Константин Скальковский - Мнения русских о самих себе

• Название: Мнения русских о самих себе
• Автор: Константин Скальковский
• Издательство: Терра
• Жанр: Русская классическая проза
• Год: 2001
• ISBN: 5-275-00190-8

Эта книга, впервые вышедшая в начале XX века и не раз переиздававшаяся, представляет собой сборник критических суждений русских о самих себе. В него вошли народные пословицы, фрагменты из произведений русских писателей, а также высказывания, мнения, размышления российских государственных, политических, религиозных деятелей, деятелей культуры о России и русских, их традициях, нравах и обычаях, свойствах и особенностях в самых различных проявлениях общественной и частной жизни. Книга снабжена именным указателем.

---

Адмирал П. Нахимов

* * *

Формальность убивает дух, и эта формальность растет со дня на день. Для исправления машины увеличивают беспрестанно число колес, и по законам механики сила (хотя и громадная) уходит на трение, а доход фабрики — в сало для подмазки вечно скрипучих частей.

А. Хомяков

* * *

У нас порядки держатся беспорядками, и одно другому помогает[45].

Н. Берг

* * *

Большая часть административной деятельности в нашем управлении есть переливание из пустого в порожнее. И добро бы еще, если эта деятельность была бы бесполезна, а то, подчас и даже весьма нередко, бывает она вредна, ибо отодвигает дело вместо того, чтобы продвигать его; иной раз спакостим так, что во сто лет не поправить.

В. Григорьев

* * *

Мне всегда казалось, что для нашего отечества нужно не столько изобилие, сколько расторопные исправники.

М. Салтыков-Щедрин

* * *

Написать инструкцию нашему становому, городничему, квартальному — потребна великая государственная мудрость, великая народная опытность, короткое знакомство с общественными нуждами, живое сознание наших внутренних болезней, а больше всего, нужнее всего горячее, любовное сердце.

М. Погодин

* * *

Управление дурно, но это верхние волны, под которыми море течет как Бог велит.

М. Погодин

* * *

Необыкновенное развитие бюрократии и формалистики, довольствование наружностью, не проникая во внутренность вещей и дел, а главное, тяжелый уровень (гнет), наложенный на всякую мысль и желание, выходящее из принятого порядка, — вот что было последствием централизации при столь обширной территории, как русская.

П. Лебедев

ОКРАИНЫ. ИНОРОДЦЫ

* * *

Учали на Москву приходить разные еретики, немцы и просить Царские службы и мы собрали Архиепископы, Архиереи, Архимандриты и Иереи на думу и положили думными людьми: их, с…ных детей, немцев, на воеводство не посылать и к воеводствам не определять, а быть им, с…ным детям, немцам, только в Москве и записывать на черной сотине и в службу нашу Царскую вступать по нужде, в ратную.

Указ Алексея Михайловича 18 мая 1661 г.

* * *

Бывшие тогда еще в серых зипунах и лаптях, небритые и в бородах, т. е. во всей мужичьей образине, они (великоруссы) имели, однако, себе всепонятное высокомерие или какой-то гнусный обычай давать всем народам презрительные названия, например: полячишки, немчурки, татаришки и т. д.

Архиепископ Г. Кониский

* * *

Нарушить (привилегии) отрешением всех вдруг — весьма непристойно бы было, однако ж и называть их чужестранными… есть больше нежели ошибка, а можно назвать с достоверностию глупостью… Сии провинции надлежит легчайшими способами привести к тому, чтобы они обрусели.

Екатерина II

* * *

Эти жиды кого не подкупят.

Николай I

* * *

Нельзя не дивиться, как чувства народной преданности к лицу монарха не изгладились от того скверного управления, которое, сознаюсь, к моему стыду, так долго тяготеет над этим краем (Кавказом).

Николай I

* * *

Особенно же надо остерегаться попасть в западню, благодаря кажущемуся прямодушию высших классов у поляков, являющемуся следствием громадной власти, присущей в этой стране полу, который здесь еще более, нежели в других странах, наделен чем-то вроде рыцарского духа, якобы народного, весьма мало похожего, однако, на дух рыцаря без страха и упрека.

Гр. И. Дибич-Забалканский императору Николаю I

* * *

Коль скоро в стране остаются открытыми национальные вопросы, то это значит, что во всех отправлениях государственной и общественной жизни присутствует враждебное начало, которое действует как отрава, и оно-то, если зорким глазом проследить его действия, вносит повсюду смуту и расслабление.

М. Катков

* * *

Бог пришельцев-иноземцев,
Преступивших наш порог,
Бог в особенности немцев —
Вот он, вот он русский бог!

Кн. П. Вяземский

* * *

У каждого почти южнорусса спит Выговский, Дорошенко, Мазепа, — и проснется, когда наступит случай. Душа южнорусса вовсе не такая распашная, как великорусская. Не верьте южноруссу, ибо он вам не верит, сколько вы ни открывайте ему вашу душу.

Н. Костомаров

* * *

Холодно там, трудно жить! (в Сибири). И людей тех Бог забыл, да и они Бога забыли. Только и заботы у них, как бы обмануть друг друга. Одни только есть честные люди в том краю: остяки на тундре, по-русски — дикари. Все их обманывают, а они никого… Он готов с тобою последним поделиться. Сам не съест, а гостю отдаст… Оттого и говорят про него: он дикарь, — умные люди так и делают.

?

НАРОДНЫЕ ПОСЛОВИЦЫ ОБ ИНОРОДЦАХ НА ОКРАИНАХ: * * *

Хохол глупее вороны, а хитрее черта.

Немец хоть и добрый человек, а все лучше повесить.

Лях и под старость врет.

Литва беззаконная, долгополая, сиволапая, поганая.

Швед не рубленая голова.

Чухонцы: их черт в кошеле таскал, где уронил там и поселил.

Чертова сторонушка Финляндия.

Жид крещеный — что волк рощеный, да вор примиреный.

Жида перекрести да под лед пусти.

Из двух котлов жидов черти одного армянина выварили.

Бог создал Адама, а черт молдована.

У татарина, что у собаки — души нет: один пар.

КОМИССИИ. СОВЕТЫ

* * *

В комиссиях работают очень немногие, обыкновенно один, много двое, прочие только мешают: выходит, что комиссии — машины, в которых ум одного разбавляется глупостью остальных.

В. Григорьев

* * *

С представлением о комиссии неизбежно сопрягается представление о пререканиях. Одному нравится арбуз, другому — свиной хрящик.

М. Салтыков-Щедрин

* * *

Войдите в заседание одной из многочисленных комиссий для рассмотрения того или другого проекта; прислушайтесь к речам, которыми в таком диком беспорядке перебивают друг друга с концов зеленого стола чины, посланные от разных ведомств; всмотритесь во взгляды, которые они мечут друг в друга: какое недоверие, какая подозрительность! какая аффектация в приемах речи! какое пустозвонство фраз.

К. Победоносцев

* * *

По пословице: ум хорош-с, а два лучше-с, ну и зови одного, а они накличут целую стаю-с; кричат-с, шумят-с, говорят вздор-с, закусят и разойдутся, позабыли, с чем пришли и для чего приходили-с. Я так-с: как военный совет, я и болен-с.

Адмирал П. Нахимов

ФИНАНСЫ. ВОДКА

* * *

Не вяжись с казною, пойдешь с сумою.

Народная пословица

* * *

Казна — шатущая (без присмотра) корова: не доит ее ленивый.

Народная пословица

Дай прокормить казенного воробья — без своего гуся и за стол сядем.

Народная пословица

* * *

По чужой шкуре не больно.

Народная пословица

* * *

Я пробежал немецкую книжку нашего нового министра финансов о финансах: что-то невнятно; а немцы ищут в ней будущей судьбы государства Российского.

Н. Карамзин

* * *

Богатый народ может давать и больше дохода, а вымогать оный у бедного, значит срубать дерево для получения плодов.

Гр. Е. Канкрин

* * *

Вернейшая порука внутреннего спокойствия государства и сильнейшее оружие против беспокойного духа века есть умеренность в налогах.

Гр. Е. Канкрин

* * *

Что бы мы ни делали, а Россия всегда останется банкротом[46].

Гр. Е. Канкрин

* * *

Министерский ум глубок —
Он из камня выжмет сок.

Федотов

* * *

За последние сорок лет правительство много брало у этого народа, а дало ему очень мало… Ничего для церкви, которая существовала народными приношениями, ничего для народного просвещения, ничего для дорог, так как они находятся в таком же положении, в каком они находились во времена нашего предка Рюрика. Правительство содержало с незначительными издержками суды, несправедливость которых вошла в пословицу, и полицию, которая грабит народ… Государственный доход, половина которого основана на безнравственности народа, или, вернее, на его развращении, тратится на уплату процентов долга, на армию, флот и на этот далекий Петербург, который в своих теперешних размерах очень мало полезен для настоящей России.