Алиса Бейли - Эзотерическая психология

• Название: Эзотерическая психология
• Автор: Алиса Бейли
• Издательство: Амрита
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-413-01038-9

Опубликование настоящей книги патронировано Тибетским Книжным Фондом, основанным с целью непрерывно распространять учение Тибетца и Алисы А. Бейли. Во втором томе "Эзотерической Психологии" продолжено изучение многоразличных лучевых качествх и методов, изложенных применительно к психологии в виде цитат или толкований "Древнего Комментария", облеченных в поэтические и символические выражения.     

---

Благодаря правильной внутренней активности и мудрому руководству Новая Группа Мировых Служителей будет всё полнее отзываться на представление новых идей и крепить свой оптимизм, внутреннюю взаимосвязь и взаимодействие. Она должна стать и непременно станет во внешнем мире сильным сплочённым отрядом. Тогда ей придётся пройти испытание на способность сохранять ясность внутреннего видения и поддерживать внутренние субъективные отношения, одновременно проводя в единении разумную, успешную работу в миру. Необходимо тщательно оберегать подлинные ценности, основанные на доброй воле и братстве и заключённые в присущей человеку божественности. Правильное использование возможностей наряду с одухотворённым привлечением мировой мощи обусловят ту искусность действий, которая проистекает из истинной преданности и правильной медитации.

Ближайшая задача Новой Группы Мировых Служителей состоит в достижении эффективности в привитии людям понимания необходимости изменений мышления и выработки новых методов работы во всём мире. А для этого нужно разъяснять стоящие за группой идеи и чётко формулировать те аспекты Плана, что требуют немедленного исполнения. Надо неуклонно акцентировать реальность внутреннего и субъективного (мира реальных ценностей) и динамическую мощь идей, которые управляют - и это можно показать - всем, что творится сегодня в любой взбудораженной нации. Происходящее ныне в мире есть осуществление идей. В связи с рекомендуемыми методами следует коснуться некоторых контрастов.

Народам всех стран прививаются или навязываются в настоящее время те или иные идеи или группы идей. По мнению их лидеров, какими бы просвещёнными они ни были, при этом не обойтись без силовых методов и жёсткого принуждения. Такие взгляды вполне естественны там, где неправильно понимается фактор времени. Лидеры чувствуют, что в целом непосредственное благо для народа намного перевешивает любые сопутствующие этому невзгоды отдельных людей и целых групп. В работе Новой Группы Мировых Служителей элемент времени будет пониматься лучше, и проводиться она должна с максимально возможной быстротой и без какого-то бы то ни было ментального или физического принуждения. Закладка правильных оснований и пропаганда правильных принципов чрезвычайно важны и должны проводиться, однако без излишнего стремления к регламентации человеческих мыслей в какие-то конкретные сроки. Осторожно, предусмотрительно, продуманно, искусно следует закладывать фундамент и выдвигать аргументы в пользу поощрения доброй воли и роста и распространения братства в международных масштабах.

Идеал братства теоретически выдвигается многими организациями, общинами и теософскими объединениями, но провозглашающие идею братства в этих организациях сами слишком обособлены и проникнуты сектантским духом, чтобы вести конструктивную работу. Им не справиться сейчас с функцией организации людей доброй воли в мире, так как они упорно держатся за ярлыки, за какую-то исключительность и работают больше ради своей организации, чем ради всего человечества, требуя обязательного присоединения всех вокруг именно к ним. Они подчёркивают необходимость принятия определённых убеждений, таких как доктрина перевоплощения как основа братства или существование Учителей как подоплёка Плана, но люди доброй воли вправе верить или не верить. Подобные доктрины не влияют ни на распознание ими великих эволюционных течений, ни на необходимость распознания важнейших взаимосвязей человека. То, что служение распространяющих такие идеи организаций безмерно и что человечество в огромном долгу перед ними, не вызывает сомнений. То, что сотни членов различных организаций причастны к Новой Группе Мировых Служителей, так же абсолютно верно, но реализация этих идей, доселе остающихся теоретическими, есть первостепенная функция Новой Группы Мировых Служителей. Её задача - выводить всю теорию из сферы сантиментов, идеализма и мистического устремления и доводить её суть до наглядной демонстрации перед общественностью.

Следует акцентировать выражение доброй воли и исполнение закона любви, а не причастность к организациям с их ярлыками и доктринами. Новая Группа Мировых Служителей должна быть свободна от всего этого, иначе её работа разобьётся о древние подводные скалы доктринёрства и заорганизованности. Её членов должны прочно связывать взаимная добрая воля и единство задач, невзирая на национальные границы, расовые различия и религиозные предрассудки. Влиянием своего авторитета Группа должна поддерживать любые движения, которые борются за преодоление различий и задаются сходными целями. Члены Новой Группы выступают устроителями, оказывают помощь и поддержку множеству начинаний, укрепляющих международное взаимопонимание и синтез, и дают такие религиозные интерпретации, что учат духу единения.

Могущество, которого достигнет когда-нибудь Новая Группа Мировых Служителей, будет иметь два источника: первый -внутренний центр, или субъективное мировое правительство, отвечающее за распространение тех идеалов и идей, которые из века в век вели человечество вперёд. Этот внутренний центр существовал всегда, и с ним были связаны великие водители человечества во всех областях. К нему были близки все великие идеалисты и мировые мыслители (такие как Христос и Его великий брат Будда, и менее видные работники, такие как Платон, Спиноза, Авраам Линкольн или Флоренс Найтингейл{74}). Этих приближенных работников огромное множество, и многочисленны их степени, а отличают их жертвенная работа ради улучшения человеческой жизни и любовь к собратьям. Но все они черпают свет и вдохновение из этой центральной фокусной точки. Члены этого правительства могут жить в физических телах или быть раз воплощёнными. Предполагается, что читающие эти строки верят в бессмертие - верят в увековечение сознательной души в каком-либо измерении. Главная особенность этих великих душ в том, что они не ведают ментальных ограничений, а широта их такова, что для них не существует ни расовых разграничений, ни религиозных различий.

Вторым источником могущества для Новой Группы Мировых Служителей будут люди доброй воли всего мира. Они будут в состоянии в любой момент своей мыслью оказать такое влияние и возбудить столь мощное общественное мнение, что в конце концов смогут твёрдо воздействовать на происходящее в мире. Одна из функций Группы заключается в установлении связи между людьми со сходными идеалами, в направлении и содействии их усилиям.

Знание об этих идеалах будет распространяться повсюду, несмотря на недоверие и противодействие. Истины эти должны выражаться на всех языках любыми доступными средствами, и к их распространению следует привлекать всех имеющихся людей. Нельзя упускать никакие возможности ни сейчас, ни в ближайшие годы. В первую очередь нужно работать через печать, а позднее, с появлением подготовленных людей, посредством устного слова. Необходим синтез усилий с устранением ненужных и личных аспектов работы.

Члены Новой Группы Мировых Служителей учатся главным образом при помощи слуха и того неослабного внимания, что вырабатывается благодаря внутреннему настрою на непрерывное слушание. Они раскрывают латентное и не использующееся средним человеком духовное восприятие. Им приходится улавливать новые Слова Могущества, приходящие из мирового центра духовного света и силы, и в то же время внимать мольбе человечества, в которой выражаются его самые высокие чаяния, надежды и желания. Это состояние постоянного слушания и быстрая реорганизация в соответствии с получаемыми внутренними велениями характерно для Новой Группы Мировых Служителей. Вся масса людей, которых она когда-нибудь сплотит вокруг себя, должна проходить обучение и познавать посредством зрения и печати, а позднее - восприятием видения. Планируя работу и подбирая работников, следует учитывать оба эти момента.

Следует сказать и об опасностях, подстерегающих Новую Группу Мировых Служителей. Прежде всего, нельзя забывать, что сознательно или бессознательно в неё входит множество людей, принадлежащих к самым разным расам и имеющих самые разные религиозные убеждения. Некоторые из них так близки к Плану, что правильность их воззрений и их понимание во многом соответствуют истине. Они знают. Однако правильность действий требует от них очень точного выбора времени. Главную проблему составляет для них искусность действий, а не точность восприятия. Другие же не настолько приблизились к Плану и знают его лишь смутно и в общих чертах. Это отдающие себя, преданные души, но личная амбициозность вместе с национальными и религиозными предрассудками ещё господствуют в их умах, реакциях и привычных речах. Порой им не нравится, что люди, принадлежащие к иным расам и традициям и испытывающие иные религиозные чувства, могут быть так же близки к Плану и его Хранителям, как и они сами. Они подвергают сомнению авторитет отдельных представителей Новой Группы Мировых Служителей и своими действиями иногда перечёркивают сделанное учениками в одной с ними области. Подобного быть не должно. Сегодня нет времени на такой вздор, как личный престиж, преувеличение роли одних организаций в ущерб другим или утверждение приоритета того или иного учения. Все эти соображения ничего не значат, но очень мешают. Что сейчас действительно важно, так это сплочённость, которую способны в ближайшие годы достичь люди доброй воли мира, чтобы изменить течение человеческих дел, избежать возможной катастрофы и приблизить эру единства, мира и изобилия. Личные амбиции должны умереть. В рядах Новой Группы Мировых Служителей нет места ни личным желаниям, ни самооправданию, ни самоутверждению. Как в мире может крепнуть добрая воля, если ратующие за неё сами воюют между собой? Как может осуществиться План Великих, а руководство миром перейти в руки имеющих твёрдую духовную задачу, если они ссорятся из-за места, положения и старшинства? Личности не в счёт - только душа имеет решающее значение.