Иоанн Кронштадтский - Христианский смысл жизни

• Название: Христианский смысл жизни
• Автор: Иоанн Кронштадтский
• Жанр: Религия
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-485-00302-9

В книгу вошли статьи и записи святого праведного Иоанна Кронштадтского (1829–1908), написанные им в разные годы, но объединенные одной темой – для чего живет человек, в чем смысл жизни.

---

Чего, какого блага нет в Боге? Всякое благо в Нем с преизбытком. Сладости ли ищешь? В Нем сладость бесконечная, несравненная. Красоты ли ищешь? Он – красота несказанная и украшает любящих Его красотою вечною, нетленною. Света ли ищешь? Он – Свет незаходящий, в тысячу тысяч раз прекраснее солнечного света, и праведников просветит как солнце в Царствии Своем. Живота ли хочешь? Он – жизнь бесконечная и сладкая. Нетления ли ищешь и жизни нескончаемой? Он всем любящим Его подаст жизнь бесконечную. Обновления ли ищешь? Он – наше обновление. Богатства ли ищешь? Он – богатство наше неистощимое, неубывающее, некрадомое, во веки бесконечные пребывающее. А все земные блага кратковременны, грубы, тленны, обманчивы и не удовлетворяют души нашей, созданной для Бога.

* * *

Грешники! Не забывайте, что сделал для вашего спасения Христос Бог наш, и спешно и усердно пользуйтесь подаваемыми нам от Него средствами к спасению – Его безмерной правдой и милосердием, даром Покаяния, всепрощения, Причащения Святых Таин, церковною службою.

* * *

Могут ли язычники угодить Богу, или евреи, магометане, если не уверуют во Христа? Не могут. Нужно им уверовать во Христа, который один может оправдать нечестивого, и родиться водою и духом. Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся (Рим. 2,12). Вот ответ Писания на вопрос: ужели язычники все погибнут?

* * *

Приложу на всякую похвалу Господа моего, дивно спасающего меня всякий день и многократно. Слава Тебе, сокровищу спасения моего; слава Тебе, сокровище и источник мира и дерзновения моего; слава Тебе, пространство мое в скорби и тесноте моей; слава Тебе, через Причащение святых Таин вселяющемуся в мое сердце и пребывающему во мне и чудно привлекающему ко мне всех благочестивых; слава Тебе, благопоспешество мое во всех и во всем; слава Тебе, твердыня жизни моей и священников Твоих, к коим Ты и меня, недостойного, причел; слава Тебе, слава Церкви Твоей Святой, которую ты создал на камне веры и утвердил ее непоколебимо; слава Тебе, обращение блуждающих; слава Тебе, потрясающему и искореняющему ереси, секты и расколы и судящему совести лукавых учителей; слава Тебе, внушающему Императору нашему ревность к вере и Церкви Твоей и чрез Него обличающему неправые и вредные учения. Аминь.

* * *

Я немощен и грешен, грешен более всех людей, растленный всякими грехопадениями в глубине моего существа, подверженный падениям тайным и явным – на всякий день и час, имеющий непрестанную нужду в Божием милосердии и заступлении. И сколько на всякий день я сподоблялся и сподобляюсь этой милости и помощи Божией по множеству грехов моих и искреннего, глубокого покаяния моего – нет числа. Милость Божия приумножилась ко мне более числа песка морского! И от каких лютых скорбей, тесноты, смущения и окаянства спасал меня Господь за мои тайные покаянные мольбы, преклонившись безмерной благосклонностью Своей! Я должен непрестанно благодарить, хвалить и превозносить моего Господа, избавляющего меня непрестанно от стрел и уязвлений змеиных, за умиротворение и распространение сердца моего, за победу над врагами невидимыми. Буду с Херувимами и Серафимами непрестанно воспевать победную песнь Богу Спасителю моему: свят, свят, свят Господь Саваоф, непрестанно спасающий и милующий меня.

* * *

Сообразно величайшему попечению Божию о спасении душ наших, проявлявшемуся с такою очевидностью в ниспослании на землю обетованного Спасителя Господа нашего Иисуса Христа, печемся ли мы сами о душах своих? Сообразно безмерной любви к нам Спасителя любим ли мы друг друга? Снисходим ли друг к другу? Прощаем ли друг другу? Печемся ли друг о друге? Уважаем ли друг друга?

* * *

У истинного христианина должно быть все иное в духе, в теле и в жизни: иные помыслы – духовные, святые; иные вожделения – небесные, духовные; иная воля – правая, святая, кроткая, благая; иное воображение – чистое, святое; иная память, иной взор – чистый, простой, святой, нелукавый; иное слово – целомудренное, чистое, степенное, кроткое; словом – христианин должен быть иной человек, небесный, новый, святой, божественно живущий, мыслящий, чувствующий, говорящий и действующий Духом Божиим. Таковы были святые угодники. Читайте их жития, слушайте, поучайтесь, подражайте.

* * *

Радуйся и благодари Господа, что тебе ежедневно приходится служить Христу Богу, Спасителю нашему, всякий день – в лице больных, бедных, несчастных и всяких иных людей, особенно причащать Святых Таин Христовых и доказывать свою веру, свое смирение, послушание и любовь к Богу и ближнему.

Премудрость Божия в восстановлении падшего человека (Господь Творец и Промыслитель)

1) Промышление Божие в домостроительстве нашего спасения

Вседержительство Божие тварей есть непрестанное чудо Божией благости, всемогущества, премудрости! Ибо как все сотворенное приведено из небытия в бытие всемогущим словом Божиим, так и содержится в бытии и чудном порядке, благобытии, великолепии и красоте тем же словом Божиим. А когда Ты отвернешь лице, – смятутся, возьмешь дух их, и исчезнут и в землю свою возвратятся. – Пошлешь Духа

Твоего, и будут созданы, и обновишь лице земли. Как величественны дела Твои, Господи! Все премудро Ты сотворил ДОс. юз, 29–30; 24). И я доселе существую в благобытии только благодаря всеблагому и всемогущему о мне Промыслу Божию, державе Его, благости и долготерпению Его. Слава Тебе, Господи!

* * *

В воплощении, житии и учении на земле Господа нашего Иисуса Христа, в Его страданиях и смерти, вообще в домостроительстве Божием о нашем спасении выразилась осязательным образом вся благость, правда, премудрость и все могущая сила Божия – в примирении согрешившего человека с Богом, в победе Господа над врагами нашего спасения, в упразднении праведного проклятия Отца Небесного, изреченного вначале нашим праотцам и всем человекам. В даровании благословения всех сил к животу и благочестию, в основании Церкви и победе ее сынов и дщерей ее над всеми кознями ада, которому попущено от Бога до времени вести войну с членами Царствия Божия, в чудесных, бесчисленных и страшных, спасительных силах Божиих, укрепляющих мучеников и мучениц и все соборы преподобных, в содеянии их спасения и прославления, в содеянии сего спасения и до сих пор – ив дивных, мощных победах благодати Божией над борющими человека силами ада, в дивном долготерпении и милосердии Божием к утопающему во грехах человечеству, в благодатном очищении, освящении, укреплении и обновлении его в Святых Таинствах Церкви единой и единственно спасающей. Ад до сих пор борется с небом по допущению правды Божией, долготерпящей и увенчивающей подвижников и победителей. Но придет время, когда враги видимые и невидимые будут окончательно побеждены и положены все в подножие ног Спасителя и Бога и верных Его рабов, и последний враг исчезнет – смерть. Слава благости, правде, премудрости и всемогущей, созидающей и обновляющей человечество силе Божией!

* * *

Почему Бог допустил падение человека, своего любезного создания и венца всех тварей земных? На этот вопрос надо отвечать так: что если бы не допускать человека до падения, то его не надобно было создавать по образу и подобию Божию, не давать ему свободной воли, которая есть неотъемлемая черта образа Божия, а подчинить закону необходимости, подобно бездушным тварям – небу, солнцу, звездам, земному кругу и всем стихиям – или подобно бессловесным животным. Но тогда на земле не было бы царя земных тварей, разумного песнословца Божия величия, Божией благости, премудрости, творческого всемогущества и промышления; тогда человек

не мог бы ничем доказать своей верности и преданности Творцу, своей самоотверженной любви; тогда не было бы подвигов борьбы, заслуг, и нетленных венцов за победу, и блаженства вечного, которое есть награда за верность и преданность Богу и вечное упокоение после трудов и подвигов земного странствования.

* * *

Смотри, что делает Творец из перегноя помета? Какие растения благоухающие, украшающие землю! И твою тлеющую и согнивающую духовно от страстей душу Господь может исцелить, обновить, укрепить, украсить, облагоухать. Пример – святые угодники Божии.

* * *

Для тебя, человек, небо и земля, ибо сказано в Писании: Наше же жительство – на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа (Флп. 3,20). Для тебя – рай; для тебя – сады вожделенные; для тебя – стихии, преимущественно для тебя, ибо пользуются ими и животные, которые тоже, в свою очередь, сотворены для тебя; для тебя – солнце, луна, звезды; для тебя – все разнообразие плодов древесных, кустарных, колосовых, злаки и пр.; для тебя – претворение стихии, как было при Моисее, для тебя бесчисленное множество чудес в Ветхом и Новом Завете; для тебя осушается морское дно; для тебя скалы источают потоки сладости; для тебя манна небесная; для тебя реки возвращаются вспять или образуют для твоего путешествия сухое дно; для тебя огонь свирепеющий претворяется в росу прохладную, оставаясь в сущности огнем всепалящим для нечестивых; для тебя останавливается солнце и стоит, доколе не совершена победа над врагом; для тебя – учители-пестуны, патриархи, пророки, апостолы, святители, иерархи, мученики. Для тебя верх милости Божией и чудо чудес – Сын Божий – пришел на землю во плоти, вступил в родство с тобою, сделался твоим братом по плоти, чтобы тебя спасти, обновить через веру, покаяние, исправление, через Таинства; для тебя создана на земле Церковь, которую не одолеют и адовы врата; для тебя уготована страшная и дивная, животворящая пища – Тело и Кровь Самого Господа.