Антонио Менегетти - Мужской стиль

• Название: Мужской стиль
• Автор: Антонио Менегетти
• Жанр: Психология
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-906601-16-2

В оформлении обложки использована картина А. Менегетти «Автопортрет» (“Autoritratto”).

«Жизнь – это женщина, а женщина – это жизнь, и она принадлежит тому мужчине, который сумеет ее прочесть.

Мужчина может выстраивать связь с жизнью или с женщиной в той мере, в какой это необходимо внутреннему миру его проекта, его стилю жизни и идентичности».

---

При более глубоком анализе можно прийти к выводу, что мужчина является куклой в женском лабиринте.

2. Меметическое вмешательство в экзистенциальные отношения

Во многих культурах и философиях известно, что человеческое знание в большей степени ошибочно. Например, в древней индийской философии говорится о «покрове Майя», о мире образов, где нет жизни и реальности[29]. Великий философ Эдмунд Гуссерль доказывал, что науки ошибочны, поскольку основаны на феноменах, и что никакая наука не достигает того измерения, где находится жизнь и реальность[30]. В сущности, это можно сравнить с человеком, который путешествует и хочет вернуться домой, где есть вода, хлеб и веселье, но не помнит или не знает дороги, поэтому следует указателям, но они уводят его далеко от правильного пути. Эти указатели есть мемы[31], то есть элементарные единицы, которые предоставляют информацию, не соответствующую реальности.

Мем – это информация, которая паразитирующим образом внедряется в процессы синапсов головного мозга. Когда мозг передает информацию, посылая приказы всему организму, он передает электрические и фотонные переменные, образы, отраженные в кремнии. В этот момент мозг не отличает образ, содержащий реальность, от образа, который передает что-то придуманное или ложное, однако субъект верит в него, считает истинным[32].

Онтопсихология обнаружила базовый индуктор мемов и определила его как монитор отклонения[33]: это не структура, но фотонный[34] механизм, который выстраивает образы только на основе кода «Сверх-Я», он формирует определенные убеждения, абсолютные системы отсчета, то есть информацию, которая претендует на превосходство над чувственным опытом жизни. Это происходит на экономическом, психологическом, аффективном и социальном уровнях.

Достаточно подумать о такой самой распространенной болезни в мире, как самоубийство[35], даже если о ней никто не говорит. Во всех случаях самоубийства, которые я анализировал, для него не было реальных причин, но всегда было убеждение, мнение или мем. На конгрессе «Онтопсихология и меметика»[36], прошедшем в Милане в 2002, уже было доказано, что большинство самоубийств среди человеческих существ зависит не от реальной трагедии, но от образа, который переходит из одного мозга в другой и паразитирует на церебральной деятельности: это цепочка мемов самоубийства. Каждая меметическая цепочка настолько сильна, что способна выстраивать церебральную вирусологию[37], таким образом, речь идет о реальности «вирусов ума»[38] в человеческом познании.

Мем обладает способностью встраиваться в естественный природный процесс. Например, у здорового племенного быка можно обманным путем с помощью коровьей шкуры, натянутой на бревно, вызвать обильную эякуляцию; он вставляет свои гениталии в «презервативную» сумку, и затем ветеринары сохраняют сперму для дальнейшего прямого оплодотворения коров. Таким образом, даже животное может быть обмануто с помощью образа и при этом «естественно» выполнять свою функцию.

Можно предположить, что отношение человека с миром жизни почти во всем выстроено на наборе мемов, цепочке фальшивой информации, которую человек, однако, считает истинной и абсолютной. Отношения с женщиной, к примеру, основаны на инстинктивной реальности или на цепочке мемов? Что преобладает в женщине, которую выбирает и любит мужчина: монитор отклонения или потребность собственной души?

При анализе любовных отношений почти всегда можно столкнуться с мемом. Достаточно особого сигнала – определенного типа освещения, линии, тембра голоса, походки, стрижки, – чтобы спровоцировать реакцию мужчины.

Мужчина участвует в этом театре на правах марионетки: его затрагивает в этой женщине мем. Мужчина рассматривает женщину согласно проекции собственного мема и выбирает такую женщину, которая является комплементарной соучастницей его комплекса. Часто мужчина одержим любовью к женщине, но при этом его пенис бессилен или она фригидна. Это означает, что мужчина и женщина встречаются на основе мема, а не инстинкта. Или, наоборот, можно испытывать инстинктивное влечение, гениталии и эмоции «скачут галопом», но сознание считает этот факт «грязным» или эту женщину «проституткой». Другими словами, где есть возможность встречи на основе благодати, человек включает меметическую проекцию монитора отклонения и комплекса. В этих отношениях мужчина играет одну роль, а женщина – другую: это игра меметического театра, где не хватает человека, то есть онтической информации[39].

Глава пятая Повторение инфантильной зависимости от матери

В стиле жизни мужчины всегда повторяется одна и та же ошибка: зависимость от идеи матери[40]. Он работает, делает что-то, но при этом повторяет свою мать, которая любила его не за то, что он такой, а для того, чтобы подогнать под определенный стереотип, то есть способ, при котором субъекта нет, но он компенсирует фрустрацию матери. Через аффективную нежность большой мамы в мужчину была внедрена чуждая реальность. Мужчине может исполниться сорок-пятьдесят лет, он может иметь сына или дочь, но все равно настаивать на повторении ситуации, в которой он будет сыном, то есть заставлять окружающих его людей любить себя для того, чтобы воссоздать тотем старой матери.

Реальность выстраивается так, как человек психологически позиционирует себя. Кто повторя ет поведение «хорошего мальчика», не достигает новых горизонтов, профессиональных высот, заработка. Бесполезно обвинять общество или другого человека: я существую и поэтому должен заработать что-то, реализуясь как человек действия. Это и есть ценная мужская способность.

Тезис жизни заключается в следующем: «Люби свою мать, ребенка, жену, но иди вперед, зарабатывай и твори. Тогда ты будешь счастливым креативным воплощением».

1. Открытая индивидуальная психотерапия: проекция и повторение первого импринтинга

[Итальянец, журналист, 33 года, холост, детей нет]

Проф. А. Менегетти: Вы довольны своей жизнью?

И.: Я чувствую, что зашел в тупик и должен что-то срочно сделать для своего развития.

Проф. А. Менегетти: [обращение к публике] Он чувствует, что ему чего-то не хватает, испытывает необходимость идти дальше, иначе он не будет чувствовать себя хорошо. Он молод, ничем не болеет, работает вне контекста своей семьи, отца, матери и сестер, хотя сегодня все это относительно, потому что благодаря мобильному телефону человек всегда находится дома. [Обращение к журналисту] Вам снилось что-то этой ночью?

И.: Да.

Проф. А. Менегетти: Сновидение в онтопсихологии – это рентгеновский снимок субъекта: бессознательное оценивает то, как субъект управляет собственной жизнью.

И.: Я нахожусь в замке, в его открытой части, вокруг меня стены, и я вижу директора моей газеты, который является женщиной.

Проф. А. Менегетти: В реальности Ваш директор – женщина?

И.: Да. Мы говорили о том, что ее должны снять с должности, как во сне, так и в реальности. Она говорит мне, что должна поехать в Милан и Рим, чтобы поговорить с издателем, однако я чувствую, что она от меня что-то скрывает. Она очень занята и начинает разговор о сыне, говоря, что кроме всего прочего у нее проблемы с мужем, что она должна развестись и больше уделять внимание сыну, и мне это кажется обычным оправданием, чтобы избежать обсуждения проблем, связанных с жизнью и работой. Я пытаюсь поцеловать ее, она хочет этого, но при этом немного отталкивает меня. Я чувствую обиду, смотрю вокруг и вижу два окна каких-то комнат замка, в одной из них находятся школьники двенадцати-четырнадцати лет, у которых идут занятия. Отчасти я боюсь, что они нас видели, но это страх, который, как мне кажется, больше исходит от нее, чем от меня. Мимо проходят дети, которые играют и соревнуются за то, кто первым поймает ящерицу. Тем временем директор пытается сказать что-то, но я больше не слышу ее, отдаляюсь и наблюдаю за играющими детьми.

Я хочу помочь ребенку взять одну из ящериц, которая убегает и одновременно ловит комара, чтобы съесть его; то есть кроме того, что ей удается убежать, она еще и насыщается. Она убегает, в определенный момент я вижу большую паутину с большим комаром на ней и этого ребенка, который бесстрашно берет его и притворяется, что кидает его мне, я немного боюсь, несмотря на то что это только комар, и делаю так, как будто защищаюсь, немного в шутку и всерьез.

Проф. А. Менегетти: У Вас есть какая-то мысль о том, что может означать этот сон?

И.: В любом случае, это закрытая ситуация.