные формы (зависимость от азартных игр, пищевая, компьютерная аддиккция), так и менее знакомые, но распространённые состояния (сексуальная зависимость, шопинг, TV-аддикция и т. д.). Описано 14 разновидностей зависимостей, каждой из которых посвящён отдельный раздел. Вы сможете ознакомиться с механизмом возникновения и признаками зависимости, оценить их наличие у себя и других людей в специальном тесте. В каждом разделе — специальный авторский тренинг по предупреждению или преодолению зависимости. Книга доступна для читателей любого уровня — от психотерапевтов, наркологов, психологов, до всех читателей заинтересованных своей душевной свободой и здоровьем.

---

Чтобы отличить подобные организации от обычных бизнес-структур, помните:

Суть бизнеса — обогащение за счёт продажи товара. Все усилия направлены именно на это Суть обманных структур ИК — обогащение за счёт вербовки новых людей, а не из-за продажи товара. Все усилия направлены на привлечение новых вкладчиков труда и денег. Товар является лишь юридическим прикрытием, отвлечением от финансовой пирамиды. Любой бизнес стремиться сделать себя как можно более известным. Коммерческий ИК закрыт и невидим — отсутствует реклама товара и названия организации, запрещено упоминать даже название продукта в СМИ. Бизнес образует торговые точки, которые стремиться укрупнить до гипер-маркетов. Коммерческий ИК запрещает продажи в магазинах, предпочитая распространение товара из рук в руки и за наличные. Любой бизнес стремиться чётко управлять продажей товара. В коммерческом ИК продажа товара — Ваше творчество. Здесь стремятся управлять лично Вами. Коммерческий ИК — это не только структура сетевого маркетинга. Это беспрекословность подчинения, фанатичная дисциплина, полный контроль жизни дистрибьютора. Бизнес стремиться, насколько возможно, минимизировать число сотрудников. В коммерческом ИК Вам предложат стать членом сложной многоступенчатой иерархии (сотрудники 1-й, 2-й, n-й ступени, региональные и международные центры). Реальная структура — центр (организатор и вдохновитель процесса, который аккумулирует прибыль), организатор на месте, инициативный функционер (обладающий местной властью) и люди, подобные Вам, вкладывающие средства и труд. Бизнес — дело материалистическое. Коммерческий ИК, напротив, стремиться к мистической окраске своей деятельности, «миссии», энергетике товара, гениальности основателя. В бизнесе принимают на работу людей по конкурсу, стремясь получить работника с лучшими качествами. В коммерческом ИК, чем менее успешен человек, тем более он желанен, поскольку им легче управлять, здесь нет конкурса и препятствий к трудоустройству.

Если Вы обнаружили в бизнесе признаки ИК, то Вам здесь не удаться обогатиться. Скорее Вы совсем обнищаете. Перед Вами — типичная структура сетевого маркетинга или MLM. Поищите другую работу, может быть не столь привлекательную внешне. И здесь современное общество производства и потребления предложит массу вариантов. Если же Вы обнаружили, что сомнительный вариант бизнеса кажется самым подходящим, к сожалению, Вы предпочитаете зарабатывать на жизнь манипуляциями. Это значит, что Вы тоже зависимы и хотите найти себе место, в котором Ваша зависимость сможет дальше существовать и расти. Польза, которую Вы, может быть, извлечете, будет временной. Кроме того, любой манипулятор — самая удобная мишень для другого манипулятора. Будьте осторожны, если захотите остаться и попробовать! Пользуйтесь техниками «Анти-культа».

Но лучше, найдите другую работу или займитесь своим образованием.

Психотерапевтическая и наркологическая маска ИК

Общество, ориентированное на потребление, предлагает не только услуги религиозного и коммерческого характера. Достаточно много предложений, которые обещают изменить Вас как личность, сделать счастливым, успешным, избавить от проблем и привести к целям при помощи «психотерапии, психологических тренингов». Психотерапия — это очень хорошо. Это привлекает и внушает доверие. Особенно для человека с образованием. Однако нередко под маской психотерапии скрывается ИК. Как правило, он не имеет огромных размеров, концентрируясь вокруг фигуры одного человека, не обязательно имеющего отношение к психотерапии.

Чтобы отличить подобные организации от обычной психотерапевтической или психологической помощи, помните:

В психотерапевтическом взаимодействии человека побуждают претворять свою цель в жизнь, активнее взаимодействовать с людьми. Любые попытки жить психотерапией, замкнуться на психотерапевте и группе пресекаются. В ИК человека пытаются изолировать от общества, жизнь замыкается на группе или фигуре «психотерапевта», гуру, поощряется личная преданность, проявления фанатизма и любви. В психотерапевтическом взаимодействии Ваше активное участие, критика, аргументация приветствуются и являются частью метода. В ИК не позволяется критика, влияние на происходящее в культе. Психотерапевт тренирует и поощряет самостоятельность, избегает советов. В ИК поощряется беспрекословное подчинение, некритичная дисциплина, осуждается самостоятельность. Любое решение, касающееся члена ИК, принимается не им самим, а лидером и его окружением. Ответственность за поступки, принятие решений человека в психотерапии остаётся на нём самом, а в ИК перекладывается на лидера и приближённую группу.

Если Вы обнаружили в психотерапии признаки ИК, бегите. Психотерапевт — культист, который гораздо опаснее религиозного культиста. Вы не почерпнёте у него никаких практических результатов, но принесёте ему много пользы сами. Найдите другого психотерапевта. В современном мире, особенно в большом городе, это не проблема. Если же Вы обнаружили, что именно культистский вариант психотерапии вызывает симпатию и кажется необходимым, значит, Вы уже зависимы и хотите найти себе место, в котором Ваша зависимость сможет дальше существовать и расти. В любом случае, будьте осторожны, если захотите остаться и попробовать! Пользуйтесь техниками тренинга «Анти-культ».

Особенности воспитания и характера потенциальных членов ИК

ИК привлекателен людям с определёнными чертами характера и воспитания. Особенности воспитания — это повышенная или недостаточная забота, внимание и любовь родителей в детстве. И то и другое приводит к неправильной оценке самого себя, своих возможностей. Такие люди испытывают затруднения при необходимости строить свою жизнь самостоятельно. Они предпочитают выполнять указания, подчиняться и безответственно относиться к себе, своей жизни вместо того, чтобы полагаться на себя.

Теперь о характере.

Самая «благополучная» группа потенциальных членов ИК — личности, стремящиеся к власти, авторитету, к утверждению себя за счёт других. Такие люди менее предрасположены к катастрофическим последствиям пребывания в ИК. Напротив, они занимают такое место в иерархии группы, которое удовлетворяет их амбициям. При невозможности карьеры в ИК они покидают его как «неправильный».

Опаснее особенности характера, из-за которых возникают сложности разрыва с ИК.

Главная группа — тревожно — мнительные люди. Их жизнь — постоянные сомнения, неуверенность, впечатлительность. В себе они видят множество недостатков и страшатся быть осмеянными и подвергнутыми осуждению. Они быстро становятся зависимыми от советов и консультаций, вынуждены по всякому пустяку прибегать к посторонней помощи.

Под влиянием ИК у них формируются склонность перекладывать ответственность за себя на других и целиком подчиняться интересам того, от кого зависят. Им присущ страх быть покинутыми. Они не переносят одиночества, чувствуют себя опустошенными и беспомощными, когда обрываются связи с тем, от кого зависели. Ответственность за несчастья переносят на других.

Вторая главная группа потенциальных сектантов — позёры. Основное их свойство, которое используют вербовщики — стремление казаться больше, чем есть на самом деле, и пережить больше, чем в состоянии пережить.

Другой особенностью такой психики, которая используется уже в самом ИК — отсутствие четких границ между фантазией, воображением и действительностью. Одни переживания ускользают от его внимания, а другие, напротив, оцениваются чрезвычайно тонко. Это оказывается большим подспорьем для всех, кто стремится изменить внутреннюю реальность такого человека.

Третья группа — погруженные во внутренний мир чудаки. Они живут своими необычными интересами и увлечениями. Их жизнь определяется интересом к духовной жизни, оккультизму, мистицизму. Всё внимание уделяется внутренней реальности. При этом всё, что проникает в неё извне, игнорируется. Внешний мир как бы отделен от таких людей невидимой, но непреодолимой преградой. Общение связано с неловкостью, напряжением. Кроме того, такие люди не приемлют общепринятые нормы поведения, не любят поступать «как все». Всё это приводит их к серьёзным затруднениям в общении, а также к вычурным, чудаковатым поступкам. Такие особенности характера тоже используется в ИК. Странности «понимаются», сложности в общении с людьми обещают «легко преодолеть».

Ещё одна группа — люди с детскостью в характере. Это часто, но не обязательно юноши и подростки. Детскость — следствие преднамеренного ограждения человека от каких-либо обязанностей и самостоятельных усилий по достижению жизненных целей. В результате столкновения с жизнью у человека появляется идея, что воплощение высоких идеалов в реальном социуме невозможно. Он стремиться создать иллюзию жизни, которая не соответствует реальности. Тут и появляется ИК, который предлагает место, где идеалы воплощаются.