» » » » Анатолий Фоменко - Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой


Авторские права

Анатолий Фоменко - Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой

Здесь можно скачать бесплатно "Анатолий Фоменко - Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Публицистика, издательство ООО «Издательство АСТ», год 2015. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Анатолий Фоменко - Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой
Рейтинг:
Название:
Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой
Издательство:
ООО «Издательство АСТ»
Год:
2015
ISBN:
978-5-17-088130-7
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой"

Описание и краткое содержание "Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой" читать бесплатно онлайн.



В книге обсуждается завоевание Америки в XV веке войсками Руси-Орды и Османии = Атамании. Не описано ли в Библии плавание Христофора Колумба 1492 года в виде ветхозаветной легенды о патриархе Ное и его ковчеге, странствовавшем по «великим водам»? Оказывается, известная Реформация в Европе была мятежом ордынских наместников против имперской метрополии, то есть против Руси-Орды. Возведение ветхозаветного Иерусалима, описанное в книгах Ездры и Неемии, — это, вероятно, возведение Москвы в XVI веке как новой столицы Империи после вавилонского пленения. В Ветхом Завете описано строительство Московского Кремля, говорится о Кузьме Минине и Дмитрии Пожарском. Выясняется, что знаменитый храм Соломона — это храм Святой Софии в Стамбуле.

Данное исследование касается только исторического, но не богословского содержания Библии. Оно не затрагивает основ вероучения, изложенного в Библии и не ставит под сомнение религиозные догматы тех религий, для которых Библия является священной книгой.

Книга читается с неослабевающим интересом, она привлечет внимание всех, кого волнуют проблемы древней и средневековой истории.






• Хан Лил.

• Хан Перун. Имя это нам знакомо по истории крещения Руси, как имя языческого бога Перуна. Его статую Владимир бросает в Днепр, крестя Русь.

• Хан Дикефал.


2. Хан Гостун. Из рода Ерми. Правил якобы в 582–584 годах. Имя Гостун, возможно, означает Гуз-Дон, то есть Казак Дона. О том, что казаков называли Гузами, см. книги «Новая хронология Руси» и «Империя».

Другие Именники добавляют примерно в эту же эпоху следующих ханов: Хан Реан, Хан Бурич, Хан Вукич, Хан Свинтилиан, Хан Гервалиан, Хан Заберган, Хан Драгон или Драгич, Хан Борис или Богор.


3. Хан Курт. Варианты имени: Кубрат, Кобрат, Обрато, Курат, Кроват, Хубраат. Его титул: Хан Сюбиги или Князь Великий. Из рода Дуло. Правил якобы в 584–642 годах. Отметим, что здесь имя Кроват практически тождественно с названием Хорваты, Кроатия.


4. Хан Безмер, или Баян, или Батая, или Батоя, или Батай, или Батоя Силни. Титул: Хан Сюбиги или Князь Великий. Из рода Дуло. Правил якобы в 642–645 годах.

Но ведь это — хан Батый! Знаменитый хан, один из основателей Великой Империи в начале XIV века, см. книгу «Империя». Итак, хан Батый отразился в болгарской истории. Однако в ошибочной хронологии Болгарии хан Батый неправильно поставлен в VII век, то есть задвинут в прошлое примерно на семьсот лет. Обратите внимание на другие его имена: Батый Сильный = Батоя Силни или Безмер. Последнее происходит от словосочетания БЕЗ МЕРЫ, то есть БЕЗМЕРНЫЙ, ОГРОМНЫЙ, ВЕЛИКИЙ, что подчеркивает значимость хана.

Один из Именников вставляет примерно в эту эпоху хана Контрага.


5. Хан Исперих или Аспарух или Батай. Титул: Хан Сюбиги, то есть Князь Великий. Из рода Дуло. Правил якобы в 642–701 годах. Причем с 642 года он правил как хан, а с 646 года — как Хан Сюбиги, то есть как Князь Великий. Его иногда путают с предшествующим Батыем. Поэтому, вероятно, один из Именников и назвал его Батай [79], с. 100.

Имя Исперих могло произноситься как Гаспар, поскольку Исперих писалось — старой кириллицей или по-гречески — как НСПЕРНХ, то есть буква И имела вид Н. Среднюю палочку рисовали не наклонно, а горизонтально [79], с. 12. В результате из славянского И получалось латинское Н. Имя Исперих писали еще и так: ЕСПЕРЕРНХ, то есть ИСПЕРРИХ, с двумя Р [79], с. 13. Но тогда имя могли читать как Гаспар + Рих, то есть Гаспар + Рекс или Гаспар Царь. Напомним, что одного из трех Волхвов, явившихся на поклонение к Христу, звали Гаспар, см. главу 3 в книге «Библейская Русь».


6. Хан Тервел, или Тривелий, или Тербел, или Тербеле, или Тервен. Титул: Хан Сюбиги или Князь Великий. Из рода Дуло. Правил якобы в 701–718 годах.

Возможно, имя означало ТР + ВЕЛ, то есть Царь Великий или Татарский Великий. В средние века Сербов называли Трибалами, по-видимому, Царями Белыми, или Царями Великими, или Царями Бол-гарами. Сочетание Тервел Царь могло звучать как ТР + ВЕЛ + ЦАРЬ, то есть Царь Велизарий. А Велизарий — известный византийский полководец императора Юстиниана I, якобы VI века. Напомним, что по книгам «Числа против лжи», гл. 6, и «Меняем даты — меняется все», гл. 2, Юстиниан и библейский Моисей являются частичными отражениями одного и того же персонажа из XIII–XV веков.


7. Хан Товирем. Сюда же Именники помещают Тербала I и Тербала II — сыновей Тривелия. А также — еще одного сына по имени Моисей: «Мойсей крал», то есть Моисей Король [79], с. 93. Титул хана Товирема: Хан Сюбиги или Князь Великий. Правил якобы в 718–725 годах.

Любопытно, что в болгарской истории отразилась пара: Велизарий и Моисей-Юстиниан.


8. Хан Севар, возможно, Серб? Титул: Хан Сюбиги или Князь Великий. Из рода Дуло. Правил якобы в 725–739 годах.


9. Хан Кормисош, или Кормесий, или Кормес. Титул: Хан Сюбиги, то есть Князь Великий. Из рода Вокил. Правил якобы в 739–756 годах. Его имя, возможно, составное: КАР + МИСОШ. Могло означать Царь Мосох, то есть Царь Московский или Царь Моисей.

Примерно сюда же другие Именники помещают Йоана Асена Великого и Добрицу [79], с. 101. Это опять след какого-то хронологического сдвига, поскольку цари Асены = Асеневцы появятся в болгарской истории лишь начиная с 1186 года.


10. Хан Винех. Титул: Хан Сюбиги или Князь Великий. Из рода Укил. Правил якобы в 756–762 годах.


11. Хан Телец, или Телезий, или Телезин, или Телевзия, или Телесен. Титул: Хан Сюбиги или Князь Великий. Из рода Угаин. Правил якобы в 762–764 годах.


12. Хан Сабин или Суботин (?). Титул: Хан Сюбиги или Князь Великий. Из рода Укил. Правил якобы в 764–765 годах.


13. Хан Умор. Титул: Хан Сюбиги или Князь Великий. Из рода Укил. Правил якобы в 766 году, всего 40 дней. СЧИТАЕТСЯ, ЧТО ИМЕННО ЗДЕСЬ КОНЧАЕТСЯ ПЕРВЫЙ ДИНАСТИЧЕСКИЙ СПИСОК БОЛГАРСКИХ ХАНОВ.


14. Хан Токту. Титул: Хан Сюбиги или Князь Великий. Его род неизвестен. Правил якобы в 766–767 годах. Может быть, это хан Тохта или Тохта-Мыш, известный в русской истории. Другие Именники помещают примерно сюда же хана Баяна [79], с. 102. Снова Батый?


15. Хан Паган или Таган, или Тагана. Титул: Хан Сюбиги, то есть Князь Великий. Его род неизвестен. Правил якобы в 767–768 годах. Имя ПАГАН, возможно, означает «язычник». Считается, что славянское ПОГАНЫЙ связано с латинским religio pagana = язычество. Буквально — вера деревенская, мужичья [955], т. 2, с. 47.


16. Хан Телерик, или Телериг, или Телерико, или Телерик I, и Телерик II. Титул: Хан Сюбиги или Князь Великий. Его род неизвестен. Правил якобы в 769–777 годах.


17. Хан Кардам, или Кардамо, или Кардан. Титул: Хан Сюбиги, то есть Князь Великий. Его род неизвестен. Правил якобы в 777–803 годах. Имя КАР + ДАМ, может быть, означает Царь Дона или Черный Дон ввиду чередования К-Ц типа Кесарь — Цезарь.


18. Хан Крум или Криун, или Круно. Титул: Хан Сюбиги, то есть Князь Великий. Его род неизвестен. Правил якобы в 803–814 годах. Имя Хан Крум могло означать Хан Крымский или К-РУМ, то есть Хан Рума или Хан Рима.

Примерно в ту же эпоху другие Именники вставляют хана Цок, или Цоки, или Цоко, а также хана Докума или Дукома, или Дойка.


19. Хан Омуртаг или Мортагон, или Михаил в крещении, или Муртагон, или Михаил Йоан, или Мортиго, или Мудрак [79], с. 102. Титул: Хан Сюбиги или Князь Великий. Его род неизвестен. Правил якобы в 814–831 годах. Возможно, в его имени звучит турецкое Омар. Или М-Орда-Хан.


20. Хан Маламир. См. выше наш рассказ о надписи хана Мала Мирче в Софийском Музее. Титул: Хан Сюбиги или Князь Великий. Его род неизвестен. Правил якобы в 831–836 годах.

Другие Именники вставляют примерно в эту же эпоху хана Владимира, или Богора в крещении, затем хана Михаила и хана Георгия Богора.


21. Хан Пресиан или Прусиан, или Пресиан Богор. Титул: Хан Сюбиги или Князь Великий. Его род неизвестен. Правил якобы в 836–852 годах. Имя Прусиан, возможно, означало П + Русин, то есть от Белая Русь.


22. Хан Борис I или Богорис, или Борис Царь Болгарский. ОН КРЕСТИЛ БОЛГАРИЮ в 856 году. Он же Болгарис, принял имя Михаил при крещении. Титул: Хан Сюбиги или Князь Великий с 852 по 865 годы, а начиная с 865 года он становится КНЯЗЕМ. Правил в 852–889 годах. В имени Богорис, возможно, звучит Бог Рус или Бог Русов. Здесь — разрез в болгарской истории. Кончаются ХАНЫ и начинаются КНЯЗЬЯ.


23. Князь Владимир Расате, в крещении Симеон. Его род неизвестен. Правил якобы в 889–893 годах. Замечательно, что сразу после крещения Болгарии Бого-Рисом, появляется болгарский князь Владимир Расате. То есть, скорее всего, Владимир Русит или Владимир Русский. А ведь именно князь Владимир крестил Русь, правда, примерно на 130 лет позже — якобы в 988 году. Не исключено, что крещение Болгарии и крещение Руси отражают крещение Руси-Скифии и других фем Царь-градского царства в XII–XIII веках.


24. Князь Симеон Велики, или Симеон Лабас, или Симеон Силний. Его род неизвестен. Правил якобы в 893–927 годах, князь с 919 года. Имя СИМЕОН, впервые появившееся в списке Болгарских царей, вероятно, является вариантом имени Осман или Отоман, то есть Атаман. Здесь в болгарской истории еще раз МЕНЯЕТСЯ ТИТУЛ. После Симеона вместо Князей начинаются Цари.


25. Царь Петър I или Петр Кроткий. Его род неизвестен. Правил якобы в 927–969 годах.


26. Царь Борис II или Бурич, или Богорис. Его род неизвестен. Правил якобы в 969–971 годах.


27. Царь Роман. Его род неизвестен. Правил якобы в 979–997 годах. Другие Именники вставляют примерно к эту же эпоху царей Селевкия, Суботина, Давида Кроткого или Давида, или Свети [Святого] Давида.


28. Царь Самуил или Самоил, или Самуело. Из рода Комитопул. Правил якобы в 997-1014 годах. По некоторым источникам, онбыл Печенегом. Его братья — Давид, Моисей, Аарон!


29. Царь Гавриил Радомир или Гавриил Незлобливый, или Навриил Бутелиан. Из рода Комитопул. Правил якобы в 1014–1015 годах.


30. Царь Иван Владислав или Святослав. Из рода Комитопул. Правил якобы в 1015–1018 годах. Владислав вместе с печенегами воюет против византийцев и русских. Другие Именники вставляют примерно в эту же эпоху таких царей: Ивац, Тихомир или Гладимир, Свети Йоан Владимир или Йоан Владимир, Долианин или Долан, или Петр Делиан, или Петьр Делян, Константин Петър или Бодин, Алусиан или Алузиан.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой"

Книги похожие на "Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Анатолий Фоменко

Анатолий Фоменко - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Анатолий Фоменко - Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой"

Отзывы читателей о книге "Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.