Бхакти Тиртха Свами - Духовный воин 1-6

• Название: Духовный воин 1-6
• Автор: Бхакти Тиртха Свами
• Издательство: Фолософская книга
• Жанр: Психотерапия

Духовный воин 1 - 6 В книге Джона Фэйворса «Духовный воин» представлен универсальный подход к религии и духовному совершенствованию, подход, при котором автор пытается объединить основные духовные традиции. В основе ее лежит философия, почерпнутая из индийской вайшнавской традиции. Однако в первую очередь книга адресована людям других традиций, таких как христианство и ислам, мистические школы Древнего Египта, африканский спиритуализм, а также многие сверхъестественные и квазисверхъестественные проявления «New age». Духовный воин 1 - Духовные истины в психических явлениях Духовный воин 2 - Превратить вожделение в любовь Духовный воин 3 - Утешение сердца в трудные времена Духовный воин 4 - Победа над врагами ума Духовный воин 5 - Превращение ума в своего лучшего друга Духовный воин 6 - Поиски мирного решения проблем фанатизма, терроризма и войн

---

Отрешённость

Наш прогресс в преодолении ложного эго станет эффективным и будет длиться долго, если мы сможем развить в себе непривязанность. Непривязанность помогает уменьшить влияние ложного эго. Чтобы добиться этого, как было сказано в прошлой главе, мы должны подчинить контролю свои чувства. И это означает обрести контроль над грубым материальным влиянием в нашей жизни. Подчинить контролю животные тенденции, такие как есть слишком много, спать слишком много, заниматься чем-то и впустую проводить время, однако очень важно отметить следующее, что мы не должны слишком полагаться на свою отрешенность или же нам будет довольно трудно прогрессировать. Помните: духовная жизнь предполагает замену низких форм наслаждения более высокими.

Отрешенность является необходимой составляющей, помогающей нам контролировать наши грубые материальные желания. Как только мы подчиним свои грубые материальные желания контролю, только в тот момент начинается самая сложная работа. В этот момент мы должны провести внутреннюю инвентаризацию, чтобы обнаружить более тонкие привязанности, которые все еще блокируют наше духовное развитие. Мы не можем справиться с этими привязанностями без чьей-либо помощи. Сами по себе мы можем легко оказаться пленниками своих иллюзий и давать свою собственную искажённую оценку своему поведению, которое позволяет нам чувствовать себя комфортно. Нам нужно получать отклик и руководство от других, чтобы помочь нам избавиться от укоренившихся проблем. Вот почему духовное общение так важно при условии, что помимо духовных наставников у нас есть близкие друзья и товарищи, которые помогут нам расти.

Друзья помогают нам расти

Настоящие друзья не беспокоятся об эго друг друга и не говорят о пустых вещах, наоборот, они напоминают друг другу о том, что является самым важным для человека. Настоящие друзья - это те, кто обладают с нами духовной связью, помогают нам обрести мотивацию, которая позволит прогрессировать к высшей цели. Их собственный пример должен напоминать нам о благах, которые гарантированы человеку, остающемуся приверженным процессу преданного служения.

Один из великих учителей в моей духовной традиции обычно говорил, что тот, кто прославляет нас, есть наш враг, а тот, кто критикует нас, есть наш друг. Человек, который прославляет нас, предполагает, что мы сами по себе неплохие, в то время как человек, который критикует нас, видит, что мы должны работать над собой и даёт нам возможность оценить, как много нам ещё необходимо сделать, чтобы доиться успеха. Вот почему те, кто напоминает нам о необходимости серьёзной работы над самими собой, являются нашими настоящими друзьями. Мы должны быть осторожны, когда люди прославляют нас, когда бы мы ни совершали что-либо важное или значимое, мы должны передавать всякую хвалу Господу, который позволил нам стать инструментом в Его руках. Когда мы начинаем считать, что эти заслуги принадлежат нам, то нам придётся принять множество материальных осквернений, которые сопровождают подобного рода настроение.

Если мы высвобождаем свои материальные привязанности, мы захотим узнать, как встать на путь духовного прогресса. Есть один простой путь, как мы можем это узнать, если мы обратим своё внимание на свои предыдущие действия, то насколько скучными и неприятными они нам покажутся. Мы будем прогрессировать, нас не будет больше радовать мирская музыка, которую мы слушали раньше, места, которые мы посещали так часто много лет назад, друзья, с которыми мы общались, но общение сводилось к обсуждению каких-то глупых материальных ценностей. Постепенно мы чувствуем, что теряем интерес к подобного рода развлечениям, окружению и людям. Это будет знаком того, что что-то меняется. Хотя внешне мы можем казаться такими же, как и прежде, внутренне мы стали другими, потому что наш уровень сознания возвысился.

Затмение души

В процессе освобождения от материальной обусловленности мы можем испытать состояние затмения души, которое является периодом, который является не чем иным, как периодом серьёзного испытания. Для того, чтобы преодолеть этот трудный период, учителя подчёркивали необходимость развития состояния, когда нас не будут затрагивать счастье или страдание.

Когда мы живём регулируемой жизнью, мы учимся относиться ко всему происходящему одинаково. Когда приходят трудные времена, мы готовы к ним.

Врачи и пожарные проходят специальное обучение, делающее их готовыми к разного рода экстремальным ситуациям. Когда возникает кризис, они знают, что делают. Пожарные натягивают специальную огнеупорную одежду, садятся в пожарные машины и включают сирены, направляясь к месту пожара. Медики скорой помощи проверяют признаки жизни человека и предпринимают всё необходимое для его спасения. Все эти люди готовы к подобного рода испытаниям, они не испытывают страха или не чувствуют опасности.

Но если мы не получили должного обучения, тогда, оказавшись в подобной ситуации, наш ум начинает паниковать, или же, наоборот, чувствует себя опустошённым. У него нет ни малейшего представления о том, как поступить. Также как врач скорой помощи или пожарный должен научиться вести себя правильно в случае экстремальной ситуации, мы должны научиться преодолевать различные этапы развития на пути духовной жизни. Мы должны научиться заранее справляться с кризисом, возникающим по причине возникновения желания чувственного наслаждения. Если мы познали эту науку заранее, тогда при возникновении кризиса, мы будем знать, как поступить, чтобы оставаться незатронутыми всеми этими проблемами. На санскрите этот принцип называется акинчана, что означает, что Господь вмешивается в нашу жизнь, чтобы забрать всё, чем мы обладаем. Хотя мы можем не понимать причин, стоящих за этим, Господь в действительности расчищает путь для чего-то более великого. Мы не можем принять Его дара до тех пор, пока не прекратим цепляться за то, что уже ушло. Мы часто нуждаемся в таком божественном толчке, чтобы позволить каким-то вещам уйти. Но когда этот толчок настигает нас, мы восклицаем в негодовании: «О Господь, у меня ничего нет!» Мы должны помнить в этот момент, что всё имеет свою причину. Если Господь не избавил нас от наших старых привязанностей, Он может решить, что наши руки переполнены ими, чтобы получить Его благословения, которые Он готов пролить на нас.

На улицах наших городов мы можем увидеть множество бездомных мужчин и женщин, у которых нет ничего, но они очень цепко держатся за несколько бесполезных предметов, которые им удалось где-то найти. Эти простые предметы играют принципиально важную роль в жизни этих людей, которые готовы перегрызть другому глотку, если попытаться отобрать их у них. Хотя такое поведение может показаться абсурдным, большинство из нас действуют подобным образом. Мы глубоко привязаны к бесполезному мусору и не оставляем никакого пространства для чего-то более великого. Кто-то из нас должен потерять всё, прежде чем он подготовит себя к каким-то высшим благословениям.

Затмение души - это тот самый период, когда кажется, что всё идёт не так, как должно было идти, несмотря на то, что мы пытались вести свою жизнь правильным образом. В таких обстоятельствах мы можем начать думать: «Даже Бог не любит меня. Я повторяю молитвы, я молюсь, я медитирую, я соблюдаю пост, я вегетарианец, я добр к людям, я читаю писания, я уважаю святых, у меня есть духовный учитель, я делаю то, я делаю это, и всё же Господь не любит меня». Если же мы не будем переживать по этому поводу, в этот самый момент произойдёт действительно значимый скачок в нашем сознании, мы начнём расти дальше. Мы больше не будем искать материальных благ от своего духовного поведения, потому что все материальные блага будут отобраны у нас. Если мы будет оставаться приверженными нашей духовной жизни, несмотря на все эти трудности, мы научимся любить и служить Богу, независимо оттого, чтобы с нами ни произошло.

Преобразуя негативное в позитивное

Затмение души представляет собой серьёзный вызов материальному сознанию, предлагая нам взойти на новую, трансцендентную ступень. Когда мы находимся на трансцендентном уровне, мы принимаем всякое обстоятельство, в котором окажемся как благоприятное, научившись преобразовывать негативное позитивное и превращая позитивное в более позитивное. Мы можем осознать позитивные стороны всякой ситуации, которая кажется нам негативной, задав себе вопрос: «Почему это со мной происходит? Бог любит всех, и в этой Вселенной не происходит ничего случайного. Должна быть серьёзная причина возникшей проблемы, которая проявилась в моей жизни». Такое поведение позволяет воспринять события, которые изначально показались нам плохим, в другом свете. Это событие может стать отправной точкой. В нашей повседневной жизни, когда мы словно взбираемся на лестницу. И этот процесс предполагает конфронтацию и продвижение. Сначала нам необходимо решиться на то, чтобы сделать следующий шаг, и после этого мы поднимаемся за ним. Подобным же образом и в духовной жизни мы не можем ожидать продвижения, не решившись на очередной шаг. Мы не можем подняться на следующий уровень, не пройдя испытаний, также как студент университета должен сдавать сессию в конце каждого семестра, чтобы продемонстрировать уровень своих знаний учителю.