Игорь Осовин - Запретный Марс. Выжить на Красной планете

• Название: Запретный Марс. Выжить на Красной планете
• Автор: Игорь Осовин
• Издательство: Литагент «Яуза»9382d88b-b5b7-102b-be5d-990e772e7ff5
• Жанр: Прочая научная литература
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-699-84651-1

К премьере фантастического фильма «Марсианин», снятого по одноименному супербестселлеру самим Ридли Скоттом (режиссер «Чужого», «Гладиатора», «Прометея» и «Бегущего по лезвию бритвы»)! Путеводитель по загадочному миру самого ожидаемого голливудского блокбастера! Всё о секретах Кроваво-Красной планеты, подлинных причинах срыва всех планов по ее освоению и призрачных шансах на выживание в марсианской пустыне.

Почему геометрия загадочных объектов на Марсе так похожа на древние пирамиды в разных частях Земли? За что Красную планету прозвали «пожирательницей зондов»? Правда ли, что накануне распада СССР советский автоматический зонд «Фобос-2» успел передать на Землю фотографии НЛО и гигантских сооружений на спутнике Марса? По чьему приказу были так поспешно свернуты все проекты марсианских экспедиций, а сама планета фактически под запретом? Что погубило жизнь на Марсе, лишив его воды и атмосферы? И не грозит ли Земле та же трагедия?

Отвечая на самые острые и табуированные вопросы, этот научный триллер разгадывает зловещие тайны ЗАПРЕТНОГО МАРСА.

---

Постер фильма «Хвост виляет собакой»

С книгой Филиппа Корсо, точнее, с ее изданием, связана еще одна загадка. Упоминая о мемуарах Корсо, многочисленные исследователи обычно редко называют имя соавтора подполковника. А этот соавтор был. Звали его Уильям Бирнс, и его имя также значится на обложке воспоминаний Корсо.

Именно Уильям Бирнс (William J. «Bill» Birnes; родился 7 ноября 1944 г.) и был настоящим автором текста мемуаров Филиппа Корсо. На первый взгляд ничего странного в этом нет, в книгоиздательском деле такое практикуется часто: мемуарист надиктовывает свои воспоминания, опытный литератор или журналист их редактирует и структурирует текст в окончательном виде, а на обложке книги они появляются как соавторы. Вот Бирнс и стал таким редактором-соавтором для Корсо. Правда, есть одно «но».

В англоязычном Интернете без особого труда можно найти биографические данные Уильяма Бирнса. К примеру, англоязычный вариант интернет-энциклопедии «Википедия» характеризует Бирнса как автора, редактора, издателя и литературного агента. Он – автор ряда книг, многочисленных публикаций в уфологических журналах США, также выступал в 1990–2010-х годах как консультант, соавтор сценариев и сопродюсер многих документальных сериалов, посвященных уфологической проблематике. Но так было не всегда.

Видным уфологом Бирнс стал именно после выхода мемуаров Корсо. К теме уфологии он обратился в достаточно зрелом возрасте – в 53 года. Причем в биографии Бирнса мы не можем заметить никаких экстраординарных событий, которые могли бы пробудить в нем интерес к конспирологии и уфологии. Скорее, наоборот: в сферу его писательских интересов (об этом – чуть ниже) уфология в принципе не входила. Странно, правда?

Внешность бывает обманчива, но Уильям Бирнс зачастую и правда производит впечатление простака…

Кто же он такой, этот Уильям Бирнс?

Бирнс родился 7 ноября 1944 года. В 1974 году он окончил Нью-Йоркский университет, где защитил докторскую диссертацию по философии (темой его работы была средневековая литература). Чуть позднее в Конкордском университете он получил степень доктора юридических наук. Чем после этого, на протяжении без малого 20 лет, занимался Бирнс – об этом «Википедия» умалчивает. Зато сообщает, что широкой публике будущий соавтор мемуаров Филиппа Корсо стал известен в 1995 году.

Тогда в США вышла книга «Речник» («The Riverman»), написанная Уильямом Бирнсом в соавторстве с Робертом Кеппелом (Robert D. Keppel) – бывшим полицейским, который после выхода в отставку работал частным детективом. Кеппел был известен поимками серийных убийц. В документальном детективе «Речник» как раз и рассказывалась история о поимке очередного серийного убийцы, Гэри Риджуэя (Gary Leon Ridgway), и о том, какую помощь в этом оказал пойманный Кеппелом ранее другой знаменитый серийный убийца – Тед Банди (Theodore Robert «Ted» Bundy).

Одно и изданий книги «Речник» Роберта Кеппела и Уильяма Бирнса

Ранее, в 1985 году, Бирнс в соавторстве с Гэри Маркманом выпустил книгу, посвященную первой сотне американских компаний – лидеров в области продаж. В 1990 году вышла еще одна, написанная в соавторстве с Бирнсом, книга, посвященная психологическим проблемам семейной жизни. В 1995 году в соавторстве с рядом авторов Бирнс выпускает книгу-справочник, написанную по заказу ассоциации, объединявшей в своих рядах людей, родившихся и выросших в семьях алкоголиков («ACOA»).

Как видно, тематический разброс Уильяма Бирнса, как профессионального соавтора, был весьма широк. Скорее всего, эта работа и была для Бирнса основной в 1980-х – начале 1990-х годов. Если называть вещи своими именами, то Бирнс работал в качестве «литературного негра» – так в российском книгоиздательском бизнесе на профессиональном жаргоне именуют людей, которые пишут книги за других. Но тут возникает еще один вопрос.

В 1990-х годах в США проживало и успешно работало множество известных «охотников за НЛО». Многие из них прекрасно умели излагать на бумаге и свои, и чужие мысли, но самое главное – они прекрасно разбирались в теме. Почему же Филипп Корсо и те, кто стоял за ним, остановили свой выбор именно на Уильяме Бирнсе – человеке, который до этого вообще не интересовался уфологической проблематикой и не имел на эту тему ни одной публикации? Такой выбор кажется совершенно нелогичным. Объяснить его можно только с конспирологической точки зрения.

Не исключено, что история с написанием и изданием мемуаров Корсо и в самом деле была очередной спецоперацией по дезинформации общественного мнения. Текст воспоминаний должен был написать свой для американских спецслужб человек. Мог ли Бирнс быть таковым? Не исключено.

Могло быть иначе: для написания «мемуаров» Корсо мог быть выбран уже немолодой и весьма недалекий «литературный негр». А чтобы он имел материальный стимул для сохранения в тайне деталей этой спецоперации, заказчики дали ему «зеленый свет» в увлекательный и весьма неплохо оплачиваемый мир уфологии. Ведь, как мы уже убедились, видным уфологом, издателем журнала «Энциклопедия НЛО» («UFO Encyclopedia») и т. д., и т. п. Уильям Бирнс стал именно после публикации воспоминаний Филиппа Корсо, но не до этого!

…История крушения НЛО под Розуэллом и в самом деле содержит в себе больше вопросов, чем ответов. С момента тех событий минуло почти 70 лет, но за минувшие годы этих вопросов меньше не стало. Правду о том, что же произошло 4 июля 1947 года на просторах штата Нью-Мексико, мог бы рассказать подполковник ВВС США в отставке Филипп Корсо.

Мог бы. Но уже не расскажет…

Правда ли, что «инопланетяне Розуэлла» и в самом деле являлись выходцами из внутренних полостей Земли, где они проживали на протяжении многих столетий? Как они туда попали? Какими знаниями и технологиями они обладали и как эти знания и технологии попали к ним? Были они выходцами с других планет, например с Марса? Или они в самом деле, как писал Мак Тоннис в своей книге «Шифр Земли», были создателями марсианской цивилизации, погибнувшей много столетий назад в результате какой-то катастрофы? Ответов на эти вопросы нет.

Тайну Розуэлла Филипп Корсо унес собой…

Во всяком случае, пока нет.

Космос в кинематографе, эпизод № 2: «Марсианин» Энди Вейера

Примем за данность предположение Ричарда Хогленда о том, что среди представителей спецслужб, курирующих исследования космического пространства, как и среди тех, кто эти исследования осуществляет, есть разные точки зрения относительно того, запрещать или предавать гласности данные, ставшие известными в результате осуществления космических программ.

Позицию «запретителей» понять можно. Предположим, что прогнозы, изложенные в «Отчете Брукингса», относительно вполне реальной возможности встречи землян с остатками инопланетных цивилизаций (а то и представителями инопланетного разума) оказались правильными. К чему может привести их доведение до широких народных масс? Невозможно сделать даже более-менее приблизительные прогнозы.

Взять хотя бы роль мировых религий, вне зависимости от степени их распространения и влияния на современное общество. Посмотрите на людей – значительная часть современных homo sapiens представляет собой весьма эгоистических особей, эмоционально неустойчивых, с крайне разболтанной психикой. Чуть что не так – сразу в крик, выслушать чужое мнение, не совпадающее с их собственным, провоцирует скандал, ругань, истерику. Мировые религии в этом плане, при всем их несовершенстве, для многих людей выполняют важную роль сдерживающего фактора, своего рода систем запретов, табу. И вот представьте, что этой части представителей земной цивилизации скажут, что инопланетяне – есть, а Бога – нет. Последствия такого открытия, повторюсь, предсказать решительно невозможно. Как тут не согласиться с Вольтером, который в свое время высказал не лишенную основания сентенцию, что если бы Бога не было, его обязательно надо было бы выдумать.

С другой стороны, мы становимся свидетелями того, как многочисленные странные, необъяснимые данные все-таки становятся доступные всем желающим. Взять тот же «Отчет Брукингса» 1959 года. Ведь если бы об этом абсолютно секретном докладе кто-то не захотел дать утечку в средства массовой информации, та же «The New York Times» не опубликовала бы о нем статью в номере от 15 декабря 1960 года. При том что ни NASA, ни сам «Институт Брукингса» за минувшие десятилетия не делали заявлений о том, что «Отчет…» представляет собой фальсификацию, подлог.

Не исключено, что периодические утечки странной, а то и откровенно секретной информации осуществляются целенаправленно с целью информирования тех, кто эту информацию хочет, а самое главное – способен воспринять. И вот с этой точки зрения огромный интерес представляет современный кинематограф. Кино способно максимально доступно и убедительно рассказать кому угодно и о чем угодно. Главное опять-таки заключается в глазах и восприятии смотрящего. Причем сама форма подачи избавляет от формально ненужных вопросов: ведь все рассказанное и показанное в том или ином фильме – всего лишь фантазия, вымысел.