» » » » Флоранс Серван-Шрайбер - Три кайфа в день! Счастье по-французски! Принимать до полного удовлетворения


Авторские права

Флоранс Серван-Шрайбер - Три кайфа в день! Счастье по-французски! Принимать до полного удовлетворения

Здесь можно купить и скачать "Флоранс Серван-Шрайбер - Три кайфа в день! Счастье по-французски! Принимать до полного удовлетворения" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Самосовершенствование, издательство АСТ, год 2016. Так же Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Флоранс Серван-Шрайбер - Три кайфа в день! Счастье по-французски! Принимать до полного удовлетворения
Рейтинг:
Название:
Три кайфа в день! Счастье по-французски! Принимать до полного удовлетворения
Издательство:
неизвестно
Год:
2016
ISBN:
978-5-17-094046-2
Вы автор?
Книга распространяется на условиях партнёрской программы.
Все авторские права соблюдены. Напишите нам, если Вы не согласны.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Три кайфа в день! Счастье по-французски! Принимать до полного удовлетворения"

Описание и краткое содержание "Три кайфа в день! Счастье по-французски! Принимать до полного удовлетворения" читать бесплатно онлайн.



Мадам и месье, не хотите ли научиться счастью? Для этого есть наука о счастье, теории счастья, методы достижения счастья. Правда, они частенько такие скучные или такие сложные, что счастье так и остается лишь словом в названии. Но есть исключения! Вуаля! Перед вами отличный, остроумный и очень простой учебник счастья. И вам не придется добывать свое счастье сутки напролет!

Автор этого удивительного учебника советует: доставьте себе в день всего три удовольствия, три кайфа, и депрессия отступит, жизнь начнет налаживаться, черная полоса сменится на белую, и вот же оно… счастье!

Да, обратите внимание, в основе этого учебника – теория и практика, над которой трудились тысячи именитых ученых, психологов и биологов. Так что все очень и очень серьезно, но так легко и так по-французски.






Теперь, основываясь на результатах пройденных тестов, можно дать развернутую характеристику моему оптимизму. С жизненными трудностями мои защитные механизмы справляются прекрасно: я верю, что смогу найти выход и у меня для этого достаточно терпения и сил. Когда же все идет хорошо, я перестаю верить в себя и думаю, что мне просто повезло. Другими словами, я могу постоять за себя, если потребуется, но я не умею пользоваться своими успехами, поскольку совершенно не способна относить их на свой счет и гордиться ими.

В моей голове сразу же всплывают тысячи примеров. Если хвалят приготовленное мной блюдо, я рассказываю, что приготовить его проще простого и детально описываю рецепт. Если мне предлагают работу, значит оценили мои человеческие, а не профессиональные качества. Если кому-то нравится обстановка моей квартиры, я рассказываю, что каждый предмет меблировки я находила по чистой случайности. Если хвалят написанную мною книгу, я тут же вношу ясность: ничего особенного я не сделала, просто рассказала о том, что пережила сама. Если всем весело на организованном мною празднике, я благодарю друзей за то, что они принесли с собой хорошее настроение. Если у меня удачная прическа, все комплименты достаются Ламие, моему талантливому парикмахеру. СТОП!

Итак, по результатам научного теста, моего оптимизма хватает не на всю меня, а только на одну мою половину. Одна моя половина соответствует средним показателям оптимизма среди женщин моего возраста, прошедшим то же тестирование, а вот другая моя половина значительно отстает от средних показателей. Признаюсь, я подозревала у себя нечто похожее. Например, мне гораздо проще понять, что во мне может не нравиться, чем задуматься о наличии у меня каких-то замечательных качеств. Зато на этот раз мне было совершенно ясно, как преодолеть этот разрыв между двумя моими половинами.

Искусство быть оптимистом состоит в том, чтобы брать на себя ответственность за происходящие в нашей жизни хорошие события, и замечать, как долго они длятся, а ответственность за неблагоприятные события приписывать внешним обстоятельствам и не позволять неприятностям влиять на нашу последующую жизнь. Такой способ мышления подпитывает надежду на лучшее. Например, пережив болезненное расставание с любимым человеком, пессимист может взять всю ответственность за произошедшее на себя и решить, что он не достоин любви. Тогда как оптимист, чтобы объяснить себе подобную ситуацию, станет искать причину, скорее, в обстоятельствах разрыва любовных отношений или в своем партнере.

Оптимизировать свой оптимизм

Каждого из нас природа наделила базовым количеством оптимизма. В противном случае человечество не выжило бы. Селигман утверждает, что лучший способ развить в себе оптимизм – это следить за своими мыслями и, как только вы заметите, что предаетесь пессимизму, проводить с собой разъяснительную беседу. Точно так же, как вы поступили бы со своим лучшим другом. По словам Бен-Шахара, нам легче помочь советом окружающим, чем себе: нам намного проще дать отпор пессимизму другого человека. Обращаясь к себе, мы словно становимся глухи к тем же словам утешения, которыми только что подбадривали друга.

Если кто-то осыпает нас упреками, как правило, нам не составляет труда постоять за себя. Например, если мне говорят, что я эгоистичный человек и только о себе и думаю, я тут же мысленно начинаю перечислять все, что делаю для других: так я готовлюсь к самозащите и успокаиваю совесть. Но наша защита слабеет, как только мы атакуем или критикуем сами себя.

Селигман протестует: наши собственные критические замечания не более справедливы, чем упреки завистливого врага. Мы внимательно и доверчиво прислушиваемся к ним только потому, что они родились в нашей собственной голове.

Чтобы достойно ответить на собственные обвинения, ученый советует провести с собой серьезный разговор. Только с помощью тщательно выстроенной аргументации можно справиться с собственным негативно настроенным критиком. Недостаточно просто убеждать себя в том, что завтра все наладится. Чтобы изменить точку зрения, сформировавшуюся в нашем просвещенном сознании, знакомом с различными философскими концепциями, необходимы неопровержимые доказательства. Селигман рекомендует рассмотреть следующие четыре типа аргументов, или стратегий.

Доказательства

Самым действенным способом борьбы с пессимизмом остается доказательство ошибочности теорий, выстроенных на его основе. Поскольку пессимизму свойственно преувеличение, первый вопрос, который стоит задать самому себе: насколько выдвигаемое мной обвинение соответствует действительности?

Например:

– Когда я медитирую, мне никогда не удается провалиться в пустоту и остановить мыслительный процесс.

– Никогда? Правда?

– Ну, может быть, иногда.

– Когда?

– Например, сегодня утром, когда прозвонил гонг, извещающий о завершении сеанса медитации, мне показалось, что я вернулась откуда-то издалека. Значит, на некоторые время я все же смогла остановить внутренний монолог. Мне это даже понравилось.

Обобщение и драматизация – приемы, которые нередко использует пессимистическая половина моего сознания. Под влиянием пессимизма я начинаю воспринимать мир крупными планами и не вижу нюансов: «Вечно я еле ползаю; постоянно забываю имена; когда муж громко говорит по телефону, все раздраженно на него поглядывают и т. д.»

Упражнение в поиске доказательств помогает увидеть полную картину происходящего и возвращает утраченную объективность. Учиться оптимизму – значит учиться точности и наблюдательности. Столкнувшись с реальностью, даже самый закоренелый пессимизм сдает свои позиции.

Альтернативы

Происходящее с нами редко бывает следствием одного фактора. Потеряв работу, я сразу же сделала вывод, что это произошло в результате моих ошибок и я ни на что не годный сотрудник. Но существуют и альтернативные способы мышления: попытаться распутать клубок произошедших событий и найти в них те факты, которые помогут мне пережить случившееся. Например, можно начать с перечисления обстоятельств, в которых происходило мое увольнение.

1. В том году, когда меня уволили, компания, где я работала, переживала тяжелый экономический кризис.

2. Мой непосредственный начальник с самого начала не был согласен с моим назначением на занимаемую должность.

3. Я впервые работала в столь крупной компании.

4. Мое увольнение кажется мне несправедливым, поскольку я обладала всеми требующимися качествами и способностями.

Затем из всего перечисленного я выделяю сначала то, что непосредственно связано с моими действиями, а потом то, что зависит от обстоятельств:

1. Я не в силах влиять на мировую экономику. В частности, я не могу изменить ее воздействие на ту сферу, в которой работаю.

2. Стоит ли в таком случае пенять на себя за несложившиеся отношения с шефом, если они не играли решающую роль в моем увольнении?

3. Когда я в следующий раз решу устроиться на работу, то либо постараюсь выбрать не столь крупную организацию, либо познакомлюсь с большим количеством сотрудников, чтобы лучше понять специфику предприятия.

4. Когда мир кажется несправедливым, становится грустно. Например, когда моя машина ломается на пустыре и кругом ни души. Да, в этот раз мир ко мне несправедлив, но разве из этого следует, что мир несправедлив всегда? Я же не становлюсь после этого человеком, у которого всегда ломается машина в самых неподходящих для этого местах, или – в случае с моей работой – человеком, чьи компетенции никогда не оцениваются по достоинству? Или кем-то, кого, ввиду сложившихся обстоятельств, собственные заслуги не спасли от потери работы? Обвиняя мир в несправедливости, мы чувствуем себя бессильными. А чувство бессилия лишает нас надежды.


Как только я начинаю рассуждать подобным образом, мне легче представить, что когда-нибудь я снова смогу быть частью какого-нибудь проекта или предприятия. Сортировка причин неудачи помогает успокоиться, потому что формирует конструктивное отношение к произошедшему. Чтобы воспользоваться этими новыми знаниями и найти позитивные альтернативы, необходимо приложить некоторые усилия. Прикладываемые усилия – главный показатель развития оптимизма. Тогда как для поиска негативных аргументов стараться не требуется: они формируются сами собой. Интерпретировать реальность способен каждый, главное – направить интерпретирующую призму к свету.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Три кайфа в день! Счастье по-французски! Принимать до полного удовлетворения"

Книги похожие на "Три кайфа в день! Счастье по-французски! Принимать до полного удовлетворения" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Флоранс Серван-Шрайбер

Флоранс Серван-Шрайбер - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Флоранс Серван-Шрайбер - Три кайфа в день! Счастье по-французски! Принимать до полного удовлетворения"

Отзывы читателей о книге "Три кайфа в день! Счастье по-французски! Принимать до полного удовлетворения", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.