Серо Ханзадян - Царица Армянская

• Название: Царица Армянская
• Автор: Серо Ханзадян
• Издательство: Советский писатель
• Жанр: Историческая проза
• Год: 1988
• ISBN: 5-265-00439-4

В романе "Царица Армянская" С.Н. Ханзадян повествует о древней Хайасе - Армении второго тысячелетия до н.э., об усилиях армянских правителей объединить разрозненныекняжества в единое централизованное государство.

---

листьев. Один из них приблизился к Каранни и испуганно проговорил:

— Да отсохнет язык мой, деревья не шелестят, божественный!

— И что же? — насупился Каранни. — Что это значит?

— Да как сказать, государь мой! Ты очень гневаешься, когда слышишь

голос правды... Если деревья не шелестят, это означает, что боги не

одобряют твоего намерения воевать. Нет на то их воли...

— Пойди еще послушай!..

Жрец углубился в рощу, но вскоре вернулся еще более удрученным.

— О божественный, небо не благоволит твоему стремлению!

Каранни вырвал из рук оруженосца плеть с металлическими шариками на

конце и крикнул жрецу:

— А ну, еще повтори! — И он стеганул кнутовищем. — Повтори,

слышишь!..

Прорицатель скрутился в клубок под нещадными ударами и заорал не

своим голосом:

— Благоволит!.. Благоволит небо!.. Благоволит!.. Боги согласны с

тобой!..

— А теперь вставай и отправляйся в войско! Объяви всем, что боги с

нами, не то еще примешь плетей.

Корчась от боли, прорицатель удалился. Бывший свидетелем этой

страшной сцены другой жрец-оракул, воздев руки к небу, поспешно зачастил:

— Боги согласны с тобой и благословляют твой поход на хеттов, о

непобедимый Каранни! Иди без страха, и воины не подведут тебя!

Царевич и этому жрецу велел отправиться в войско и повторить там то,

что он сказал здесь.

Каш Бихуни приказал всем полками построиться и выставить вперед

запевал. Вскоре песня грянула и, постепенно набирая силу, захватила все

войско.

Они проходили землей каскейцев. Из ближних городов и сел к царевичу

шли люди с подношениями. Дарили и девушек-рабынь.

— Мы тоже потомки великого Гайка, божественный, и благословляем твой

поход против наглых хеттов. Наш бог Цул будет с тобою в бою!

А род Пала придал целый полк войску царевича. Он, этот род, обитает в

горах над Бовбердом, в соседстве с полукочевым племенем мосхов, тоже

потомков Гайка. В этих местах еще много полудиких племен, пробавляющихся в

окрестностях городов Манна, Мард, Ашмун и Ериз.

Военачальники принимали под свое покровительство всех прибывающих с

целью примкнуть к войску престолонаследника.

Каранни в душе радовался тому, что все армянские племена, почти

каждый род, с доверием и готовностью идут к нему, чтобы принять участие в

священной войне.

— Моя супруга-царица права, утверждая, что все наши племена и роды

должны почитать единого бога! — сказал он, обращаясь к Каш Бихуни.

— Опасайся всех богов! — предостерег его в ответ верховный

военачальник. — Они обидчивы и мстительны.

Престолонаследник помрачнел.

— А на что им обижаться? Мы ведь всех их сольем воедино. Мари-Луйс

говорит, что душа и тело человека неразделимы, и, значит, бог у него

должен быть один. Воистину верно рассуждает моя царица. Единый бог поможет

нам объединить наши разрозненные племена в единокровный народ. И народ

этот станет ревностно поклоняться единому богу...

— Э, божественный, не для меня эти размышления! — пожал плечами Каш

Бихуни. — Я воин, и только. А во всем ином ничего не смыслю.

В последнее время, особенно после известия о том, что царица

захвачена в плен, Каранни часто задумывался о единобожии, к которому

стремилась Мари-Луйс. Эта идея делалась ему почему-то особенно близкой,

когда он оставался наедине с Нуар. Порой даже появлялось неудержимое

желание именно Нуар объявить богиней. Но тут же его охватывал ужас от

сознания, что Мари-Луйс, которая час от часу казалась ему все более чужой,

станет совсем лишней.

Выходит, один бог — это один страх, одна обязанность у человека?..

* * *

До стен Нерика уже было рукой подать.

Каранни приказал родоначальникам Арцаха и Сисакана продемонстрировать

врагу, какова их конница в своей воинской умелости, чтобы затем уже начать

переговоры.

Арбок Перчу было поручено предложить хеттам — захватчикам Нерика

капитулировать и сдать город без кровопролития.

Был час рассвета. Арбок Перч подъехал в колеснице почти под самую

стену Нерика. Наверху показались воины-хетты.

— Э-эй, хетты! — крикнул Арбок Перч. — Мы приветствуем вас. Слышите?

Тот, что повыше ростом и, по вооружению судя, постарше чином, нагло

повернувшись к ним задом, хлопнул себя по ляжке.

— Как же, слышим. Чего тебе надо, богами отринутый?

— Сдавайтесь, хетты! Мирно верните нам наш город, и мы дадим вам уйти

вместе с вашими женами и оружием!

Длинный хетт издевательски захохотал.

— Завоеванное мечом благословенно богами! Земля, на которую ступит

нога хетта, принадлежит ему!

— Боги лишили тебя разума, хетт. Так или иначе Нерик будет

освобожден. Мы вернем его себе мечом!..

Арбок Перч повернул назад. Что ж, армяне исполнили положенное.

Предложили свои условия о бескровной сдаче города. Боги не вправе впредь

связывать их по рукам, и вина за пролитую кровь ляжет не на них.

Овладение Нериком Каранни поручил Арбок Перчу, а сам ушел в свой

шатер, раскинутый в центре расположения конницы.

— О светоносная Нуар!..

И Нуар, прекрасная и величавая, всем сердцем принадлежала

престолонаследнику. Душа его, безграничная и чистая, как небо над нами,

была ей дороже жизни.

— О царь мой! Властелин мой!..

Она зацвела, заиграла всеми женскими чарами и с заверениями в

преданности, с молитвами восторга и служения отдавалась царевичу. А как же

иначе. Ведь он — порождение богов, и принадлежать ему — веление богов! Не

помня себя от счастья, Нуар тем не менее все твердила, что, едва царица

будет освобождена из плена, она, Нуар, тотчас добровольно принесет себя в

жертву храму. И без устали торопила, чтобы скорее, как можно скорее

освободили Мари-Луйс. Чтобы бросили на это все силы и средства.

— Хочу вознестись в небесные дали, божественный! — твердила она

царевичу. — Устала я от земной жизни. Спаси мою грешную душу, властелин

мой!

По ее настоянию Каранни снарядил Таги-Усака в Хаттушаш под видом

ассирийского купца: может, удастся проникнуть к Мари-Луйс.

«Жена моя, — написал ей царевич. — Этот дэв явится перед тобой по

моему велению и желанию. Прислушайся к его совету. Я буду ждать...»

Астролог отбыл. Нуар в какой-то степени радовалась, что

престолонаследник именно Таги-Усака послал на это опасное дело. Может, он

обнаружит там себя и погибнет?.. Подумала такое и сама испугалась. Но...

мысль эта не покидала ее и явно была желанной.

* * *

Арбок Перч с чувством раздражения отправлялся в шатер к

престолонаследнику, когда тот временами приглашал его. Ведь там постоянно

находилась Нуар...

У входа горели свечи, и спиной к нему сидела Нуар. Арбок Перч

досадовал на себя, что не может вырвать ее из сердца, забыть. Он и

судить-то ее не судит. И это особенно злило его. Совратительница она!

Домогается бессмертия своей души! Цари, они ведь порождение богов. И души

их, говорят, бессмертны. Потому-то преисполненные гордыни совратительницы

с готовностью приносят себя им в жертву в надежде, что тоже сподобятся

обрести вечную жизнь. «А есть ли она, эта вечная жизнь?» — спрашивал Арбок

Перч сам себя. И сам же себе отвечал: «Нету ее! Нету!..» Сам с собой он

вел и мнимый диалог с Нуар. «Увидев тебя, — говорил он, —

престолонаследник так обрадовался, что и о беде своей забыл!..» — «А

почему ты этому удивляешься?..» — «Так разве тебе неведомо, что вокруг

делается?..» — «Нет, неведомо!..» — «Греховно творимое тобой!..» И он

снова и снова терзал себя. «Такого неверующего, как ты, ждет ад!..» —

говорил он и, смеясь над собой, сам же себе заявлял: «Э, да я слушаю тебя

потому, что клятву принес. А клятвопреступнику угрожает смерть. Вот

так-то!..» — «Сам направляй дым от огня своей души. Мой отец, который был

рабом, утверждал, что человек сотворен из пыли и воды. И еще он говорил,

будто после смерти человека боги склевывают его плоть, словно ячменные

зерна, а кровь пьют вместо вина...»