» » » » Ольга Смолякова - Агни Йога – религия XX века


Авторские права

Ольга Смолякова - Агни Йога – религия XX века

Здесь можно купить и скачать "Ольга Смолякова - Агни Йога – религия XX века" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Эзотерика, издательство Астрель, год 2012. Так же Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Ольга Смолякова - Агни Йога – религия XX века
Рейтинг:
Название:
Агни Йога – религия XX века
Издательство:
неизвестно
Жанр:
Год:
2012
ISBN:
978-5-271-41342-1
Вы автор?
Книга распространяется на условиях партнёрской программы.
Все авторские права соблюдены. Напишите нам, если Вы не согласны.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Агни Йога – религия XX века"

Описание и краткое содержание "Агни Йога – религия XX века" читать бесплатно онлайн.



Систематизирован почти весь материал Агни Йоги по разделам (религия, вера, молитва; человек и человечество; добро – зло и др.). Это дает возможность более четко и целенаправленно изучать Агни Йогу, ставящую на первое место соблюдение моральных устоев, гармонизацию человека и гармонизацию жизни человечества в целом…






Английский астролог и нумизмат Майкл Молнар установил, что во время римского господства символом этой страны был Овен. Он обратился к «Астрологической энциклопедии» Клавдия Птоломея (І в. н. э.), и оказалось, что Сатурн и Юпитер не сближались в созвездии Овна в 7 г. Следовательно, дата рождения вычислена неправильно! Годом позже эти две планеты встретились дважды в созвездии Овна. Причем, в 6 г. до н. э. произошло еще одно событие – 17 сентября Юпитер закрыл Луну. Этот момент не мог ускользнуть от внимания волхвов! Молнар пришел к выводу, что Иисус родился 17 сентября 6 г.

Тогда же волхвы увидели Вифлеемскую звезду и начали собираться в дальнее путешествие. Надо было подготовить дары: ладан (символ божественности), золото (знак царственности) и мирру (символ смертности). Значит, они знали, что Иисусу Христу суждена смерть на кресте. Самая большая опасность поджидала волхвов в лице царя Ирода. Волхвы, значит, не были ясновидящими и телепатами, так как направились прямиком к Ироду и спросили, где найти недавно родившегося Царя Иудейского. Коварный Ирод попросил выяснить, где именно находится Младенец, чтобы и он мог поклониться Ему. Волхвы разыскали Иисуса, вручили привезенные дары (то была своеобразная проверка). Если бы Младенец потянулся к золоту, то это значило бы, что суждено Ему стать правителем, к мирру – врачом, к ладану – священнослужителем. Он, очевидно, взял все, ибо волхвы уверились в Его Божественном происхождении. Историки считают, что когда волхвы нашли Иисуса, Ему уже было около двух лет. А дальше – Ангел Господень открыл волхвам коварный замысел царя Ирода. Тогда кудесники покинули Иудею, минуя Иерусалим, дорогой рассказывая всему миру о рождении Спасителя. Узнав об этом, Ирод приказал убивать всех младенцев до двух лет от роду. Иисусу удалось спастись, его родители бежали в Египет и оставались там до смерти Ирода.


Генерал-майор ФСО в отставке В. К. Ратников: «Бог и жизнь – это одно и то же. По сути, Бог – это энергия, которую мы называем жизненной силой. А жизнь – это всего лишь физическое воплощение Бога. Нет ничего плохого в существовании множества религий, плохо другое – каждая из них по-своему персонифицирует Бога, наделяя Его человеческими свойствами характера. Между тем Бог – это мыслящая субстанция, пронизывающая все мироздание и очень далекая от нашего восприятия. Человечеству необходимо наконец понять, что Бог – это не мстительный полицейский на небесах, а мыслящая энергетическая субстанция, дающая нам творческую энергию. А чтобы изменить мир к лучшему, нужно не решать локальные проблемы, а, основываясь на учениях древних и современных философов, создать социально-гуманистическую матрицу верований и поведения человека, а затем начать поступать согласно ее постулатам. Тогда постепенно и окружающий мир изменится к лучшему».

«О Ты, пространством бесконечный,
Живый в движеньи вещества,
Теченьем времени предвечный
Без лиц, в трех лицах Божества!
Дух, всюду сущий и единый,
Кому нет места и причины,
Кого никто постичь не мог,
Кто все Собою наполняет,
Объемлет, зиждет, сохраняет,
Кого мы называем – Бог!»

Так в 1784 г. русский поэт Державин начал свою бессмертную оду «Бог». Светлая формула: «У Отца Моего Обителей много». И другая формула: «Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть Дух и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в Духе и Истине». Это высшее всеобъединяющее Понятие (Бог), без которого невозможно стало бы само представление о величии Беспредельности.


Атеизм в истории человечества являлся теми пароксизмами (раздражениями) отчаяния, когда человек, по вине своей очутившийся в полной тьме, теряет представление об окружающем, о формах, о смысле. Все миры дальние были для них лишь услаждающими их лампадами, а солнце, конечно, было лишь источником их комфорта.

Пресловутый в атеизме своем Базаров тупоумно восклицает о том, что из него после смерти лишь лопух вырастет! (Тургенев, «Отцы и дети»). Другой русский писатель, Достоевский, дает иной тип кажущегося народного атеизма. Писатель говорит об атеисте солдате, который желал измыслить высшее кощунственное действие, чтобы увериться в отсутствии Бога. Для этого он положил святое Причастие на столб и выстрелил в него. После чего кощунствующий увидел самого Христа, там стоящего. В этом образе кажущегося атеизма описано своеобразное вызывание Бога, моление о чуде, о знаке, который и без того хранился в глубинах сердца.

В 1925 г. на Волге, в г. Костроме, скончался старец, в бумагах которого нашли путь к святыни светлых Обителей Гимавата. И староверы сибирские по-прежнему идут в священное Беловодье; стремятся к высшему общению с Богом. И на этом пути они встречаются с «Дон-дам ден-па», так называемым высшим Пониманием буддийско-тибетского сознания.


Как только сойдете с пут тупоумного отрицания и устремитесь по пути Блага, по пути светской творческой мысли, на все нахлынет необозримое множество фактов и знаков от всех народов Мира, так очевидных чистому сердцу. Все народы в богоискательстве и в богоносности знают в сердце своем и о светлом будущем. Мессия, Майтрейя, Калки Аватар, Мунтазар, Митоло, ведь каждый по-своему и опять в самых лучших образах ждет это светлое будущее, обращаясь к тому же Богу Всевышнему.

Поэт Александр Блок однажды перестал ходить на религиозно-философские собрания. Когда же его спросили о причине отсутствия, он сказал: «Потому что они говорят там о Несказуемом». Это великое Несказуемое было для него полною Реальностью. Поистине, всем тонким чутьем поэта он чувствовал словесную грубость суждений о таком Высоком, о таком Тонком, о таком Беспредельном, которое звучит в сердце. Каждое слово о Высочайшем уже наносит какой-то кощунственный предел этому Величию. Но именно сейчас особое время, чтобы вспомнить о Боге, чтобы вспомнить о том, как сказано в Заветах древних, о том Неизреченном, Несказуемом, Непознаваемом, Беспредельном и, в то же время, о таком близком и всенаполняющем каждое сердце человеческое, когда оно мыслит о Благе.

Как прекрасно выражено Вездесущие Божие в самых лучших Заветах. Отрыв от Бога, отрыв от свободного, неограниченного, светлого познания, отрыв от сужденной радости совершенствования обращает знаменательное земное существование в Остров Слез. Но ведь не счастья заповедны, не горе суждено. Суждена высокая радость, сужден творящий трепет мысли, сужден благовонно-омытый Престол Сердца. И не Остров Слез, но Сад Прекрасный, Сад преображенного Труда и Знания в руках самих людей, обратившихся к Богу.

Заканчивает Державин свою оду «Бог» следующим обращением:

«Твое созданье я, Создатель!
Твоей премудрости я тварь!
Источник жизни, благ Податель,
Душа души моей и царь!
Твоей то правде нужно было,
Чтоб смертну бездну преходило
Мое бессмертно бытие,
Чтоб дух мой в смертность облачился
И чтоб чрез смерть я возвратился,
Отец! в бессмертие Твое!
Неизъяснимый! Непостижный!
Я знаю, что души моей
Воображения бессильны
И тени начертать Твоей;
Но если славословить должно,
То слабым смертным невозможно
Тебя ничем иным почтить,
Как им к Тебе лишь возвышаться,
В бессмертной разности теряться
И благодарны слезы лить».

«Да будет мир с вами, – заповедал нам Христос, – мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам».

«Мир всем существам, мир во всех мирах», – поет перед молитвой подвижник Индии.

«Познав Меня как могущественного Владыку миров и как Возлюбившего все сущее, мудрец обретает мир» (Бхагавадгита, пятая беседа).

«Там, где собрались избранные, – говорит Коран, – там раздается только одна песня, это песня мира».

«Пусть живет все живущее», – говорит буддизм.

Каждая православная обедня начинается возгласом великой ектении: «О мире всего мира Господу помолимся!»

Учитель

Конфуций родился в 551 г. до н. э. в родовитой, но обедневшей семье. Он приобщился еще с детства к тайнам «шести искусств»: письму, счету, пению, игре на музыкальных инструментах, воинскому искусству и управлению боевой колесницей. С 22 лет он стал Учителем, так он определил свое призвание. Кун-Фу-цзы (латинизированная форма – Конфуций) заявил, что поставил своей целью правду, сделал своим помощником добродетель, нашел себе опору в человечности и обрел свое отдохновение в искусствах. Он был первым частным учителем Китая. Брал в ученики не детей, а юношей. Первая школа именовалась «Син Тань» («абрикосовый алтарь»). Учение состояло в непринужденных беседах, во время которых Учитель не наставлял, а приглядывал за учениками и делал выводы. Для себя, как учителя, поставил задачу – стать примером совершенного человека. Вначале у него было 22 ученика, а всего он обучил 3000 человек, 72 из которых стали Личностями, внесенными в историю Китая.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Агни Йога – религия XX века"

Книги похожие на "Агни Йога – религия XX века" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Ольга Смолякова

Ольга Смолякова - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Ольга Смолякова - Агни Йога – религия XX века"

Отзывы читателей о книге "Агни Йога – религия XX века", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.