Фома Топорищев - Недоумения и недоразумения, с присовокуплением ответов

• Название: Недоумения и недоразумения, с присовокуплением ответов
• Автор: Фома Топорищев
• Жанр: Прочий юмор

---

Топорищев Фома Евграфович Недоумения и недоразумения, с присовокуплением ответов

Фома Евграфович Топорищев

Недоумения и недоразумения, с присовокуплением ответов

На всякий вопрос задавай

хороший ответ!

Ф.Е.Топорищев

Ужель и вправду мир не вечен?!

Мир еще вечен, но вопрос уже дискутируется на самом верху.

----

Наступит ли конец света, и когда именно?

Думаю, конец не наступит, пока все не соберутся на том свете и не решат, что со всем этим пора кончать.

----

Кому поручено следить за порядком в высших

сферах?

Следит, разумеется, Господь, сатана же его наводит.

----

В начале было слово, но что было до того,

как оное подействовало?

В промежутке словом владели злые языки.

----

Всегда ли едины ли во мнениях Отец, Сын и

Святой Дух?

Едины их помыслы, но рознятся взгляды и расходятся подходы.

----

Что заставляет Природу соблюдать ее законы?

Соблюдение предусмотрено самими законами, посему Природа не смеет их нарушить.

----

Подвержена ли и Судьба своим козням?

Нет, ибо козни не успевают за ее поворотами.

----

Что творится за пределами вселенной, и кто

все это вытворяет?

Можно только предположить, что именно там неведомые силы производят все недоступное пониманию.

----

Существует ли центр мироздания, и ежели

да, то на каком основании он зиждется?

Центр, несомненно, существует, но для каждого отдельный в виде пупка на животе.

----

Настоящее вытекает из прошлого, но куда

все впитывается?

Все перетекает в будущее и там упаривается во всемирную историю.

----

Что есть жизнь, что есть смерть, и почему

оные друг без друга не существуют?

Смерть - это один из вариантов бессмертия, притом далеко не самый лучший.

----

Почему дети производятся на свет без их на

то согласия?

Согласия никто не требует, ибо не присутствует в момент зачатия.

----

Для чего мы живем, и почему таки умираем?

Живем для себя, а умираем для подведения итогов жизни.

----

Полезно иметь в запасе вторую жизнь,

почему же никто не имеет?

Вторая жизнь невозможна, ибо невозможно ее отделить от первой.

----

Где обретались наши бессмертные души до

того, как мы появились на свет?

Все души содержатся в концепции Творца всего сущего.

----

Отчего люди не родились все разом, ежели

все они должны одновременно присутствовать на

страшном суде?

Должно быть, Господу не хватило ребер на всех и ума на каждого в отдельности...

----

Полезны ли знания на том свете, и к чему

они там прилагаются?

В раю знания совершенно бесполезны, в аду же попросту недопустимы, ибо умножают скорби, и без того многочисленные.

----

Что делается со званием и чином после

того, как человек умирает?

Все отдается на растерзание родственникам.

----

Почему человек умирает именно тогда, когда

начинает понимать толк в жизни?

Господь в опаске, как бы его сдуру не перемудрили...

----

Справедливо ли, что безгрешная душа

подвергается вечным мучениям, в то время как

грешное тело пребывает в вечном покое?

После смерти справедливость никого не интересует, ибо оная уже свершилась.

----

Почему за короткую жизнь иногда полагаются

вечные муки?

Вечное блаженство отнюдь не всякому по душе...

----

Почему иной живет хорошо, иной - дурно, а

иной - колеблется?

Потому что одни хотят в рай, другие - в ад, а третьи помогают и тем и другим.

----

Где хранятся в человеке его достоинства?

Достоинства сохраняются в чувстве собственного достоинства, а все чувства, как им и должно, хранятся в сердце.

----

Отчего зло пускает столь глубокие корни в

душах человеческих?

Вероятно, оттого, что находит там обильное питание и полное успокоение совести.

----

Краткость - сестра таланта, но кто их

родители, и который из них имеет право

первородства?

Краткость происходит от обезьяны, а талант, как и положено, от Бога.

----

Отчего все считают, что колесо Фортуны

вертится не в ту сторону?

Вертись оно туда, куда нам всем хочется, мы уже давно свихнулись бы от счастья!

----

Почему судьба всегда учит задним числом и

не дает поблажки?

Судьба нас натаскивает на свои козни.

----

На чем обучались не делать ошибки те, кто

их не совершает?

Должно быть, на уроках жизни.

----

Существуют ли доводы против самого себя, и

чем оные могут быть опровергнуты?

Есть веские аргументы за то, что жизнь - копейка, но у многих она последняя, и тратить ее на пустяки не все желают.

----

У всякого ли терпения есть предел, и что

наступает, когда его перейдешь?

Ответ прост: терпение лопается, и все недовольство вытекает.

----

Сколько раз можно говорить одно и то же

без ущерба для рассудка?

После двадцатого раза наступает онемение, а после двадцать первого - двадцать второй.

----

Дураком быть плохо, но и слишком умным

тоже. Существует ли между ними золотая

середина, и к какому краю ближе оная

располагается?

Лучше всего быть посредником и тонким ценителем.

----

Ежели многие умеют писать, отчего же не

пишут?

Оттого, верно, что не знают, как распорядиться славой писателя.

----

Куда девать мысли, когда их слишком много?

Одну часть можно оставить дуракам, другую потомкам, а остальные пустить в оборот.

----

Отчего дураки бывают круглые и не бывают

какой-либо иной, менее вызывающей формы?

Всех прочих весьма быстро обкатывают...

----

Почему даже тот, кто не имеет разума,

имеет для него место в голове?

Не может же Господь знать заранее, кто родится дураком!

----

Обязан ли философский камень и себя

превратить в золото.

Разумеется, нет, ибо философия в нем тут же скончается.

----

Каким образом и не весьма тонкие мысли

передаются по телеграфным проводам?

Их распускают на слухи и распространяют в подтекстах.

----

Отчего поэты не торгуют поэмами, а

поручают сие торговцам книгами, кои ничего не

смыслят в поэзии?

Поэт не знает, как подобраться к абоненту своих настроений.

----

Отчего те, которые делают деньги, не умеют

ими пользоваться?

Деньги им успевают надоесть еще в процессе изготовления.

----

На каком основании каждый считает, что

золотая середина ближе к его краю?

Так происходит оттого, что почти каждый использует себя в качестве отправной точки.

----

Как отличить сам конец веревки от его

начала?

Конец начинается там, где веревка вот-вот перетрется и оборвется.

----

Можно ли завести дырки прежде того, как

заведутся карманы?

Бесплатная часть дырок прилагаются к образованию, платная же - к прорехам в воспитании.

----

По какой причине хвосты растут сразу, а

рога - спустя некоторое, весьма

многозначительное время?

Так устроено, дабы сначала учились вилять, а уже потом свирепели.

----

Стоит ли начинать, и можно ли кончить

минуя начало?

Начало можно обойти, но тогда уже конец неминуем...

----

Отчего не промокает витающий в облаках?

Оный и промокает, но усевает просохнуть к возвращениюи выходит сухим из воды!

----

Можно ли, употребив дырки, оставить

бублики без употребления?

Бублики лучше съесть, а дырки приспособить к новым баранкам.

----

Все слова правильны - отчего же правильны

не все суждения, кои из оных составляются?

Слова в суждениях не всегда согласуются в интонациях.

----

Почему Саратов не имеет своего папы, и не

объявлен четвертым Римом?

Саратов не имеет своего Ватикана, посему и папы туда едут неохотно.

----

Отчего земля круглая?

Полагаю, оттого, что Господь не признает никаких границ.

----

Отчего столоначальников не вытесывают

вместе со столами?

Теперь уже начинают, но все же ножки приходится делать отдельно.

----

Из чего возникают беспорядки?

Из отсутствия должного порядка в местах столпотворения.

----

С какой целью придуманы аристократы?

Аристократы необходимы для наполнения борделей и будуаров актрис.

----

Все воюют со злом, но ежели оное исчезнет

совсем, что тогда будет называться добром?

Добром назовут борьбу за свободу и независимость от добряков.

----

Найдется ли мудрец, который укажет, что

такое турусы, и почему им должно быть на

колесах?

Турусы - суть транспортные разговоры и намеки.

----

Вообще какой прок от всего сущего?

Абсолютно никакого, но польза очевидна!

----

Не следует ли отдавать предпочтение более

умеренным мыслям?

Следует отдать им должное, но не ставить во главу угла.

----