Эдгар Кейси - Моя жизнь провидца. Потерянные мемуары

• Название: Моя жизнь провидца. Потерянные мемуары
• Автор: Эдгар Кейси
• Издательство: Эксмо
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-699-59516-7

В каждой культуре в различные моменты истории появляются редкие люди, одаренные чем-то большим, чем привычные всем пять чувств, что приводит их к озарению и позволяет найти ответы на неотложные вопросы бытия. В XX веке таким блестящим человеком был Эдгар Кейси. Роберт Смит, редактор и издатель, нашел неизвестные дневниковые записи Эдгара Кейси, записанные собственноручно «спящим пророком», где он называет себя в третьем лице Эдди. Смит обработал эти разрозненные записи, добавил материалы из газет и пророчества разных времен. На основе этого дневника Кейси и получилось уникальное издание, которое дает полное представление о жизни великого провидца, его предсказаниях и людях, окружавших его.

---

Когда я пришел в сознание, у мужа слезы текли по щекам, и он сказал мне: "Дружище, один Бог знает, насколько верно то, что вы сказали. Я не знаю, как вы это узнали". Его жена была почти в истерике, она подняла руки к голове, широко открыла глаза и сказала: "Я слышала каждое елово, которое произносил этот человек, и я могу слышать!" C этой минуты она снова могла слышать.

Вот какую историю они мне рассказали. Он познакомился с ней в воскресенье днем, а в среду они уже поженились. Он ничего не знал о ее семье, и она ничего не знала о его семье. Они решили провести один день вместе, а затем познакомить семьи. Когда они отправились в свой гостиничный номер, внезапно она сказала: "Послушай! Дядя Джон говорит…" Он ответил: "Боже мой, о чем ты говоришь?"

"Я не знал, на ком я женился, — сказал он мне. — Я ничего не знал о подобных вещах. Она больше ничего мне не сказала. Мы пошли пообедать, а когда возвратились, поговорили немного, и перед тем как я выключил свет, она снова сказала: "Ну, послушай же, дядя Джон снова говорит!" Я посмеялся над ней, а на следующее утро она ничего не могла услышать из того, что я говорил, с того дня она вообще ничего не могла слышать. Я не мог бросить ее, и при этом я был не в состоянии оставаться с ней, но то, что вы сказали мне, заставило меня понять, что происходит. Из той информации, которую вы получили, я понял, что она обладает некими способностями, несвойственными обычным людям. Люди обычно не понимают подобных вещей, и многие из нас просто не хотят их понимать, поскольку то, что мы выстроили внутри себя, заставляет нас бояться любых знаний о невидимых силах или о том, что мы не можем почувствовать, ощутить, коснуться, услышать, попробовать на вкус, — всего, что относится к экстрасенсорной, духовной, стороне мира. Мы хотим слушать об этом, но испытывать нечто подобное — ни за что!"

Если мы готовы заплатить соответствующую цену, наше сознание способно выстроить внутри нас, внутри нашего "Я", все, что необходимо для целительства, — все, что нужно для возникновения понимания наших отношений с Богом. Однако если наш Бог — это известность, слава, благополучие или нечто из того же рода, тогда мы не можем ожидать, что истинный Бог дарует нам целительство! Большинство из нас считают, что мы при должном стремлении можем купить все, что захотим. Тем не менее здоровье — это единственное, что трудно, практически невозможно купить, а поскольку мы не можем обрести осознание Божественного внутри нас, то, соответственно, наше слабое тело способно получить лишь небольшую помощь.

Сознание — вот строитель, целитель, т. е. сознание действующее, не пассивное, не неподвижное, но активное благодаря силам, данным нам Богом, чтобы воссоединиться с Законом Бога, который делает нас свободными.

"И познаете истину, и истина сделает вас свободными. Если Сын освободит вас, то истинно свободны будете".

Глава 4 Истина

Мы часто слышим, как говорят, что истина изменчива, правда голая, правду не победить, но какова истина? Мы можем вспомнить, если обратимся к книгам Нового Завета, что, возможно, величайшим моментом истории человечества был эпизод, когда Пилат спросил Учителя: "Что есть истина?" Возможно, это был бы единственный раз, когда можно было получить ответ на этот вопрос в одном-двух словах, который удовлетворил бы, по крайней мере, большую часть интеллектуального современного мира, но он не дождался ответа. Все же мы знаем, Учитель сказал, что Он пришел, чтобы показать путь к Истине.

Отсюда следует, что Истина это что-то, что можно показать.

Когда мы говорим о некоей истине, или абсолютной истине, возможно, мы имеем в виду разные вещи. Вы помните историю о трех индусах, которые пошли смотреть слона, но все они были слепыми. Теперь это мы сами: мы все слепы, но мы ищем истину, потому что сейчас находимся точно в таком же положении, как те индусы. Один из них коснулся бока слона и сказал: "Без сомнения, слон очень похож на стену". Было ли это истиной для него? Другой, натолкнувшись на это животное, обнял его ногу и сказал: "С полной уверенностью могу сказать, что слон очень похож на дерево". Была ли его гипотеза верна? Третий человек схватился за хвост слона и сказал: "Я думаю, что слон очень похож на веревку". Теперь подумайте, ошибались ли они или были правы? Mожет быть, они знали только часть правды?

Мы часто говорим, что любое движение, любое действие приводит к успеху, потому что оно дает нам хотя бы часть правды. Мы можем убедиться в том, что любое движение приводит к успеху, так как способно дать нам хотя бы часть истины. Не беспокойтесь, если чье-то высказывание противоречит вашей концепции относительно ваших действий, не следует посылать их к черту только потому, что они думают иначе! Всегда помните о тех трех индусах, которые пошли посмотреть на слона. Знайте, что они были правы, но они поняли бы, что ошибались, если бы могли увидеть слона так же, как видите его вы, — открытыми, зрячими глазами.

Жизнь в ее проекции на материальную плоскость это постоянный рост. Если верить тому, что нам было показано и как это было показано, то мы должны понять, что даже истина может быть развитием до состояния осознания, которое мы сможем применить в повседневной жизни.

Я уверен, мы верим в то, что Бог — Любовь. Тогда любовь к отдельному человеку является проявлением силы, которую мы определяем как Любовь. Я знал человека, который имел подобное переживание в жизни, потому что он очень любил свою жену. Он думал больше о ней, чем о чем-либо на свете, но Бог счел правильным забрать ее к себе. После ее ухода он не мог найти ничего, что бы уменьшило боль утраты и помогло ему преодолеть одиночество, поэтому он поставил памятник жене и написал на нем: "Свет моей жизни погас".

Однако через некоторое время после этого он встретил молодую особу, в которую сильно влюбился, и понял, что ошибался в том, что лишь его первая любовь способна принести ему радость и удовлетворение в жизни, ведь теперь появился другой человек, который оказался в состоянии заполнить зияющую пустоту. Он предложил ей выйти за него замуж. Молодая особа, знавшая об этой надписи, сказала ему: "Я могла бы стать вашей женой, но не смогу сделать это, пока на памятнике остается эта надпись". В результате мужчина нашел человека, который согласился исправить надпись. Свадьба состоялась, и когда молодожены возвратились из свадебного путешествия, то пошли посмотреть, как теперь выглядит надпись на памятнике, они обнаружили следующие слова: "Свет моей жизни угас, но зажегся другой".

Таким образом, когда у нас возникает некая идея или мы переживаем определенное событие, мы постепенно выстраиваем ощущение, что знаем истину целиком. Но знают ли последователи Мохаммеда всю правду? Или знали всю правду последователи Моисея, принесшего Заповеди? Mожет, правдой был духовный рост каждого из нас, и то, что является истиной для одного человека, вероятно, не покажется истиной другому? Сделал ли повторный брак этого человека менее верным его первой любви? Любил ли этот человек вторую женщину меньше только потому, что в его жизни была первая любовь?

Если все это верно, возможно, истина — изменчивое явление, суть роста? Сможем ли мы когда-нибудь найти такое, относительно чего скажем, что это истина, и знать, что это будет правильным ответом на все вопросы, которые может поставить перед нами жизнь? Я полагаю, что это реально.

Вы можете не согласиться со мной. Я не думаю, однако, что вы будете в состоянии опровергнуть то, что станет моим определением, или то, что я смогу назвать истиной.

Однако многие из вас спросят: "Если вам было дано немного особой власти, которая помогла вам узнать, что такое Истина, и вы можете ответить на вопрос, над которым люди ломали головы в течение многих веков, то, значит, вы можете знать, что есть Истина?" Давайте посмотрим, не будет ли это ответом на главный вопрос нашей жизни.

Прежде всего мы должны понять, что если мы готовы принять какое-нибудь утверждение последователя за некую истину или даже за абсолютную Истину, то должны убедиться в авторитетности источника, который мы цитируем.

Мы должны быть совершенно уверены относительно фундамента, или платформы, того, что мы принимаем за истину. На основании чего мы станем полагать, что это нечто является истинным? Как далеко мы готовы зайти с этой формулировкой истины? C чего бы мы начали работу с этой формулировкой, чтобы можно было точно сказать, когда слышим что-то, что это для нас является истиной?

Мы должны признать, что есть физическое тело и духовное. Физическое тело имеет определенные материальные признаки своего развития, но это также храм, или место пребывания, духовного тела. Мы знаем, что духовное тело принадлежит Творцу, Тому, Кого мы называем Создателем. Даже если рассматривать развитие с научной точки зрения, то можно говорить, что оно начинается с самой низкой формы жизни. C чего бы мы ни начали, мы должны помнить, что есть нечто, выходящее за рамки обычного мышления, верите ли вы просто в эволюцию, креативную эволюцию или в нечто подобное, и это нечто должно возвратиться туда же, откуда было взято. Не думаю, что буду неправ, сказав, что вы можете рассматривать это с любой точки зрения, какая вам больше нравится, но это и есть истина. То, что сохраняется в вашем ментальном и духовном сознании, будет развивать вас! То, что неизменно находится перед вашим мысленным взором, будет неустанно тянуть вас ввысь. Теперь вас не будет удовлетворять достижение личной, эгоистической цели, нет! Это не то, что указывает вам, что правильно — пойти ловить рыбу в воскресенье или играть в бейсбол. Это отвечает вам "да", но что будет продолжать развивать вас в вашем стремлении ввысь? И что мы подразумеваем под этим стремлением? Это то, что дает вам силы удерживать в себе веру в Бога. Каждый человек, каждый объект полагает, что занимает наивысшее положение. Вы можете задуматься, может ли это быть ответом для индейца, который стремится к великим охотничьим угодьям? А почему бы и нет? Именно этот образ встает перед ним, это то, во что он верует, это его истина.