Василий Цепков - Солдаты порядка

• Название: Солдаты порядка
• Автор: Василий Цепков
• Издательство: Московский рабочий
• Жанр: Детектив
• Год: 1976

Инспектор уголовного розыска и постовой милиционер, участковый инспектор и сотрудник ОБХСС, следователь и работник паспортного стола — герои этой книги.

Авторы очерков раскрывают перед читателями героические страницы истории подмосковной милиции, рассказывают о деятельности ее сотрудников в первые годы Советской власти, о подвигах во время Великой Отечественной войны, знакомят с работой и жизнью солдат порядка в наши дни.

Книга рассчитана на широкий круг читателей.

---

— Думаю, никто и не заметил, как вы меня взяли. Может, договоримся? Даю вам все, что имею, а имею я немало. Из Москвы обещаю уехать немедленно. Далеко уеду!

— До чего ж ты сообразителен, господин Плещинский, — серьезно сказал Шиндлер.

— Наверно, не один раз откупался от царской полиции? — полюбопытствовал Кукушкин.

— Что там от полиции! — Гришка-адвокат повеселел. — От самого большого полицейского начальства откупался. И при царизме и при Временном. Правду вам говорю. И вы получите сполна. Хватит вам и вашим детям. Отпустите. Из Москвы исчезну навсегда. Так далеко уеду, что вы обо мне больше и не услышите.

— При Советской власти, Гришка, далеко не уедешь, — сказал Шиндлер, оглядываясь, нет ли долгожданного извозчика.

Дежурный доложил начальнику угрозыска Трепалову, что Шиндлер и Кукушкин поймали Гришку-адвоката.

В кабинете Трепалова, заметив, что Шиндлер и Кукушкин встали у окна, Плещинский сказал:

— Не уйду, не беспокойтесь. Путь мой теперь только в землю. Хорошо сработали, без шума, культурно.

— Очень приятно, что вы довольны нашей работой, но нас больше интересует, кто из ваших соучастников остался на свободе, — прервал его Трепалов.

— Мелочи-то еще много, разных карманников, базарных воришек. А из крупных на свободе остались Ислам, Царьков и Капустин.

— Где они скрываются?

— Капустин, говорят, уехал в деревню и там грабит крестьян. В Москву на Хитров рынок часто приезжает спекулянтка хлебом и мясом, его сожительница, звать Мария. Она должна знать, где он скрывается…

На другой день на Хитровом рынке разыскали спекулянтку Марию.

На допросе Мария показала, что муку и мясо для продажи в Москве ей дает отец Иона, настоятель Борисоглебского монастыря в Дмитрове. У этого настоятеля Капустин в последнее время и скрывался.

Трепалов решил послать в Дмитров сотрудников, проверить показания Марии.

Добравшись к вечеру до Дмитрова, работники уголовного розыска Матин и Байков пришли в местное отделение милиции.

Начальник милиции Трофимов, узнав, по какому делу они приехали, рассказал, что вчера недалеко от города бандиты опять напали на крестьян, ехавших с мельницы, отобрали три мешка муки и скрылись. Разыскать их пока не удалось.

Посоветовавшись с Трофимовым, решили на следующий день рано утром при помощи Марии попытаться проникнуть за монастырскую стену, проверить, не хранят ли в монастыре награбленный хлеб и не скрываются ли там преступники.

Утром подошли к монастырским воротам. Послушник, услышав голос Марии, открыл калитку.

Дальше было уже проще. Растерявшийся послушник без задержки ответил на вопросы и указал путь. Работники милиции прошли в покои настоятеля.

В передней комнате на полу спали четверо. Троих Трофимов узнал. Во второй комнате на кровати похрапывал сам отец Иона.

Произвели обыск. Из-под голов спящих вытащили три револьвера, в комнате настоятеля взяли обрез.

В монастыре стояла мертвая тишина.

Собрав оружие, оперативники стали будить спящих. Настоятель монастыря, немолодой дородный человек, увидев Трофимова, как ошалелый заметался по комнате.

— О господи, спаси! — зычно крикнул он, придя наконец в себя.

Услышав крик настоятеля, послушник метнулся в дверь, и через несколько минут загудел колокол. Кто-то распахнул ворота. Окрестные крестьяне сбегались во двор монастыря на колокольный в неурочное время звон.

Раздались крики:

— Монастырь грабят! Бей грабителей!

Разъяренная толпа окружила дом. Поглядев в окно, Трофимов спокойно сказал настоятелю:

— Ну, святой отче, раз уж созвали людей, то идите и объясните им, что произошло. Только советую говорить народу правду. Как перед богом!

Недолго подумав, настоятель вышел на крыльцо. Трофимов стал за дверью. Настоятель медленно поднял руки вверх, призывая к молчанию. Трудно давалось ему каждое движение. Но выбор все-таки сделал.

— Простите, люди добрые! Грешен! — хорошо поставленным голосом, сразу перекрыв шум, сказал он.

Толпа затихла в недоумении.

Чуть приоткрыв дверь, Трофимов вполголоса предупреждающе сказал:

— Гражданин Иона! Про грехи прошу поподробнее.

И Иона продолжал:

— Вчера недалеко от города ироды-насильники муку у крестьян отобрали и поздним часом в мою обитель принесли. И сами ночевать остались. Милиция красных, узнав про злодеяние, по стопам разбойников в монастырь припожаловала и их тут повязала…

Время было голодное. Почти все собравшиеся во дворе давно досыта не ели, и сообщение о муке, отобранной у крестьян, которая таинственным образом осела в монастыре, прозвучало, как взрыв бомбы.

Тогда Трофимов вышел на крыльцо и обратился к прихожанам.

— Вот какое монастырское имущество мы здесь нашли! — он показал три револьвера и обрез.

Показал толпе гармонь, карты, бутылки из-под самогона и полотенце, на котором большими красными буквами гарусом было вышито:

«Отцу Ионе. Кого люблю — тому дарю. Мария».

Шум поднялся страшный. На крыльцо взошел крестьянин с окладистой бородой и обратился к собравшимся:

— Я так думаю, граждане. Провести надо эту шайку до милиции через весь город. Пусть ироды тащат мешки с мукой, а отец Иона на гармони играет. Пусть народ увидит их во всем естестве!

— Пусть! — закричали в толпе. — Пусть поиграет напоследок!

Трофимову и оперативникам не оставалось ничего другого, как согласиться. В толпе тотчас нашлись охотники, надели на отца Иону рясу, в карман воткнули бутылки из-под самогона, через плечо повесили обрез, в руки дали гармонь.

Грабителям закинули за спину мешки с мукой, а Марии перебросили через плечо ее рукоделие.

И вот вся эта компания, поневоле сопровождаемая милицией, окруженная толпой, двинулась через весь город.

Отец Иона никак не хотел играть, но его заставили.

— Давай, давай, батюшка! Раз гармонь держишь, должен уметь играть. Играй!

Оказалось, действительно умеет. Настоятель помедлил-помедлил, а потом, видно, отчаялся, понял, что в этом городе ему больше не бывать, и рванул: «Эх, полным-полна коробушка…»

Долго, очень долго вспоминали в Дмитрове эту удивительную процессию.

Как выяснилось на следствии, настоятель и бандит Капустин были давно знакомы. Началось с того, что верующий Капустин на исповеди на традиционный вопрос отца Ионы: «Грешен ли?» — не только ответил коротко, как полагалось: «Грешен, батюшка», но и в общих чертах поведал ему о своих прегрешениях.

Надо думать, его откровенность настоятеля не оттолкнула. Выслушав Капустина, он сказал, опять-таки как положено: «Отпускаю тебе грехи твои…»

Капустин расчувствовался, вынул из кармана кошелек с золотыми монетами и передал его священнику — на алтарь божий.

Вскоре Капустин пришел в монастырь уже не на исповедь, принес с собой самогону и закуски.

Когда выпили и закусили, отец Иона поцеловал Капустина и подарил ему нательный крест — на счастье и спасение от супостатов.

На очной ставке с отцом Ионой, подробно рассказавшим о похождениях Капустина, последний, не ожидавший такой откровенности, сорвал с себя дареный крест и бросил его в лицо отцу Ионе со словами:

— Антихрист ты, а не поп!

Слух о том, что в монастыре обнаружили притон бандитов, разнесся по округе, и престиж священнослужителей был основательно подорван.

Вскоре банды профессионалов-преступников были лишены главарей, а постепенно и совсем ликвидированы.

Первые годы… Мы, старые работники, часто вспоминаем, в каких нелегких условиях начиналась наша работа. Шиндлер и Кукушкин, которые были вынуждены ожидать извозчика, чтобы доставить куда следует матерого бандита… Убийство двадцати двух милиционеров за одну ночь… Если б было тогда радио!

Но уже в те трудные и прекрасные годы милиция и угрозыск располагали основным: связью с населением, поддержкой честных трудовых людей. Эта связь и решала исход борьбы.

В. Галкин, генерал-майор милиции ПЕРВАЯ ДОЛЖНОСТЬ

В юности я ходил за сохой, испытал унижения и побои, будучи «мальчиком» в услужении у фабриканта Грушина в Хотькове и у купца Суходаева в Дмитрове. На всю жизнь я запомнил веселого Илюшу из деревни Горбово под Дмитровом, с которым дружил и который послужил для меня примером в выборе жизненного пути.

Юный, энергичный, он всегда и во всем стоял за справедливость, не давал в обиду слабых и маленьких, презирал любителей легкой наживы, воров и жуликов.

В 1919 году Илюша стал сотрудником уголовного розыска.

А в 1923 году и я поступил на службу в милицию Ленинского уезда (сейчас Талдомский район).

В Талдоме в те годы шла бойкая торговля кожевенными и меховыми товарами. Со всей округи съезжались сюда сапожники, скорняки, спекулянты. Толкучка гудела множеством голосов. Стар и млад тащил сюда всякие изделия. Ловкачи и жулики ухитрялись сбывать обувь с подошвой из лубка или березовой коры. Пьянки, скандалы, драки были обычным явлением. Мы по мере сил боролись со спекуляцией, с кражами и грабежами, с хулиганством и самогоноварением, пьянством.