Коллектив авторов - Россия в середине XIX века (1825-1855 гг.)

• Название: Россия в середине XIX века (1825-1855 гг.)
• Автор: Коллектив авторов
• Издательство: ОЛМА
• Жанр: История
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-373-03436-4

Предлагаемая книга продолжает серию «Россия — путь сквозь века». Она рассказывает о периоде царствования Николая I. После блистательных побед России в борьбе с Наполеоном наступило время нелегких испытаний для страны. Во внутренней политике утверждается реакция, усиливается гнет цензуры. В обществе насаждается теория официальной народности, направленная на укрепление самодержавия. Одновременно не утихают споры о том, каким путем идти России дальше: славянофилы и западники предлагают свои решения, рождаются и новые революционные идеи. Середина века ознаменована взлетом духовной жизни: в этот период Россия подарит миру гениальных писателей и поэтов, великих ученых и исследователей.

---

ФИЛАРЕТ (в миру Василий Михайлович Дроздов) (26.12.1782–19.11.1867 гг.) — митрополит Московский (с 1826 г.), православный святой.

В.М. Дроздов родился в Коломне в семье священника, учителя Коломенской духовной семинарии. С 1791 г. он учился в Коломенской духовной семинарии вплоть до ее упразднения в 1799 г. В 1800 г. он поступил в семинарию Троице-Сергиевой лавры и там обратил на себя внимание митрополита Московского Платона (Левшина), который с любовью и попечением относился к способному и благонравному юноше. После окончания семинарии в 1803 г. по распоряжению митрополита Платона юношу зачислили в семинарию учителем греческого и еврейского языков, поэзии и риторики. Талантливый церковный проповедник, он стал одним из самых близких к митрополиту Платону лиц.

В ноябре 1808 г. в трапезной церкви Троице-Сергиевой лавры его постригли в монашество с именем Филарета. В 1809 г. он стал инспектором С.-Петербургской духовной семинарии, иеромонахом и бакалавром С.-Петербургской духовной академии. Он снискал доверие и уважение обер-прокурора Св. Синода князя А.Н. Голицына. В марте 1812 г. его назначили ректором С.-Петербургской духовной академии и настоятелем Новгородского Юрьева монастыря в сане архимандрита, в апреле — первоприсутствующим в С.-Петербургской духовной консистории. С 1817 г. Филарет — епископ Ревельский, с 1818 г. — член главного Правления училищ, с 1819 г. — архиепископ Тверской, член Св. Синода; с 1820 г. — архиепископ Ярославский, ас 1821 г. — архиепископ Московский. Управляя епархией, Филарет уделял большое внимание дисциплине и нравственному облику духовенства. Хотя Филарет не состоял в цензурном комитете, большинство духовных произведений не выходило в свет без его разрешения.

В 1822 г. он составил краткий и пространный православные катехизисы. В 1823 г. обе книги были изданы под названием «Христианский катехизис Православной кафолической Восточной Греко-Российской Церкви». Но вскоре катехизис Филарета подвергся нападкам со стороны некоторых высших правительственных сановников, в т. ч. министра просвещения А.С. Шишкова и А.А. Аракчеева. Недоброжелатели, опасавшиеся роста влияния и престижа московского архиепископа, клеветнически обвиняли Филарета в отступничестве от канонов православной веры. Но он защищал свои убеждения и отстоял свою правоту.

Император Александр I, искренне уважавший Филарета, в 1823 г. поручил ему составить тайный Манифест о передаче прав на престол от великого князя Константина Павловича, отказавшегося его наследовать, великому князю Николаю Павловичу. Филарет исполнил поручение государя и хранил подлинник данного акта в Успенском соборе в Москве. В декабре 1825 г., после вступления на престол императора Николая I он обнародовал завещание Александра I и развеял всякие сомнения в законности власти нового царя. Он считал декабристов мятежниками, посягнувшими на данную Богом государственную власть. В августе 1826 г. Филарет участвовал в коронации императора Николая I, в тот же день был возведен в сан митрополита.

В 1826–1827 гг. Филарет предложил членам Св. Синода одобрить перевод Библии на русский язык, но митрополиты отвергли замысел Филарета. «Не хочу производить раскола в церкви», — сказал тогда святитель. Св. Синод согласился с переводом Библии на русский язык только в 1857 г. Библия на русском языке впервые была издана в 1877 г., после кончины святителя Филарета.

В 1820–1830-х гг. Филарет участвовал в деле воссоединения униатов в западнорусских землях с Русской Православной Церковью. Он твердо стоял за чистоту православной веры и был непримиримым противником сектантства, старообрядчества, суеверий. Он не разделял намерения правительства утвердить в обществе европейские принципы веротерпимости и отказывался от потворства светским обычаям, заведенным со времен Петра I и противным духу Русской Церкви.

В 1829 г. вопреки пожеланию императора Николая I Филарет отказался участвовать в освящении Триумфальных ворот в Москве, украшенных иероглифами, зверообразными фигурами и языческими божествами. У митрополита Московского были непростые отношения со светскими чиновниками, занимавшими посты обер-прокурора Св. Синода (С.Д. Нечаевым, Н.А. Протасовым и др.), которые пытались подчинить церковную жизнь прихотям столичной бюрократии.

Филарет был противником поспешных и необдуманных шагов по освобождению крепостных крестьян. Лучшим решением вопроса он считал обоюдные соглашения помещиков с крестьянами при сохранении патриархальных отношений в деревне. В феврале 1861 г. Филарет написал проект Манифеста об отмене крепостного права, утвержденный Александром II 19 февраля 1861 г. с небольшими изменениями. Канонизирован Русской Православной Церковью в 1994 г. День памяти: 19 ноября (2 декабря). Вс. В.

Композиторы

ГЛИНКА Михаил Иванович (1804–1857 гг.) — русский композитор, один из основоположников русской классической музыки.

Глинка родился в старинной дворянской семье польского происхождения. Его отцом был капитан в отставке Иван Николаевич Глинка (1780–1833 гг.).

В 1817–1822 гг. Михаил воспитывался в Благородном пансионе при главном педагогическом институте, занимался музыкой, играл на фортепьяно, скрипке. Его гувернером был поэт, декабрист В.К. Кюхельбекер. В 1837–1839 гг. Глинка был капельдинером придворной певческой капеллы. В его творчестве было много смелых новаторских произведений. Народные основы в творчестве Глинки оказали влияние на дальнейшее развитие русской классической музыки. Основными в его творчестве были два направления: фольклорная музыкальная драма и сказочно-эпические произведения.

В 1836 г. в Петербургском Большом театре была поставлена опера Глинки «Жизнь за царя», в 1842 г. опера «Руслан и Людмила». Пользовались успехом его симфонические пьесы «Вальс-фантазия» (1839 г.), «Испанская увертюра», «Арагонская хота» (1845 г.), «Ночь в Мадриде» (1848 г.). Глинка восхищался Испанией и широко использовал в своих произведениях темы испанского фольклора.

Глинка писал романсы на стихи Пушкина, Жуковского, Баратынского, Кукольника. Михаил Иванович много путешествовал, изучая музыкальную культуру европейских стран: в 1830–1833 и 1845–1847 гг. он посещал Испанию, в 1833–1834 и 1856–1857 гг. жил в Берлине, в 1844–1845, 1852–1854 гг. он предпринял два путешествия в Париж, в 1848, 1849–18 51 гг. жил в Варшаве. У Глинки брали уроки пения и готовили с ним оперные партии и камерные произведения известные певцы того времени Н.К. Иванов, А.Я. Петрова-Воробьева, Д.М. Леонова.

В 1854–1855 гг. М.И. Глинка написал мемуары — «Записки», опубликованные в 1870 г. Е.С.

МУСОРГСКИЙ Модест Петрович (правильное ударение в фамилии — Мусбргский) (09.03.1839–16.03.1881 гг.) — русский композитор. М.П. Мусоргский родился в старинной дворянской семье. Музыкой будущий композитор начал заниматься очень рано, но в 10 лет мальчика привезли в Петербург, где он поступил в школу Гвардейских подпрапорщиков. После ее окончания в 1856 г. Мусоргский начал службу в лейб-гвардии Преображенском полку. В это время Модест Петрович познакомился с А.С. Даргомыжским, затем с Ц.А. Кюи и М.А. Балакиревым. Под их влиянием он серьезно занялся музыкой и вскоре стал неизменным членом «Балакиревского кружка» — «Могучей кучки».

Ради музыки Мусоргский в 1858 г. вышел в отставку. Будучи противником крепостного права, он отказался от своей доли наследства и отпустил крестьян на волю без выкупа. Тем самым он лишил себя средств к существованию. Для заработка великий композитор был вынужден работать на скромных чиновничьих должностях в Инженерном управлении (1863–1867 гг.), Лесном департаменте и комиссии государственного контроля (1868–1880 гг.). Жизнь, полная лишений, в конечном итоге сломила композитора. В последние годы он нередко пользовался бескорыстной помощью друзей и пробавлялся работой аккомпаниатора в музыкальных классах. Тяжелые недуги подорвали здоровье, и композитор скончался фактически в полунищенском состоянии.

Сложной была и творческая судьба композитора. Многие его произведения остались незавершенными. Такова судьба первых опер Мусоргского «Саламбо» (1863–1866 гг.) и «Женитьба» (1868 г.). В 1868–1874 гг. композитор написал оперу «Борис Годунов» — великую народно-историческую драму по пьесе А.С. Пушкина. Публика восторженно встретила оперу.

После «Бориса Годунова» Мусоргский начал работать сразу над двумя операми. Они также стали событиями в мировом музыкальном творчестве. «Хованщина», либретто которой композитор писал сам, продолжала традиции исторической драмы. «Сорочинская ярмарка» (по Н.В. Гоголю), напротив, представляла собой веселую народно-бытовую оперу, но обе они не были завершены. Позже «Хованщину» закончил и оркестровал Н.А. Римский-Корсаков, «Женитьбу» — М.М. Ипполитов-Иванов, а «Сорочинскую ярмарку» — Ц.А. Кюи (были и другие варианты доработки — А.К. Лядова и В.Я. Шебалина).